1樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛
我們佩戴佛像的本意是希望菩薩能隨時保佑我們。
但是菩薩只保佑那些對他們誠心恭敬，依教奉行的眾生。
對那些雖然帶著菩薩像，但是不照著菩薩的教誨做事的人，是不會保佑的。
菩薩像不能當護身符來戴。我們帶著菩薩像是希望隨時見到菩薩像就想起佛菩薩的言教，提醒自己要依教奉行。
所以只要是恭敬佩戴就沒關係。只怕不恭敬，菩薩和**神就不會在旁邊保護了。
至於怎麼樣恭敬和愛護。薰香只是其中一種表達恭敬的方式。
最主要的還是心裡恭敬，並且依教奉行。
2樓：木繹
不需要為佛像吊墜薰香
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
燒香的含義是什麼？
第一、虞誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒定真香。
「人有誠心，佛有感應」。供佛最重要即在於這念心是否真誠，以清淨、至誠的心所作的一切功德是不可度量的。為感念佛的恩澤，及表顯吾人對佛的尊敬之意，我們通常會將最珍貴的物品供佛，而非供養破敝之物。
例如，用齋前，我們最先想到的即是先供佛，然後自己才來食用；若有居士供養飲食，道場中亦是先將其供佛而後供眾；以香供佛，自己不先拿來聞；若是欲供養的香燭花果等已掉落至地上，亦不再供佛……。沈香乃上等之香，因此，常以此香上供十方諸佛。但是，如果因緣不具足時，那麼，以何等物供佛就應量力而為，畢竟，供佛的這一念心還是最重要的。
以香供佛的意義何在？香能解穢流芳，令人聞之歡喜！《賢愚經》中記載，有位長者為請佛應供，因此於晚間登上高樓，手執香爐，遙向只洹精舍燒香，以表心中之虔信。
翌日正午，佛果然來到。由此可知，燒香供佛是為心中至誠之表徵，意在請佛受供。《增一阿含經》亦雲，若有供者，手執香爐而唱時至，佛言：
香為佛使，故須燒香遍請十方。《長阿含經》記載，有信眾欲發心供佛，即為如來起大堂舍、平治處所、掃灑燒香、嚴敷寶座。雖然佛並非以香為食，但以香、花、燈、果等供佛，實是大供養，能得大福報。
阿彌陀佛
3樓：心如蓮華
呵呵，其實敬不敬都在你自己的一念，十方虛空都有佛，所以不管你有沒戴菩薩的掛墜，有沒有看到佛像，你的所有一切行為思想佛菩薩都悉知悉見，所以對佛菩薩來說，你戴不戴並沒有什麼不同。重要的是你自己，你無法做到四大皆空，在你眼中佛像可能就代表了佛菩薩，所以你看到佛像自然就要想起佛菩薩，那麼，在你做一些不足與外人道，不足與師長道的事情的時候，或者是在進入一些不合適場所的時候（呵呵，其實這些不合適也都是你的心理，佛菩薩四大皆空，一無掛礙），你的心中能不生起異樣感覺嗎？如果你對佛菩薩是真的尊敬的話，能不羞愧嗎？
所以最好，還是不要佩戴佛菩薩的吊墜掛件。
呵呵，總之，我覺得學佛要圓融，除了根本大戒外，什麼事情都是可以從另外方面來看的。
4樓：大大
是的，好象戴佛像要注意很多，好多人公開把佛像吊在脖子外面，還有的直接貼在**上，或者去衛生間，洗澡時都戴著，這些好象都有不敬的，就知道這麼多，說錯了懺悔！阿彌陀佛！您最好還是去問下一出家**！
5樓：匿名使用者
我雖然知道世界上沒有神靈，但我渴望有神靈撫慰心靈，
佛是寬容的，既然四大皆空，那麼**也是空了，就變得無所謂了
按照佛的理論，世界就是塵埃，甚至連塵埃都沒有，宇宙大**沒有才好呢
6樓：匿名使用者
我就帶了,沒什麼的,其實有句話說的好,酒肉穿腸過,佛祖心中留.你一心向佛這些應該都不成問題的~~~
戴佛像吊墜有什麼講究
7樓：宇宙外的三道題
戴佛是民間的一種美好願望的訴求，希望神、佛的力量能夠保佑自己和家人；但是佛教並無在佛理上特別贊同戴佛像，在佛經上也並無開示這一做法。所以也沒有見到正經的出家人佩戴佛像飾品的。
出於恭敬的目的，佩戴佛像最好在房事、去開放場所時摘下為宜；另外，愛好佛教文化人士用菩提子手串、楞嚴咒掛件來代替佛像飾品也很不錯。
8樓：潛川
根據佛**的慣例，一般佩戴在身上，不要低於腰帶以下的部位；若是女性則垂於鎖骨之間，不要墜到事業線裡面；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、***、ktv等不潔淨的地方時，應常念佛號來增加效力，等等，切記，「但有佛像處，必有**神」，保持對佛的恭敬心是很重要的。
有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到**（放在臥室或帶在身上）都不好，**屬於淫慾（夫妻**叫「正淫」；非夫妻**叫「邪淫」），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。同理，經常出入ktv***、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它，才能長久的保持效力。
佛像吊墜真的不能帶啊？
9樓：匿名使用者
放在佛堂供起來（有人說不敬，有人說可以帶，完全取決於內心）
10樓：匿名使用者
不會啊，男帶觀音女帶佛，怎麼會不敬呢？
佩戴佛像吊墜有什麼禁忌？
11樓：four_渣渣
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為
徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之
罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩
之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不
摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之
極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛像吊墜怎麼系
12樓：匿名使用者
用紅繩 有的地方有賣開過光的繩子
帶佛的吊墜是不能亂帶嗎
13樓：水中應天
是的。絕對不可以佩戴佛像。
現代人生活環境非常複雜。夜店、酒店、***、洗浴中心等等娛樂場所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。
睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什麼時間可以佩戴的了。人的身體是汙穢不淨的，汗漬油漬會染汙佛像。
乾脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子裡透出來的。與我們漢地的人是不同的。
漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子裡的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。
因為以上那些做法都屬於褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。
14樓：羽翼栗子毬
乙個問題讓眾人如臨大敵，滔滔不絕，真是哭笑不得。
那個最長的答案，我只敢同意第一句，千萬不要戴佛像。因為如果戴佛像為了求財求福求平安，那就大錯特錯了。靈了還好，感念一句阿彌陀佛也算是聲聞乘的修行。
不靈反倒回來怪罪佛祖，佛何等的冤屈無處去說。
不過要戴佛像也並無不可，如果戴佛像不是為了求佛，而是時時提醒自己明心見性、行善積德，杜絕貪嗔痴，也倒是有百利而無一害。
戴不戴不重要，戴什麼佛不重要，就是戴一塊劣石，心中有佛，也勝過千萬尊金佛銀佛。
15樓：燕曉
有種說法是男戴觀音女戴佛。
16樓：sss秋風
我也是感覺佛像是用來供奉的～不能隨便帶在身上的～那是對佛家的不尊重～
17樓：放下吧執著
是的，褻瀆就獲大罪。
18樓：匿名使用者
說明你不是為人父母的人。孩子小的時候我們就是保鏢，有了孩子後俄們就是勤勞的園丁。
黑耀石佛像吊墜佩帶有忌諱嗎
19樓：匿名使用者
最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。
若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士念咒加持過的就更好。
禁忌：1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。
2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。
20樓：法藏
建議不要佩戴佛菩薩像。。。！
21樓：匿名使用者
佛像不宜佩戴，和材質無關
佛像吊墜是不是不可以佩戴身上
22樓：評劇人
佛教禁止佩戴佛菩薩形象，對佛菩薩不恭敬
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
戴著奧罡吊墜有效果嗎，戴佛像吊墜有什麼講究
我買了品晶奧罡，覺得就很明顯。買了2個招財系列的，正財偏財都讓我遇到了。男士戴什麼吊墜好一點，最好能夠消災辟邪的 鍾馗 貔貅 觀音 龍鳳牌 都可以的 戴佛像吊墜有什麼講究 戴佛是民間的一種美好願望的訴求，希望神 佛的力量能夠保佑自己和家人 但是佛教並無在佛理上特別贊同戴佛像，在佛經上也並無開示這一做...
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