1樓：書法感恩堂
如果你真的有道德學問，不愁沒有人幫助你蓋廟。如果你沒有道德學問，即使蓋了廟又能利益多少眾生呢？
2樓：冰雨
虛雲老和尚建寺院的時候都是國難當頭，飯都吃不飽，哪有人幫他，都是自己一磚一瓦，感動了周圍很多百姓，才能建那麼多的
3樓：秀出自己
你應該去用自己善行去化緣啊
4樓：唯與你生死相依
我們可以交個朋友，可以說我們屬於同門
5樓：匿名使用者
可以！你寺廟在哪個地方
我是一名出家僧人，因為常年在紹興出家，住在**的寺院裡，出家八年了，想找乙個乙個沒有出家僧人的小寺
6樓：但盡凡情
首先，沒有出家人的寺院意味著無法做佛事，那麼寺廟的生存是個問題！鄉下小廟的香火錢以及居士們的供養可能只夠養活你自己，可如你所言，寺廟裡沒有別的和尚只有你，那麼廟裡的一切開銷你都得去打理，廟裡的電費、水費、維修費等一切日常支出，錢哪來？其次，如果是那種有廟主（在家人），而只是你乙個僧人在那裡的話，那麼一般會牽扯到乙個管理上的問題，因為寺廟涉及到錢財、涉及到廟產，凡事跟這些扯上關係都是很麻煩的！
再者，這也對你沒有好處，所謂「君子慎獨」，說明人在大眾中是比較能管得住自己的，而在只有自己的場合是容易鬆散的，你自己出家八年了見過很多和尚應該知道，小廟裡出來的**是比較隨便的，而大廟裡的**作息做事等都很有規律很有章法！最後，你自己獨居的目的是為何？要知道，和尚自己住乙個廟，周圍都是居士，你整天都是圍著居士轉（不然你無法生存），你這輩子將無大出息！
就連高僧大德都要保持和白衣居士們的距離，控制與他們往來的次數，整天圍著居士們轉，你沒有任何時間修行，你的佛教知識也不會進步，反而，由於大家都恭敬你讚嘆你，使你慢慢變得得少為足、自以為是！最重要的一點，就是僧人離開僧團而自己獨居的，一般要麼是已經精通了佛教理論，可以引導自己進行實修的；要麼，是自己個性強烈，無法跟僧眾相處，自己偏安一隅的；要麼，就是自己無法服從寺廟裡的規矩，想自己做主，弄個精舍或小廟，所謂占山為王！無論哪一點，要麼是自己很優秀，要麼是自己完全不夠優秀！
你自己仔細思量！
7樓：wz半夏紀戀
我來回答，有我們這裡就有，不知道你願不願意來，
8樓：匿名使用者
來河南，南陽市鎮平縣陽安寺
9樓：匿名使用者
出不出家世間就這樣……
10樓：匿名使用者
緣起緣滅，沒有法緣，找也沒用，住不久的。你發願度哪一方眾生，哪一方眾生的法緣成熟了，不用你找，自然有人來找你。隨緣，不攀緣。
如果硬去攀緣，搞不好就不是法緣了，就可能成了孽緣了。關於法緣，眾生那邊是一方面，你這邊怎麼也得成就法身，智慧型通達無礙，有資格**了，才能出去，教化一方。如果能得語言般若，文字般若就很好。
要不然，你講的津津有味，居士聽的昏昏欲睡，也是沒有什麼裨益。要能深入淺出，老頭老太太聽得懂，願意聽，能解決居士的煩惱和生死根本問題的時候，你的法緣自然就起來了
若非如此，就是給你蓋一間富麗堂皇的大廟，你離開師傅，沒人指導，修行不成就還沒什麼，要是誤導了眾生，等同於毀人法身慧命，罪過可就大了。吃十方供養和這比都不算什麼。今生不了道，披毛戴甲還啊
11樓：**座釋果明
安徽省馬鞍山市和縣姥橋鎮聯合有寺院
12樓：無傷羽佳
頂禮僧寶！建議去終南山
13樓：匿名使用者
山東臨沂這裡請真心出家**做主持常住，目前淨土法門為主，有要來的打**13573912020張居士，阿彌陀佛！！！
出家是只要走進寺廟裡面和尚就這樣肯你住進去還是要交錢或者要達成其他要求才能進去啊？
14樓：匿名使用者
出家的要求：
1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他**諮詢。
出家不需要交錢，可以去大悲寺,在遼寧省海城市毛祁鎮,,去找妙祥大師！
只需要會背誦《心經》就可以
15樓：
不是那麼容易就進去的。現在沒有真的出家人，都成一種職業了。
16樓：匿名使用者
我等皆是出家人，家是三界肉身，一切妄念苦厄執著。走進寺廟，不放下執著，亦如身在紅塵，表象是在做和尚的事。不修心也是在敗壞和尚的形象而已。
17樓：匿名使用者
入了佛就和入了傳銷組織一樣
越陷越深,很難回頭的
18樓：學翱賈昕妤
若你發心修行自然會收你
19樓：凌漪冠浩
想吃苦受罪嗎？沒問題，只要死鑽牛角不開放自己的心靈，只要總認為自己是正確的，必然有苦可吃，有罪可受。想快樂幸福嗎？
沒問題，只要開放自己的心靈反常思維，只要認識到自己是錯的，快樂幸福無邊無際。
追求現實的快樂和幸福，首先要從恢復靈覺洗滌心靈中的塵垢開始，只有我們心靈的頻率與上帝靈的頻率同頻共振，才有無限的快樂和幸福可求。即使我們肉體上的不適和疾病，都是心靈上的汙垢所造，心靈淨化了，疾病也就會消失。
自身的迷茫在於自己意識的迷茫，人生的迷亂在於自己意識的無序，我們的痛苦主要來自於自己意識的痛苦，我們一切的不確定在於我們的意識不清晰，在於我們自身不清楚自己，不清楚自己到底需要什麼。
要擺脫眼前的困境嗎？首先要認識到自己是錯的，眼前的一切困境是自己錯誤意識的客觀反映，只要自己錯誤的意識不變，眼前的困境永遠也難以擺脫，乙個困境擺脫了，下乙個困境會接踵而來，沒完沒了。只有認識到自己的錯誤，才能找到前進的方向，一旦明白了這個世界沒錯，錯的是自己，才能看到人生的終極目標，只有知道了人生的終極目標，我們的生命才能上一層樓。
要擺脫困境有法門，首先自己要懺悔，儘管自己的困境從表面現象上看是其他因素造成的，但根由還是在自身。
絕望是人類自身的無明意識自我創造出來的，是人類的集體意識和個體意識製造的。要走出絕望，每個人必須從自身開始。令人絕望不是上帝的本意，神佛仙人聖人也沒有製造絕望。
現實是物質的，虛幻是反物質的。物質世界是反物質世界的表象，反物質世界是物質世界的根本。現實的一切是夢幻泡影，「如露亦如電，應作如是觀」。
虛幻的一切真實不虛，真精真神聚其中，大千世界出其中。現實來自於虛幻，將歸於虛幻；虛幻源自於真實，將變為現實。
一旦明白了現實與虛幻的辯證關係，就不要迷在現實中，就不要為現實中的東西而勞心費神，就不要與人去爭什麼，搶什麼，就不要去擁有什麼，占有什麼，就不要執著於什麼，固執於什麼，就不要擔憂什麼，害怕什麼，而應該把現實看成遊戲舞台，只要盡情遊戲了，只要獲得了開心、快樂、自由、幸福就是成功人生，就是智慧型人生，就是豐滿人生。
——摘自新時代人類八百理念
我是乙個佛教徒：請問現在寺院的出家人整天都在做什麼？（不懂裝懂，胡言亂語的人，請不要亂髮言詞）
20樓：匿名使用者
其實還是有工作的，出早課晚課之外，沒有具體宿霧職務的大和尚會稍微比較閒，平時就是修行研究經典或組織講經或到處弘法，有職務的會做些具體工作，畢竟寺院也是單位呀，吃喝拉撒行住坐臥的，到處都是事，而一般僧人幹活打掃洗衣做飯，很多寺院都在不停的修整，所以也會做些建築工程也是有可能的，反正就是有啥活幹啥活，並不是我們想的什麼都不幹都是可以沒事就能看看經打打坐的。還有看功德箱的（玩笑話，其實是看各個殿），就是坐在門口來人打一下鑼，捐錢了就讓個道讓人進去參拜，還有做法事的時候打樂器的，唱經的，還有平時抄經的，寫毛筆字的，林林總總的，如果廟大可以分門別類各人管一塊，如果廟小，甚至只有一兩個法師的那種，那就要什麼事都來，哈哈。
21樓：
有功課事情很多的，你去根他一起過幾天就知道了。當然人家過的日子才叫好日子。我們凡夫之人煩惱多，過得痛苦。人家過的清淨啊。
22樓：煩惱即菩提
你為什麼要管別人？你自己修的怎麼樣？
乙個合格的居士應該是什麼樣的？
**有一兩個僧人的小寺院
23樓：匿名使用者
九華山後山有很多，閔園尼姑庵群落
24樓：把滑塊拖到右邊
你應該去大寺廟，因為小道場戒律不嚴格，抵不住山精野怪。去了容易遭難。
我想出家
25樓：潛川
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「捨一人之家而為千萬人之家、捨一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向您表示讚嘆和敬仰！
我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：
第乙個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。
其中：（一）、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種**病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
（二）、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭**通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
（三）、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以鬆動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2023年我隨賢志**在西安，一父親帶著一小孩過來找**就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，**問他為何這麼小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：
「**，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年儘管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2023年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到乙個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺裡撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。
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我的男朋友是一名軍人，我男朋友是軍人，送他什麼生日禮物？要實用的
看得bai出來你的男朋友是個 du很重感情的人,他和前女zhi朋友的感情也是深dao厚的版,但是他是個軍人不能老陪她 權,他前女朋友是缺少關愛才和別人戀愛的,但是她發現只有前任男友值得她去愛,才不惜和你爭鬥,愛是沒有對與錯的,你男朋友和前女朋友感情也深厚的,他女朋友找他就是要問他還愛不愛她還要補要她...
急急急，我想問下知道的人，我是一名高一學生，準備高二了，我由於種種原因可能不能到校上課了，我想放
可以，一般有幾種方式 請假，請一年的假期，開學交學費，在學校最後有個靠譜的同學，高考報名體檢了什麼的提醒你。第二是休學，不過休學好像是算作停止學習，學籍自動延後，相當於留級。第三，有學校會有一種懲罰叫 勸退 是保留學籍，不讓在學校學習，可以來參加考試。如果真的有特殊情況的話，跟老師說清楚，學校一般會...