1樓：孤雲殘風
那不是釋伽牟尼佛，是消災延壽藥師佛，，手持藥師塔。
佛門**快幫幫我，釋迦摩尼佛坐蓮花像，右手豎在胸前，左手平放另外加上蓮花算是阿彌陀佛像嗎？會不會不
2樓：匿名使用者
沒關係，其實即便是請的乙個佛像，你潛心念一句佛號，諸佛菩薩皆會即刻前來，並非你要每個佛像都請來才會來，你一心一句佛號，說明你很能穩住心不求高求快，不貪法。這樣很好如此平心靜氣反能真實成就。至於佛像只要心中有佛就百無禁忌，你已然可以放心了~
3樓：百度使用者
你能敬佛很好，請佛像一定要請好的，阿彌陀佛是雙手託蓮花的，雙手托缽的是釋迦牟尼佛，雙手托塔的是藥師佛。
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛正像：左手託蓮花寶池，右手掌心向外置於膝旁，為接引眾生去往西方極樂世界。你在廣濟寺看到的佛像手印似乎應該是釋迦牟尼的說法像，你最好去確認一下。
不過你也不必心不安，佛說：無我相，無他相、無人相、無壽者相，因此佛像只是乙個形式，念佛的心才是根本。
5樓：匿名使用者
佛說：無我相，無他相、無人相、無壽者相，因此佛像只是乙個形式，念佛的心才是根本。
以上正解
6樓：匿名使用者
不必不安。你害怕不敬，也是執著心，心裡不用擔心，去寺裡問高僧便可！
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
7樓：丶蘇酌
區別如下：
1、釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩；
3、釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手托缽，阿彌陀佛坐像手托蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
8樓：匿名使用者
1、**不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、法器上不同
從法器上去區分還沒陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花，蓮花也是非常常見的一種植物。
3、坐姿不同
釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手托缽，阿彌陀佛坐像手托蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
9樓：匿名使用者
一、手掌拿的東西是不一樣:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。一般來說，他們的手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是很多阿彌陀佛的普遍造型，就是釋迦牟尼來說，釋迦牟尼佛的上面有時候手上是乙個缽盂，有時候乙隻手是指天指地。
同時大家還要知道的是，釋迦摩尼佛他的造型有很多。造型不一樣的是，所有的造型都在手掌上有一定的區別。
二、從廟宇來區分佛像:
一般來說，大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛。而在釋迦摩尼佛的左右會有侍者，一般是阿難尊者和迦葉尊者這兩種佛了。大家區分大雄寶殿的時候一般基本是坐北朝南開門，中間供奉的是釋迦摩尼，釋迦牟尼左手供奉阿彌陀佛，右手供奉藥師佛，也就是說他們從等級上也有一定的區分。
一般來說，供奉阿彌陀佛的大殿，多半是供奉西方三聖，中間供奉的是阿彌陀佛，旁邊供奉的是觀世音菩薩和大勢至菩薩。
三、從法器上區分阿彌陀佛和釋迦牟尼:
從法器上去區分阿彌陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花。
10樓：匿名使用者
1、首先說明一點，釋迦摩尼和阿彌陀佛不是
同乙個人，在佛教裡也不是同乙個概念；
2、一般看到釋迦摩尼佛像都是在大雄寶殿，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。
主尊佛像中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為「觸地印」，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為「說法印」，這是「說法相」，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為「栴檀佛像」，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」，表示能滿眾生願；上伸名為「施無畏印」，表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。
第三種是臥像。釋迦牟尼向右側平臥，這是他進入涅盤的姿勢。釋迦牟尼臨終前囑咐在身邊的**勤修我法，因此臥像四周大多塑有釋迦牟尼佛的**像。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮台，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
豎三世佛，是以人生的前世今生後世來命名的。正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的燃燈佛；西邊是未來的彌勒佛。不過，大殿常見的是「橫三世佛」，「豎三世佛」罕有設定。
最後，強調一點，阿彌陀佛西方極樂之主，幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型，表示接引眾生。
釋迦牟尼佛像多是各種手印造型，有時也會有託乙個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等。
11樓：青竹遺風
區別在於釋迦牟尼佛像以手托缽，或作說法印。阿彌陀佛像，手捧蓮台，接引眾生。
釋迦牟尼佛手中持有什麼法物? 5
12樓：小英英小陽陽
釋迦牟尼佛所持的是缽或是寶珠（摩尼珠）。
1、缽缽（梵patra）比丘六物（三衣、缽、坐具、漉水囊）之一。又稱缽多羅、波多羅、缽和蘭等。意譯應器、應量器。即指比丘所用的食具。
其種類有鐵缽、瓦缽之別。持缽行乞稱為「托缽」。由於比丘持缽以應受他人的飲食，故缽亦稱應器。
2、摩尼珠
又稱如意寶珠：是指海底龍宮中出來的如意寶珠，奇世珍寶，寶珠慶嚴殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼寶是由火焰和寶物組成：寶物由五個寶以
三、二、一的梯形組成，並以黃、青、紅為三，紫、綠為二，青為一的顏色排列。
擴充套件資料
摩尼珠傳說：
1、相傳，在轉輪聖王的髮髻中藏有一顆寶珠，它的光芒比太陽亮，它可以生成無窮無盡的財寶供人使用。這就是摩尼寶珠。
2、觀世音菩薩的六字大明咒，幾乎是家喻戶曉的，它是：唵嘛呢叭咪吽，其中嘛字要發「摩」的音，咪字要發乙個組合音「得麥」。六字大明咒可寫成：唵摩尼叭（得麥）吽，摩尼的字就是摩尼珠，
3、佛門密宗修行到進入功態時，在眼前有乙個極明亮的光團像十五的明月或如太陽那樣大稱此現象為明點，禪宗稱之為大光明，淨土宗稱之為開悟、明白了，道門稱為西天月。那個就是你的生命能量體，佛門有的也將此稱為摩尼珠，有的門派稱為性光、靈光等等不一。
13樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛造像凡手中持有法器的皆為「甘露缽」。
全知麥彭仁波切《釋迦牟尼佛修法儀軌》說道：
觀想寶獅座蓮日月上
無等本師釋迦牟尼佛
身為金色具足相隨好
身著三衣金剛跏跌坐
右手壓地手印妙舒展
左手等印持執甘露缽
佛門**認為缽中為「起死回生的長壽甘露」。
14樓：菩提緣林
手中托有乙個缽,是釋迦牟尼佛
手中托有乙個蓮花,是阿彌陀佛
手中托有乙個塔或藥壇,是藥師佛
15樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都有盤坐托缽的形象
16樓：琉璃光
所有的佛像都可以這樣的形象，一般來說應該釋迦牟尼佛，阿彌陀佛多為立像，且手托蓮花。
17樓：匿名使用者
你那尊是本師釋迦牟尼佛
18樓：匿名使用者
我可以很肯定的回答你，你那尊是阿彌陀佛也叫無量光佛！因為雙手並握著缽的就是無量光佛！單手並且手掌往裡的是釋迦牟尼，單手握缽，手掌向外還有從手掌到肩膀位置有花的就是藥師佛,哦對了，他們手裡所拿的，就是和尚們化齋用的碗！
和尚的戒律裡就有禁止求財慾望的嘛，所以就用這種方式修行及維持生計，純粹個人觀點．有什麼不對還請多多指教！
19樓：海水霞光
是釋迦牟尼佛，有的造像手上什麼都沒拿持手印
20樓：張華北
持缽的是釋迦牟尼佛，拿蓮花的是阿彌陀佛，拿塔的是藥師佛．
21樓：鶴易
阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花，釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。
「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成，應該常常聽得到三佛的法號。
首先，就「座位的位置」來分，依我們看過去的左右邊來說明，在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」，位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」，在右手邊則是「藥師佛」。
其次，就「手中所持法器」來辨別，「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」，「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」，「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。
佛像都是一樣的,怎樣區別釋迦牟尼和阿彌陀佛、藥師佛？
22樓：匿名使用者
外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
1、釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手托寶塔，阿彌陀佛主要為手托蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
23樓：燁風兒
在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物（或看手印）前者比較常用也方便：
1 本師釋迦牟尼佛手中託「缽」，手勢主要為說法印（左手手心向外置於胸前，右手手心向上放於盤好的腿上，如果是站立像便手心向外自然向下伸展）或觸地印一般為盤跏趺腿於金剛座上，右手手背向外放於腿上，指尖觸地，左手手心向，橫掌落於兩腿與腹部之間。
2 藥師佛一般為左手託寶塔，右手持摩尼寶珠。
3 阿彌陀佛一般為手托蓮花臺，或者手結接引印。
在藏傳佛教裡主要是看手印在看法物：
1 本師釋迦牟尼佛節觸地印，左手中託「缽」。
2 藥師佛一般為左手手心向外掐食指與拇指伸展其餘三指而為印，右手掌心向外放於腿上持一株法藥。
3 阿彌陀佛雙手重疊掌心向上放於腿上。
釋迦牟尼佛像阿彌陀佛像釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
阿彌陀佛 釋迦牟尼佛佛像手中持缽 阿彌陀佛佛像手持蓮花。法器不同。您想請乙個阿彌陀佛的佛像玉墜隨喜結緣！您好 南無阿彌陀佛 諸佛如來都是用手印來區分的 佛殿中的可根據所結手印及手持之物來判定，玉墜等飾品中大多缺少細節，很難區分。不要佩戴佛菩薩像 平時稱念阿彌陀佛的名號。會有25位大菩薩護持。完全不需...
如何在家裡供奉釋迦牟尼佛像，家裡可以供奉兩尊釋迦牟尼佛像嗎？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事 同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐 燭台，也不必供水 供花 燒香，僅於課誦前後，問訊 禮拜，以表示虔誠 恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設...
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大清乾隆年制佛像,具體是不是真品,補充 看看就知道,發到這裡就可以 釋迦牟尼佛銅佛像怎麼鑑定真假 釋迦牟尼佛銅佛像可以用下列方法鑑定 1 型別 中國古代金銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分,要區分風格差異 搞清青銅成分或鎏金等質地 結合時代特徵綜合判斷,以標準器作為真偽依據,判斷銅鑄佛...