1樓：吃老虎的小小鳥
滿族神話傳說中，阿布卡恩都裡（天神）做乙個泥人放在柳葉上，順水漂到了大地上，與美麗的鹿成親，繁衍了人類。阿布卡恩都裡立了大功，成為九天上的神中大神，他住在華麗的宮殿裡，在他的宮中有乙個聚寶宮，收藏了3330多個寶匣子，他自己掌管著鑰匙，不許他人動用。
他有3個女兒，大女兒叫藍天，她性格溫順，事事順從阿瑪；二女兒叫星星，她美麗漂亮，總把自己打扮得金光閃閃；三女兒叫白雲，她聰明伶俐，正直善良，喜歡穿潔白的衣服。阿瑪阿布卡恩都裡非常喜歡她。
阿布卡恩都裡造就人類後，人們過著美滿的生活，漸漸地不聽阿布卡恩都裡的命令。他們為了爭奪人口和土地互相爭戰，觸怒了阿布卡恩都裡，他一氣之下開啟了寶匣，把洪水撒向人間，要淹沒一切生靈。三女兒白雲看見阿瑪用這種殘忍的辦法懲罰人類，十分同情大地的生靈，請求阿瑪收回洪水。
阿瑪不聽她的勸說，孤注一擲。白雲看見人和動物在洪水中掙扎，她急忙摘些樹枝阻擋洪水，洪水雖然小了些，變成了幾條洪流，但沒有得到**。為了徹底治理洪水，挽救地上的生靈，她把個人安危置之度外，背叛阿瑪去搭救人類。
她偷了阿瑪的鑰匙，開啟了寶匣，把黃砂土、黑砂土撒向大地，把洪水壓在土下，人類得救了。
阿布卡恩都裡知道三女兒偷了寶匣鑰匙十分震怒，派天兵到處抓她。白雲無處藏身便逃出天宮，來到九層天下，很長時間不回天宮。阿布卡恩都裡非常喜愛他的三女兒，也很想她，便讓兩個姐姐勸她回天宮，只要她能承認錯誤，阿瑪就饒恕她。
白雲認為自己是為了救那些可憐的生靈沒有錯，是阿瑪的過錯。阿布卡恩都裡聽後氣憤萬分，降下大雪以示嚴懲。三女兒寧死不屈，以死向阿瑪抗爭，誓死也要與天下百姓生活在一起，為他們造福。
最後她被凍死，變成潔白如玉的白樺樹，生長在長白山脈。這裡居住的滿族祖先和她朝夕相處。她讓人們用她的軀體做耙梨轅、蓋房子、建哈什，用她的銀衫編筐織簍。
夏日，讓人們用她的液汁解渴。這裡的人們親切地稱她白雲格格。
表達了人們對白雲格格的行為的感激之情，對人本性中的無私奉獻、捨己為人的推崇，對於美好世界的嚮往之情。
滿族傳說講了白雲格格的什麼故事？表達了人們什麼樣的思想感情？
2樓：匿名使用者
白雲格格的故事
表達了人們思念
不能忘族
民間故事表達人們什麼思想感情
3樓：匿名使用者
民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。
民間故事從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。
主要特徵
1.時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。
2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。
3.情節誇張、充滿幻想，大都表現了人們的良好願望。
4.多採用象徵形式， 它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的創作一樣從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。
四大民間傳說反映了人們什麼樣的思想，感情，願望？
4樓：翰林學庫
《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》都是古代以愛情為主題的民間故事，至今仍廣泛流傳，被列為中國四大民間傳說，成為封建社會青年男女反對封建禮教、追求自由愛情的典範。我自小就對這幾個傳說故事耳熟能詳，被其中淒美的愛情感動得一塌糊塗。近些年來這些故事多次被搬上銀屏，賺足了少男少女的眼淚。
近年來，隨著年齡的增長、人生閱歷的積累，對許多定論又有了新的看法。近日偶然回顧四大民間傳說，忽然覺得在那淒美的愛情面紗下，隱藏著一些並不光彩的東西。
通觀四個故事，女主人公的形象都是個性鮮明光彩照人，而男主人公的形象則很平庸模糊。如在《孟姜女》中，男一號萬喜良僅在開頭露了一面，給觀眾留下的印象僅是「知書達理，眉清目秀」；剩下都是女一號孟姜女的表演，「歷盡千辛萬苦、千里尋夫，後又感天動地、哭倒長城尋得丈夫屍身，最後又跳江殉夫」充分表現了對愛情的堅貞。
《白蛇傳》流傳版本最為豐富，女一號白娘子為了維護自己的愛情、不惜冒著生命危險「盜仙草、鬥法海、水漫金山寺」；男一號許仙則耳軟心活，對愛情不夠堅定，甚至有點背信棄義。
《梁山伯與祝英台》中，梁山伯面對自己的愛情受到阻撓，也只是萬念俱灰、鬱鬱而死；祝英台則選擇了為愛人殉身，表達了對愛情的忠貞不渝。
《牛郎織女》中在四個故事中稍稍為男主人公挽回了一些形象。牛郎在自己的愛情、家庭遭到破壞的時候能夠奮起抗爭，但最後只是乙個妥協的結果。
我剛注意到這個規律時著實很困惑，要知道在古代文字工作幾乎都是男人的權利，他們在創作時為什麼要自毀形象呢？我甚至懷疑這四個故事都是出自女人之手。隨後我又否定了這個想法，因為從故事的結局來看，基本上都是女人為男人無條件的作出犧牲。
這倒是符合封建社會男尊女卑的傳統，女人要從一而終、要三從四德，似乎這四個故事是一手炮製的封建社會意識形態的宣傳工具。但其中男女自由戀愛又與父母之命、媒妁之言的封建禮教相背，因此不可能是主流意識形態的產物。
重新審視這四個故事，又會發現乙個有趣的規律，女主人公的自身條件要遠優越於男主人公。孟姜女至少是家道殷實，萬喜良是一落難書生；白娘子神仙之體、法力高強，屬於女強人型別，反觀許仙則是乙個吃軟飯的書生；梁山伯又是乙個書生，祝英台則是乙個富家小姐；牛郎是乙個貧下中農，織女是王母娘娘的孫女，屬於**子女。或許有人說這是反對封建門第觀念，但為什麼就沒有乙個故事是男主人公條件優越於女主人公，卻總是女主人公對男主人公扶危濟困。
看一下男主人公的成分，就會豁然開朗，四個人有三個是書生。這恰恰反映了封建社會底層文人對現狀的不滿，這些文人自幼受聖人薰陶，「萬般皆下品、惟有讀書高」，喝過幾天墨水，就覺得高人一等了。「書中自有**屋、書中自有顏如玉」，以為坐等著，美好愛情、幸福生活就會自動送上門來。
待到在現實中碰了一鼻子灰以後，就拿起自己的**述諸文字，表達一下對現狀的不滿，來個精神勝利法，然後繼續做春秋大夢。
所以四大民間傳說骨子裡表達的其實是古代文人不勞而獲的思想，革命性極其有限，只是人們被其中纏綿悱惻的愛情故事深深打動，沒有注意到澆灌這些愛情花朵的思想肥料摻進了不純潔的東西。
5樓：花兒朵朵
解答，基本上都是希望生活富裕，
一家人在一起開心快樂。
自由自在，幸福快樂的生活
6樓：最新工業爐設計
反對壓迫，渴望幸福。
四大民間故事表達了什麼樣的思想感情
7樓：love菡萏之花
表達了人們嚮往自由幸福生活的思想感情
8樓：匿名使用者
四大民間傳說吧。
孟姜女哭長城
七仙女與董永
梁山伯與祝英台
白蛇與許仙
不都是說愛情的嗎
9樓：匿名使用者
拜託哪四大？
梁山伯與祝英台？還是什麼啊？
白雲格格的傳說閱讀短文
10樓：匿名使用者
早上六點，我剛起床伸了個懶腰。然後，坐在陽台上欣賞白雲。像棉花糖一樣白雲就在那湛藍深遠的天空上，它們很悠閒在美麗的天空上飄來飄去，不時有飛機穿過雲層飛向遠方，在那藍藍的天空上劃過一條弧線。
隨著時間的變化，白雲變得千姿百態，千奇百怪。有的雲朵變成了乙隻羊，有的雲朵變成一條狗，有的雲朵變成了一塊糖果，有的雲朵變成了一朵花，還有的雲朵變成了一條威武的龍。雲朵真奇妙呀！
一會兒變這樣，一會兒變那樣，真是千姿百態，千奇百怪呀！
雲朵真漂亮！真有趣！我喜歡雲朵。你們喜歡嗎？
《牛郎織女》這個故事講了什麼內容,表達了作者怎樣的感情?
11樓：匿名使用者
故事講了牛郎從小就是乙個可憐的孩子直到爹娘死後他和哥哥生活在一起、他的嫂嫂對他非常刻薄最後他被趕出了家門 只有乙個老牛和他做伴 直到一天牛郎安了家他的牛說了話 說明天仙女會下凡在湖邊 你拿走他們的衣服 最後牛郎和織女認識了 他們過著幸福而美滿的生活 但是好景不長 被王母知道了織女最終被帶回天庭他的牛告訴他擺下它的皮 牛郎把它殺了 原來牛皮會回飛 飛到天庭以後織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢
12樓：匿名使用者
0餓飯個
還是如同 該 國家色偶突然濃厚如同年
嫘祖的傳說想表達什麼樣的思想感情
13樓：草原上之狼
嫘祖的故事黃帝戰勝蚩尤後，建立了部落聯盟，黃帝被推選為部落聯盟首領。他帶領大家發展生產，種五穀，馴養動物，冶煉銅鐵，製造生產工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個人作了具體分工：
胡巢負責做冕(帽子)；伯餘負責做衣服；於則負責做履(鞋)；而嫘祖則負責提供原料，她經常帶領婦女上山剝樹皮，織麻網，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。不長時間，各部落的大小首領都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘祖因為勞累過度而病倒了。
她不想吃飯，一日比一日 消瘦。周圍的男男**，人人焦急萬分，個個坐臥不安。守護在嫘祖身邊的幾個女子，想了各種辦法，做了好多嫘祖平時愛吃的東西。
誰知嫘祖一看，總是搖搖頭，一點也不想吃。
有一天，這幾個女人悄悄商量，決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嚐，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發現滿樹結著白色的小果。
她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿後，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山。
回來後，這些女子嘗了嘗白色小果，沒有什麼味道；又用牙咬了咬，怎麼也咬不爛。大家你看我，我看你，誰也不知道是什麼果子。正在這時，造船的共鼓走了過來，發現幾個女子站在那裡**，連忙問發生了什麼事。
女子們便把她們為嫘祖上山摘回白色小果的事說了一遍。拱鼓一聽，哈哈一笑說：「你們這些憨女子，現在咱們有火有鍋，咬不爛就用水煮嘛!
」他這麼一說，立刻提醒了幾個女子，她們連忙把摘回的白色小果都倒進鍋裡，加上水用火煮起來。煮了好長時間，撈出乙個用嘴一咬，還是咬不爛。正當大家急得不知該怎麼辦的時候，有乙個女子隨手拿起一根木棍，插進鍋裡亂攪，邊攪邊說：
「看你爛不爛，看你熟不熟！」攪了一陣子，把木棒往出一拉，木棒上纏著很多像頭髮絲細的白線。這是怎麼回事？
女子們繼續邊攪邊纏，不大功夫，煮在鍋裡的白色小果全部變成雪白的細絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。她們把這個稀奇事立即告訴嫘祖。嫘祖是個急性子，不聽則罷，一聽馬上就要去看。
這些女子為了不讓她走動，便把纏在棒上的細線拿到她身邊。嫘祖是個非常聰明的女人詳細看了纏在木棒上的細絲線，又詢問了白色小果是從什麼山上、什麼樹上摘的。然後她高興地對周圍女子說：
「這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們為黃帝立下一大功。」
說也怪，嫘祖自從看了這白色絲線後，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領婦女上山要看個究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細絲繞織而成的，並非樹上的果子。
她回來就把此事報告黃帝，並要求黃帝下令保護橋國山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此，在嫘祖的倡導下，開始了栽桑養蠶的歷史。後世人為了紀念嫘祖這一功績，就將她尊稱為「先蠶娘娘」。
道聽途說的故事講了一件什麼事《道聽途說》這個故事告訴了我們乙個什麼道理
一天，毛空告訴艾子 乙隻鴨子一次生了一百個蛋。艾 子不相信。毛空又說 是兩隻鴨子生的。艾子還是不相信。毛空又說是三隻鴨子生的，艾子也不相信 這樣，最後一直增加到十隻鴨子，艾子就是不信。過了一會兒，毛空又告訴艾子 上個月天上掉下一塊三十丈長 二十丈寬的肉。艾子也不信，毛空又縮短到二十丈長 十丈寬，艾子...
《牛郎織女》這個故事講了什麼內容,表達了作者怎樣的感情
故事講了牛郎從小就是乙個可憐的孩子直到爹娘死後他和哥哥生活在一起 他的嫂嫂對他非常刻薄最後他被趕出了家門 只有乙個老牛和他做伴 直到一天牛郎安了家他的牛說了話 說明天仙女會下凡在湖邊 你拿走他們的衣服 最後牛郎和織女認識了 他們過著幸福而美滿的生活 但是好景不長 被王母知道了織女最終被帶回天庭他的牛...
《小蝌蚪找媽媽》這個故事主要講了什麼內容
這是原文 暖和的春天來了。池塘裡的冰融化了。青蛙媽媽睡了乙個冬天，也醒來了。她從泥洞裡爬出來，撲通一聲跳進池塘裡，在水草上生下了很多黑黑的圓圓的卵。春風輕輕地吹過，太陽光照著。池塘裡的水越來越暖和了。青蛙媽媽下的卵慢慢地都活動起來，變成一群大腦袋長尾巴的蝌蚪，他們在水裡游來游去，非常快樂。有一天，鴨...