1樓：匿名使用者
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養，男有分，女有歸。
2樓：尣唲
故人不獨親其親......皆有所養。包對的老師剛講
《桃花源記》中「黃髮垂髫，並怡然自樂」一句與《大道之行也》所寫的那些現象相似？
3樓：**糖
人不獨親其親，不獨子其子，
老有所終
幼有所長
應該是這樣我覺得、
陶淵明的桃花源記中黃髮垂髫，並怡然自樂兩句與本文所寫的哪些現象相似
4樓：great夏小妞
土地平28曠29，屋舍30儼然31，有良田美池桑竹之32屬33。阡陌34交通，雞犬相聞35。其中往來種作36，男女衣著37，悉38如外人39。
5樓：墨曉
沒有說本文是哪篇，怎麼回答？
黃髮垂髫 並怡然自樂與大道之行也中的哪一句
6樓：任雲飄盪
意思相近的句子是：老有所終,壯有所用,幼有所長
《禮記·禮運》：大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養.
男有分,女有歸.貨惡其棄於地也,不必藏於己；力惡其不出於身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
翻譯：在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事）,（人人）講求誠信,崇尚和睦.因此人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養.
男子要有職業,女子要及時婚配.（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它）,卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動.這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,（家家戶戶）都不用關大門了,這就叫做「大同」社會
7樓：銀月
「黃髮垂髫，並怡然自樂」是《桃花源記》中的一句話；而「大道之行也」這句話出自 ≪禮記·禮運≫。
「黃髮垂髫，並怡然自樂與大道之行也哪一句類似
8樓：野有蔓草
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
原文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。——《禮記·禮運》
譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。
男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。
所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。
9樓：桐秀英蒙賦
意思相近的句子是：老有所終,壯有所用,幼有所長
《禮記·禮運》：大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養.
男有分,女有歸.貨惡其棄於地也,不必藏於己；力惡其不出於身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
翻譯：在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事）,（人人）講求誠信,崇尚和睦.因此人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養.
男子要有職業,女子要及時婚配.（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它）,卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動.這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,（家家戶戶）都不用關大門了,這就叫做「大同」社會
大道之行也和桃花源記所描寫的大同社會有什麼關聯之處
10樓：幻影舞m丿魅
（1）百姓能幸福的勞作、生活。比如：大同社會的「老有所終，幼有所長」與世外桃源的「黃髮垂髫並怡然自樂」相似。
（2）人人安居樂業，比如：大同社會的「男有分，女有歸」與世外桃源的「其中往來中作」相似（3）社會安定祥和，比如：大同社會的「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉」與「阡陌交通，雞犬相聞」相似。
桃花源記
11樓：肖申克翼
貨惡其棄於地也，不必藏於已。比喻，襯托現實社會黑暗，表現了乙個人心純潔的理想社會，特色是語言簡潔
12樓：匿名使用者
貨惡其棄於地也，不必藏於已。
解釋黃髮垂髫,並怡然自樂,黃髮垂髫,並怡然自樂的意思
解釋 1 黃髮垂髫,並怡然自樂 男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全 一樣,老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。出處 出自晉末宋初陶淵明的 桃花源記 原文節選 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。白話譯文 人們在田野裡來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小...
《桃花源記》的，《桃花源記》的資料
晉太元 太元 東晉孝武帝的年號 376 396 中，武陵 武陵 郡名，現在湖南省常德市一帶 人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英 落英 墜落的花瓣 繽紛 繽紛 繁多交雜的樣子 漁人甚異之 異之 對此感到詫異 復前行，欲窮其林。寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經...
《桃花源記》賞析桃花源記的賞析
這是網上幫忙找的，看看能不能幫上你忙 文章開端，先以美好閑靜 芳草鮮美，落英繽紛 的桃花林作為鋪墊，引出乙個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原...