1樓：李凈
首先可以肯定的是沒有衝突的，佛教講的是因緣和發心，你佩戴老虎牙其用意僅是用來護身而已，並非宣揚殺戮，更不用擔心會對佛陀有任何沖犯，佛陀是慈悲的，只會給我們吉祥，不會降災。另外，進寺廟拜佛我就說一下大雄寶殿裡的順序吧。一般寺廟的門稱為「山門」（形狀像「山」字）或者也稱為「三門」（數量為三），普通人不可從中間的門進入，只能從左右兩邊走，而且，進門時要側著身子靠左或者靠右進入，腳不可碰到門檻，更不用說踏到門檻上了。
進入大殿之後，大部分人都會直接在中間跪拜佛陀，這也是不對的，中間的三個鋪墊只能是寺廟的住持跪拜，我們普通人隨便找乙個地方都可以跪拜，但是就是不能跪在中間的墊子，你心中有佛，跪的地方不是問題，但是跪在中間就是不合規矩了。哪怕你是在大殿的角落跪拜，心中想的是中間的阿彌陀佛就可，拜好中間的佛陀後，下一步就是佛左手邊的菩薩，也就是跪拜人右手邊的菩薩，完了後再其次就是左手邊的菩薩。就我們這邊寺廟的順序就是，我跪在地藏菩薩下方，先拜中間的阿彌陀佛，然後再拜我們右手方向的觀音菩薩和伽藍菩薩，最後再拜左手方向的地藏王菩薩和達摩。
拜完起身時要退兩步半再轉身走向其它地方。願能給你幫助，阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
在佛的眼裡一切都是慈悲，喜拾，都是平等，但是在**神的眼裡就不一定是，虎牙代表**與佛的慈悲相違背。所以配戴虎牙，只能增加你的嗔恨，是佛中說的三大毒中的之一毒。死後會在大叫喚地獄受極大火刑。
要不得的。
為什麼有人進寺廟會害怕，有人拜佛會流淚？
3樓：汲萱蔚壬
大雲雷音已經講的很抄清楚襲了，我覺得你要明
bai白，你與佛是有緣之du人，你要想明白的更多，你zhi可以去dao讀一讀《了凡四訓》，網上再搜些古今中外的因果故事，可以去讀一讀《地藏經》，《阿彌陀經》，如果你與佛無緣，你都不可能去拜佛，會流淚。願能念佛了生死，脫輪迴苦。
4樓：匿名使用者
恰好相反。抄
您是有善根，所以遇到佛菩薩就會心生感動，就像迷失了很久的孩子，找到了父母。找到了依靠。
不敢進寺院的，恰恰通常是業障深重，通常是往昔不敬佛教三寶，累生累世業障深重，而離解脫越來越遠。非常可惜，這樣的人很難信入佛教，只能生死輪迴，而不得解脫，除非哪一生行善積德，善根生長，才能夠再對三寶發起信心，從而信佛修法，而得解脫。
您應該趁著現在還有正法在的時候，好好信佛念佛，早日從三界解脫，否則繼續輪迴，會越來越難解脫。
5樓：匿名使用者
說明你前世與佛有緣吧
去寺廟上香拜佛有什麼講究啊！
6樓：獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎？
7樓：匿名使用者
最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在乙個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。把香舉至額頭一般高，閉眼許願;然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）
右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜;然後朝南，朝北。
拜完後即可將香插到香爐內，注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
女人例假來的時候不要去上香。
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧型等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的。
8樓：匿名使用者
沒有什麼固定的流程，一般都是在寺院門口買好香，然後就進寺，每到乙個殿堂，就三支香。磕三個頭。最好能向功德箱裡放一點錢，功德無量。
9樓：匿名使用者
講究心要誠，要有一顆平常心，對佛祖或菩薩說出心願，然後再拜三百，方可。我在泰山時試過，挺靈的！
10樓：匿名使用者
這裡有一篇文字，可以參考，關於禮佛時的注意事項，包括心念和行為。
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
11樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人，是可以去寺院燒香，拜佛，念經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的念佛，拜佛，燒香，念經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香，拜佛，念佛誦經嗎
「女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）念佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同霑法益也。」
（引自《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》）
12樓：aaa**王
不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········
13樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同霑法益。（文鈔續編卷上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，髮必數日，何可以因此遂停念佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於念佛、誦經，則固以誌誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠念佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編卷上致自覺居士書）
14樓：匿名使用者
可以去拜佛，印光大師（淨宗第十三祖）在其文鈔中有明確開示。
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）念佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同霑法益也。（文鈔續編卷上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，髮必數日，何可以因此遂停念佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於念佛、誦經，則固以誌誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠念佛，則當倍生憐閔。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編卷上致自覺居士書）
15樓：載長瑩潛芸
可以。沒有事。
"叩問大士：請問婦女在生理期能否如常誦經拜佛？答：有所求得吉利，觀所夢無損害，君民好國豐樂，有所求皆當得。#地藏菩薩木輪相法占驗選輯#
"請教婦女生理期間容許拜神上香嗎？這段時間，如果拜正神、拜正仙要留意，先盡量清潔身體後才上香膜拜，因為神仙喜歡潔淨之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香，那沒理由生理期間停做；至於去外間廟宇膜拜，則這段期間暫且避免。
神與佛完全不同，拜佛菩薩任何時候皆可，因佛菩薩已解脫，無所謂淨與穢"。
～常觀世音
16樓：應洮步夏
女性進寺廟不應該穿著暴露或者男女情侶不應在寺廟中親密，另外女性來大姨媽去寺廟是無妨的。民間說不可以的願意，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二那就是迷信了。從另外乙個角度而言，佛是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前準備，女孩子那當然要注意去寺院不可以穿過于露的衣物，一般注意四個地方：一是領口，不要一低頭就看得見事業線，這對僧人是極大的不敬，因為有些僧人出家不久，修為尚淺，容易攪亂心神，影響修行。第二是衣袖，建議不要穿衣袖短於肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，長裙蓋過腳麵的話倒是可以的。
第四就是不要穿那種薄紗的衣服，隔著衣服就能看見內衣的那種更不可以。
17樓：匿名使用者
可以。你以為出家尼眾都沒月事的嗎？
她們要是月經來時，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，難不成要把她們趕出來？
18樓：匿名使用者
當然可以，只要你心存恭敬，一切吉祥。
19樓：匿名使用者
可以啊。尼姑也來月經啊？
她們要是月經來時侯，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，對把，沒事的 佛祖不會怪的
20樓：匿名使用者
yes 佛祖怎麼會計較這種自然的事呢 只不過不要亂丟wsj
21樓：儷
最好不要去寺廟，月經屬於煞很厲害會衝了神靈
道教和佛教有衝突嗎，有區別嗎，佛教和道教有衝突嗎？
佛教說的是因果報應 通過冥想 向善來脫離自然因果苦境 使自己脫離苦境 過上無罪惡報應的生活 道教是通過五行相剋生生不息的自然變化來闡述大道 通過一系列的哲學道理及修行方法使人脫離五行 跳出五行成仙得道 佛教是從印度傳過來的。道教是我們中國古人對自然的觀察及認識所總結出來的經驗及理念中慢慢形成的一種宗...
信佛與信風水是否衝突，風水和佛教有衝突嗎？
夢幻風行 呵呵，我也來說說哇 佛在沒有成佛的時候是人，關羽在還沒有是萬人敬仰的關老爺時，也是人。與佛和關老爺同時代有數以萬計的人，那麼為什麼到了現在受我們敬仰膜拜的只有佛和關老爺與其他眾仙佛呢？何況這些仙佛真的需要我們每天燒香拜拜嗎？答案是肯定的 不需要！我們之所以拜，是崇拜他們當時為人的時候，盡忠...
老虎和獅子的區別是什麼呢獅子和老虎有什麼區別？
一，外形不同 1，老虎毛色淺黃或棕黃色，滿身黑色橫紋 頭圓 耳短，耳背面黑色，有一白斑甚顯著 四肢健壯有力 尾粗長，具黑色環紋，尾端黑色。2，獅子的毛髮短，體色有淺灰 黃色或茶色，雄獅還長有很長的鬃毛，鬃毛有淡棕色 深棕色 黑色等等，長長的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。二，形態特徵不同 1，老虎的體態雄...