1樓：漠舞_小磊
我看都不對，知道是那個朝代的嗎？？大致有個範圍，然後能說下模糊的事件嗎、
臣子怎麼和皇上說話
2樓：稀稀念
微臣叩見陛下。。吾皇萬歲萬歲萬萬歲。。（見皇上說的）微臣告退。。謝主隆恩（離開皇上跟賞賜時候說的）皇后這樣說。。臣妾參見皇上。。臣妾告退。。
太監這樣說。。皇上吉祥。。奴才叩見皇上。。
（奴才的使用在清朝來說，漢臣是不能自稱奴才的。。只有滿人才能自稱自己為奴才。。不管是太監還是滿大臣都可以用奴才自稱。。
而漢臣只有微臣這一自稱）
3樓：匿名使用者
吾皇萬歲 謝主隆恩 皇上聖明 罪臣該死 皇上息怒 還讓我想想啊
4樓：匿名使用者
皇上英明，啟稟皇上，臣罪該萬死，恕臣直言···
臣子可以投降但君王不可以,古代原話怎麼說?
5樓：匿名使用者
今肅可迎操，將軍不可也……將軍迎操，欲安所歸乎
6樓：匿名使用者
「江東上下皆可降曹，獨主公不能降曹」這是出處
7樓：公曆第一年
臣降降一人，君降降一國
古代中國乙個臣子對皇上說了幾句話大概意思是「全中國所有的人才已經在朝廷了，沒必要再招納賢人了。」以 20
8樓：學漢文的小學生
李林甫蒙蔽唐玄宗的，上欲廣求天下之士，命通一藝以上皆詣京師。李林甫恐草野之士對策斥言其奸惡，建言：「舉人多卑賤愚聵，恐有俚言汙濁聖聽。
」乃令郡縣長官精加試練，灼然超絕者，具名送省，委尚書覆試，御史中丞監之，取名實相副者聞奏。既而至者皆試以詩、賦、論，遂無一人及第者，林甫乃上表賀野無遺賢。
古代臣子對皇帝尊稱「陛下」，陛下這種稱謂的緣由是什麼呢？
9樓：宵夜很好吃
我們常在古裝電視或者電影上都會經常看到臣子稱皇帝位「陛下」，稱皇子或者親王為「殿下」的現象，古人稱呼人時都是以上為尊以下為卑，那為什麼臣子要用「陛下」和「殿下」來稱呼皇帝和太子（或親王）呢？
原來，從這些尊稱的本義上來考證，「陛下」不是叫皇上本人的，「殿下」、「閣下」也都不是叫對方本人的。「陛下」中的 「陛」實際上是指帝王宮殿的台階，東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的台階下，以防不測。所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用進一步解釋說：
「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」
皇帝至高無上，臣子不敢直接同他交談，只好讓皇帝的近臣代為轉告，所以一聲「陛下」叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人轉告皇上。話又說回來，規矩不是一成不變的，臣子也不是絕對不能直接與皇上說話，但是禮節不能省略，所以，與皇上說話前叫一聲「陛下」，就是表示自己的恭敬之意。
「陛下」的問題解決了，「殿下」、「閣下」也就迎刃而解了，這些尊稱的意思其實都一樣，表示自己不敢和對方直接說話，要請人代為轉達，以此表示對對方的尊敬。「殿下」一般是對皇太后、皇后、太子、諸王的尊稱，但是歷朝歷代略有不同，「閣下」是對一般人的尊稱，還用於外交場合。另外，「足下」也是對別人的尊稱，但是與「陛下」、「殿下」、「閣下」的解釋並不完全一樣。
「陛下」這個稱呼的盛行，應該始於秦朝。《史記·秦始皇本紀》「今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統。」《史記》是司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，《秦始皇本紀》中的這段記載表明，到了西漢，以「陛下」代指皇帝已經被普遍接受了。
和「陛下」稱呼相對應的，叫做「殿下」。「殿下」應該是古代對僅次於天子的侯王或皇太子的尊稱。「殿」即「宮殿」，「殿下」本為宮殿的陛階之下。
古代天子宮中可稱「宮」或「殿」，丞相府中只能稱「殿」，不能稱「宮」。漢代在稱天子為「陛下」的同時，稱諸侯王為「殿下」。三國開始皇太后、皇后也稱「殿下」。
因而稱「陛下」，意思是通過在你台階下的臣屬向你傳達卑者話，表示卑者向尊者進言。殿下和陛下是乙個意思。原來也是對天子的敬稱。
但稱謂物件隨著歷史的發展而有所變化。漢代以後，殿下演變為對太子、親王的尊稱。謝莊《慶皇太子服上至尊表》「伏惟皇太子殿下，明兩承乾，元良作貳。
」又有丘遲《與陳伯之書》「中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重。」按，梁武帝弟蕭巨集，封臨川郡王。一說魏晉南北朝天子亦稱「殿下」。
《稱謂錄。天子》；「魏晉六朝稱殿下。」唐代以後，惟太子、皇太后、皇后稱「殿下」。
《事物紀原》卷二「漢以來，皇太子、諸王稱殿下，至今循用之。」又按，三國時已稱皇太后為殿下，見《三國。魏書。
三少帝紀》。
10樓：黑暗霸主霸鯊
原來，從這些尊稱的本義上來考證，「陛下」不是叫皇上本人的，「殿下」、「閣下」也都不是叫對方本人的。「陛下」中的 「陛」實際上是指帝王宮殿的台階，東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的台階下，以防不測。所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用進一步解釋說：
「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。
11樓：只喝可樂
的下面是皇帝的近臣，蔡邕用進一步解釋說：「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」
12樓：匿名使用者
陛下」是對君主的尊稱,秦朝以後只用以稱皇帝。陛為宮殿台階。據東漢蔡邕《獨斷》,謂群臣與天子言,
13樓：使用者名稱不修改
陛下」是臣子對皇帝的尊稱，皇帝對自己的稱呼通常有朕和寡人。「陛」是指丹陛，皇宮的台階。臣子主要是跪伏在宮殿的台階下面仰視皇帝，所以用「陛下」來稱呼皇上。
14樓：檸檬我超萌
封建社會的時候，臣子躬身拜叩，不敢直視龍顏所以只可以看見皇位前的台階，那塊地方稱為臺陛於是就有陛下的稱呼了
15樓：古圖
意思就是：我不敢看你的臉，因為你地位太高，面子太大。 見到皇帝我不敢看皇帝的臉，我只敢看你的臺陛之下
16樓：匿名使用者
陛下」中的 「陛」實際上是指帝王宮殿的台階，東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的台階下，以防不測
17樓：匿名使用者
「陛下」這個稱呼的盛行，應該始於秦朝。
18樓：**跳舞的小妞
「陛下」中的 「陛」實際上是指帝王宮殿的台階，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的台階下，以防不測。
古時朝堂之上，來自四面八方的**用什麼語言來交流，皇帝能聽懂臣子的各地口音嗎
19樓：竹安寨
用官方語言，即京話。
周 至 西晉
古代雅言（時洛陽話）官方通行
和今天洛陽話差別較大。
東晉 至 南北朝
北方雅言（時洛陽雅言）官方通行
永嘉之亂，衣冠南渡，中國官方話開始分為兩種：北方雅言和南方雅言。北方雅言是北朝標準音，和今天洛陽話差別較大。
南方雅言（時建康雅言）官方通行
建康今為南京。南朝以南方雅言為官方標準音。南方雅言以當時建康話為標準，但是和今天南京話不同源。當時建康話屬於吳語，和今天蘇州話同源，但是差別仍然很大。
隋北方雅言（時洛陽雅言）官方通行
隋朝統一，北方雅言重新獲得唯一的官方地位，北方雅言和今天洛陽話差別較大。
南方雅言（時金陵雅言、揚州吳音）官方通行
金陵今為南京。由於揚州經濟的繁榮，原南方雅言分化為兩支，一支以金陵話為代表，一支以揚州話為代表，他們都屬於吳語，比較接近。吳音和今天的蘇州話同源。
上層社會一般通曉揚州吳音。隋煬帝也學習過吳音。吳音和今天的蘇州話差別較大。
今天的南京話和揚州話屬於江淮官話。一般認為江淮官話是北方雅言和吳語的結合，和吳音不同源但是受到吳音影響。
唐北方雅言（時洛陽雅言、長安雅言）官方通行
長安官話是長安化的北方雅言，和今天西安話差別較大，有專家稱接近今天的粵語。
南方雅言（時蘇州吳音、金陵雅言、揚州吳音）官方通行
唐初揚州話也是吳音的代表，但是後來揚州由於戰爭，經濟地位讓位於蘇州。由於唐朝蘇州經濟的大發展，蘇州吳音一開始流行於沿江和江南，後重新轉為全國大部分地區通行，通行主要人群是知識分子，當時的藝術工作者，歌妓等中間一般也流行使用吳音。和今天蘇州話差別較大。
金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。
北宋北方雅言（時洛陽雅言、開封雅言）官方通行
和今開封話差別很大。
南方雅言（時平江吳音、金陵雅言）官方通行
平江即今天的蘇州。北宋的江南文化承襲了唐代的強勢地位。吳音繼續流行於當時的知識分子和文藝工作者。和今天的蘇州話差別較大。
金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。
南宋南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行
南宋的三大有通行地位的語言（臨安話、平江話、金陵話）都屬於吳音。從南宋開始，南北雅言合併為一種，結束了1000多年的標準語言**。
臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。
平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。
金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。
元蒙古語 官方通行
大都話 官方通行
元代漢語沒有標準音，官方語言一般沿革宋朝的南方雅言，但大都話亦有通行度
南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行
臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。
平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。
金陵今為南京。南方雅言在北宋仍然為官方語言。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。
明南方官話（時南京官話）官方通行
南京方言從吳音轉為江淮官話，當時南京話類似今老南京話，當時外國人學習漢語較多以南京官話為主。遷都北京後，仍然以南京官話為主。
北方官話（時北京官話）官方通行
類似今北京話，開始為土話，後來隨著遷都北京，開始有一定影響力。官方語言重新開始分為南北兩支。
吳音（時蘇州白話）民間通行
繼承宋代南方雅言。明代開始，南方雅言轉為民間。明代江南承襲了歷代的經濟文化中心地位。
當時有人雲：「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。」。
蘇州白話對各個劇種有很大的影響。百戲只祖崑曲也是使用蘇州白話。蘇州白話發音類似今蘇州話。
清南方官話（時南京官話）官方通行
類似今老南京話，清初流行於官方，雍正年間（2023年）清設正音館，取消南京官話的標準音地位。
北方官話（時北京官話）官方通行
雍正年間（2023年）清設正音館，確立北京官話為官方地位。類似今北京話。
吳語（時蘇州白話、上海蘇白）民間通行
類似今蘇州話，清末由於戰爭，蘇州經濟地位下降，讓位於上海。蘇州的文化影響力開始減小。
上海式蘇州白話，是蘇州話和上海話的結合，蘇州經濟文化地位讓位於上海之後，上海文化開始影響中國。
粵語（時廣州白話）民間通行
類似今廣州話，由於廣東經濟迅速發展，清末開始流行，影響力慢慢擴大。
中華**
老國語（北京話）官方通行
類似今北京話，兼顧南北官話，帶有入聲。
新國語（北京話）官方通行
和今天普通話相差不大，無入聲。
吳語（蘇州話、上海話）民間通行
今天的上海話在**形成。影響力在華東地區較大，在全國也有一定影響。但相比歷代蘇州話的地位就遜色多了。
粵語（廣州話）民間通行
影響力在華南和海外較大，在全國也有一定影響。
中華人民共和國
普通話（北京話）官方通行
見上欄目。
上海話（上海話）民間通行
上海話屬於吳語，在江南影響力較大，全國也有一定影響。
閩南語（廈門話）民間通行
隨著福建和台灣經濟的發展和放開了方言使用，閩南語的地位正在上公升。目前在福建和台灣影響力較大，在全國也有一定影響力。
粵語（廣州話）民間通行
隨著改革開放和廣東地區的經濟發展，加上香港的地位。粵語的地位僅次於普通話。目前在廣東影響力較大，在海外的影響力也很大，在全國也有一定影響力。
四川話 （成都話）民間通行
四川話屬於西南官話。隨著四川經濟的發展和較大的人口底數，四川話的地位正在上公升，在全國也有一定影響力。目前僅次於普通話和粵語。
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遼朝，或稱大遼或遼國，又稱契丹，簡稱遼，是由契丹人建立的中國歷史上的乙個少數民族政權。公元916年，遼太祖耶律 大遼國都 在內蒙古赤峰市 巴林左旗。叫做 遼上京臨潢府。阿保機統一契丹各部稱汗，國號 契丹 918年定都臨潢府 今內蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城 936年南下中原，攻滅五代後晉後改國號為 大...
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神話中有龍生九子是哪九子？又是跟誰生的？龍生九子古時民間有 龍生九子，不成龍，各有所好 的傳說。但九子是什麼，說法也不同。中國吉祥圖說 謂 九子之 1.老大囚牛，喜 蹲立於琴頭 2.老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環 劍柄吞口 3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像 4.四子蒲牢，受擊就大聲...
古代有圓球內面會響的東西沒，古代有乙個圓球內面會響的東西沒
這類的東西，是有的，多是是小孩子的玩具，比如銅球裡面放著鈴鐺，可以滾動著玩。還有一種香薰球，樣式也類似。古代銅球上面有鳳凰裡面會響 古時候，人們認為鳳凰只在巨大的桐樹上棲息，有鳳凰不落無寶之地，鳳凰是我們神話中的神鳥，在桐樹棲息，鳳鳴在這裡也是指桐樹是製造琴的好材料，聲音會響，是指合乎製琴的材料。古...