1樓：糖糖南溪
據文獻記載：日本列島與中國交往始於東漢，《後漢書》「東夷傳」記載，西元前100年左右，在日本島建立了100個左右的小國，其中乙個島國向漢朝派遣使臣。因為當時使者又矮又瘦又小，東漢光武帝劉秀就冊封其國為倭國，為中國的附屬國，因此也稱為倭奴，冊封其皇帝為倭王。
從此我們稱日本國為「倭的奴國」，日本人為「倭人」，一直到三國、兩晉、南北朝時代。
此時的日本列島忙於內部爭端，不少勢力急於從中國得到幫助，只得「年年納貢、歲歲稱臣」，極盡巴結之能事，使中華文明源源不斷輸入日本，對日本的統一起到重要作用。期間中國對日本之稱呼為「倭奴」，雖有蔑視之意，但無惡意。歷史記載，倭國其他一切也被加上「倭」字，如：
倭傀(古代的醜女)；倭奴(中國舊稱日本為倭奴)；倭刀(古時日本所製的佩刀,以鋒利著稱)；倭股(日本產的緞子)；倭夷(日本海盜)。有的史書乾脆把日本人和我們東方周圍的少數民族統稱為「東夷」。「東夷」也就是「東面的野蠻人」。
唐建立之後，日本開始大規模接受漢文化，因此對「倭人」稱呼越來越反感。再加上崇拜太陽 的傳統，開始漸漸喜歡起「日本」這個國號了，於是，向中國皇帝提出改名的請求，中國皇帝答應了。日本國名，始於中國皇帝冊封，是歷史鐵案。
從此，日本人一詞開始在中國流行，與此關聯的是東瀛、扶桑等稱為也廣見史典。
公元663年中國第一次對日本進行懲罰性打擊，即白江村戰役。白江村戰爭的殘敗，使日本比較清醒了，認識到與中國的差距，老實了千餘載。但到了明朝，日本浪人勾結中國的海盜，對我沿海地域進行侵略和掠奪，激起了中國人民的憤怒，將這些浪人稱之為「倭寇」。
從此「倭寇」之稱謂一直到近代。
日本自明治維新後，國力大增，向外擴張之野心也空前擴張，甲午中日戰爭後開始對中國蠶食和侵略。特別的是，日本全面侵略我國，燒殺搶掠、無所不為，激發中國人民同仇敵愾，對日進行了浴血奮戰。此時，中國人對日本稱呼，幾乎趨於一致：
日本鬼子、東洋鬼子！
2樓：匿名使用者
日本，亞洲大陸東岸外的太平洋島國，由北海道、本州、四國、九州4個大島和其它6800多個小島嶼構成，土地面積37萬多平方千公尺，水域面積3,091平方公里，領海面積310000平方公里總面積為：377,835平方公里，人口127,767,944人，主要是大和民族，為君主立憲政體之資本主義國家。
為日本民族是主要由東北亞通古斯語族人、古代中原人、少量長江下游的吳越人、少量馬來人以及中南半島的印支人融合而來，逐漸遷移到日本融合衍變而來。日本列島上在4世紀後才出現國家，之前只有部落，公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。
據文獻記載：日本列島與中國交往始於東漢，《後漢書》「東夷傳」記載，西元前100年左右，在日本島建立了100個左右的小國，其中乙個島國向漢朝派遣使臣。因為當時使者又矮又瘦又小，東漢光武帝劉秀就冊封其國為倭國，為中國的附屬國，因此也稱為倭奴，冊封其皇帝為倭王。
中國皇帝對周邊少數民族有愛用蔑視性的稱呼的習慣，以此顯示**的權威。倭字本意是醜陋的、矮小的、瑣碎的意思。從此我們稱日本國為「倭的奴國」，日本人為「倭人」，一直到三國、兩晉、南北朝時代。
此時的日本列島忙於內部爭端，不少勢力急於從中國得到幫助，只得「年年納貢、歲歲稱臣」，極盡巴結之能事，使中華文明源源不斷輸入日本，對日本的統一起到重要作用。期間中國對日本之稱呼為「倭奴」，雖有蔑視之意，但無惡意。歷史記載，倭國其他一切也被加上「倭」字，如：
倭傀(古代的醜女)；倭奴(中國舊稱日本為倭奴)；倭刀(古時日本所製的佩刀,以鋒利著稱)；倭股(日本產的緞子)；倭夷(日本海盜)。有的史書乾脆把日本人和我們東方周圍的少數民族統稱為「東夷」。「東夷」也就是「東面的野蠻人」。
四世紀中葉大和朝廷大體上統一了日本列島，日本國王曾多次向中國南朝政權遣使朝貢，並請求授予封號。公元589年，隋朝統一了中國，結束了自東漢末年以來中國近四個世紀的**動亂，社會經濟文化迅速發展。當時日本正是聖德太子攝政，他勵精圖治，銳意改革。
為了直接吸取中國的先進文化，先後向中國派出了四次遣隋使(公元600年、607年、608年、614年)，這是中國和日本作為兩個統一國家正式交往的開始，也是日本統治者採取主助積極態度，派遣大型文化使團直接吸收中國先進文明的開端。遣隋使可以說是後來遣唐使的先驅。
唐建立之後，日本開始大規模接受漢文化，隨著對中國文化的了解也越來越多，日本**組織大型遣唐使團、派遣優秀人物為使臣，並攜帶留學生、留學僧去中國。從630-895年的二百六十多年間，日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，實際成行的十六次。遣唐使團規模龐大，一般約五百餘人，最多的竟達竟達651人。
遣唐使臣在長安和內地一般要逗留一年左右，如飢似渴地考察學習，博覽群書，回國後參與樞要，仿行唐制，如「大寶法令」即以唐代律令為規範制定的。還仿效唐朝教育制度，開設各類學校教授漢學，培番人才。
日本開始大規模接受漢文化，隨著對中國文化的了解也越來越多，因此對「倭人」稱呼越來越反感。再加上崇拜太陽 的傳統，開始漸漸喜歡起「日本」這個國號了，於是，向中國皇帝提出改名的請求，中國皇帝答應了。日本國名，始於中國皇帝冊封，是歷史鐵案，是武則天還是李隆基，學術界有爭議。
從此，日本人一詞開始在中國流行，與此關聯的是東瀛、扶桑等稱為也廣見史典。
公元663年中國第一次對日本進行懲罰性打擊，即白江村戰役。白江村戰爭的殘敗，使日本比較清醒了，認識到與中國的差距，老實了千餘載。但到了明朝，日本浪人勾結中國的海盜，對我沿海地域進行侵略和掠奪，激起了中國人民的憤怒，將這些浪人稱之為「倭寇」。
《明史》最早將「倭」和「寇」一起使用。在《明太祖實錄》一書中，記載了洪武二年倭寇劫掠山東、蘇州、崇明的情況。《明史》中的「倭寇」中的「寇」字，最初是用作是動詞的含義，表示「侵犯」。
照現代的翻譯法，倭寇就是「日本侵略」的意思。由於明朝倭寇影響的巨大和倭寇行為的長期性，長此以往，日本人整體被賦予了壞人的形象。「倭寇」也終於成為「日本侵略者」的意思。
《明史》中「倭寇」終於作為名詞而被使用，這樣日本人的形象從「倭寇」到「倭」，漸漸的成為蔑稱。從此「倭寇」之稱謂一直到近代。
日本自明治維新後，國力大增，向外擴張之野心也空前擴張，甲午中日戰爭後開始對中國蠶食和侵略。特別的是，日本全面侵略我國，燒殺搶掠、無所不為，激發中國人民同仇敵愾，對日進行了浴血奮戰。此時，中國人對日本稱呼，幾乎趨於一致：
日本鬼子、東洋鬼子！
為什麼稱呼日本為鬼子，有很有趣味的傳說：清朝年間，不少洋人來中國做買賣，清朝皇帝和**，見青面紅髮的洋人，要求他們行跪拜禮，遭到拒絕。為此鬧了很久沒有結果。
最後皇帝也「自嘲」起來：不跪就不跪吧，洋人是鬼，鬼走路都是跳，誰見過鬼的腿能打彎的啊？於是洋人對中國皇帝的禮節，一律為鞠躬。
可是，對洋人的稱謂也成了「鬼子」，歐美人為西洋鬼子，日本人為東洋鬼子。
日本是欺軟怕硬的傢伙，剛愎自用、過分自信，為了自身利益，什麼信用也不講。日本作為
乙個民族，從來就不講信用，言而無信、口蜜腹劍是這個民族的特點。狂妄自大、眼光短淺的的民族劣根性，在中國人眼裡，猶如魔鬼一樣可憎，稱謂其為鬼子，恰如其分。
日本全面侵華戰爭期間(1937-2023年，還不包括2023年9.18事變後到2023年7月7日之間長達6年的侵華戰爭)中國有近1000多座城市被占領，直接經濟損失達1000億美元，間接經濟損失達5000億美元，總共達6000億美元……社會財富遭洗劫，使中國人民失去了最起碼的生存條件。日本血債累累、罄竹難書，咒其魔鬼不折不扣也。
3樓：匿名使用者
東漢稱倭國、三國魏國稱邪馬台國，前兩者時日本不是統一國家，有近70—100個國家，其實應稱為部落，邪馬台為大部落有實力的，地點在今日的北九州地區。後唐稱扶桑國，東瀛是指方位地區。
4樓：起點的裁判
東瀛是日本的別稱，就是萊夷，後稱萊國，為商代以前封國。統治中心在今山東省昌樂、臨朐一帶，其地域向東直到今煙台市等地。周朝初年，姜尚以功封於齊國，建都營丘。
此營丘，一說在今昌樂縣荊山東麓，一說在今壽光境，總之，營丘距萊都頗近，萊與齊不斷爭奪。及春秋時，齊國強大起來，萊人屢敗，迫使遷都今龍口市境內，今平度市以西的領土盡為齊所有：這時的萊國便稱東瀛了。
扶桑，一說是指日本，一說指墨西哥，據說，所謂扶桑木，就是古代墨西哥人所謂「龍舌蘭」。它到處生長，高達36尺。墨西哥人日常飲食和衣料等，無不仰給與這種植物。
在墨西哥出土的許多碑刻中，有一些人像與我國南京明陵的大石像相似。還有的石碑有乙個大龜，高8英呎，重20噸以上，雕著許多象形文本。據考古家判斷，這些顯然都受了中國古代文化的影響。
而在我國的古書中，對日本的稱呼大多是「倭國」。
個人看法哦！<^^>
5樓：張三易安
中國唐朝----->日本 戰國時代
中國宋朝----->大和
中國明朝----->扶桑
中國明朝------>日本 幕府時代
近代------->小日本 大日本 日本帝國 東洋 小鬼子……
6樓：曹小墨的嗨
日本列島上在4世紀後才出現國家，之前只有部落，日本列島原來並不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」、「八大島國」等。此外，在漢語中，「扶桑」、「東瀛」也是日本國名的別稱。
據《漢書》、《後漢書》記載，中國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元4世紀中葉，日本開始成為統一的國家，稱為大和國。
7樓：
大和 扶桑 東瀛 日本
古代中國對日本的稱呼有哪些？大約分別在什麼時代？
8樓：糖糖南溪
據文獻記載：日本列島與中國交往始於東漢，《後漢書》「東夷傳」記載，西元前100年左右，在日本島建立了100個左右的小國，其中乙個島國向漢朝派遣使臣。因為當時使者又矮又瘦又小，東漢光武帝劉秀就冊封其國為倭國，為中國的附屬國，因此也稱為倭奴，冊封其皇帝為倭王。
從此我們稱日本國為「倭的奴國」，日本人為「倭人」，一直到三國、兩晉、南北朝時代。
此時的日本列島忙於內部爭端，不少勢力急於從中國得到幫助，只得「年年納貢、歲歲稱臣」，極盡巴結之能事，使中華文明源源不斷輸入日本，對日本的統一起到重要作用。期間中國對日本之稱呼為「倭奴」，雖有蔑視之意，但無惡意。歷史記載，倭國其他一切也被加上「倭」字，如：
倭傀(古代的醜女)；倭奴(中國舊稱日本為倭奴)；倭刀(古時日本所製的佩刀,以鋒利著稱)；倭股(日本產的緞子)；倭夷(日本海盜)。有的史書乾脆把日本人和我們東方周圍的少數民族統稱為「東夷」。「東夷」也就是「東面的野蠻人」。
唐建立之後，日本開始大規模接受漢文化，因此對「倭人」稱呼越來越反感。再加上崇拜太陽 的傳統，開始漸漸喜歡起「日本」這個國號了，於是，向中國皇帝提出改名的請求，中國皇帝答應了。日本國名，始於中國皇帝冊封，是歷史鐵案。
從此，日本人一詞開始在中國流行，與此關聯的是東瀛、扶桑等稱為也廣見史典。
公元663年中國第一次對日本進行懲罰性打擊，即白江村戰役。白江村戰爭的殘敗，使日本比較清醒了，認識到與中國的差距，老實了千餘載。但到了明朝，日本浪人勾結中國的海盜，對我沿海地域進行侵略和掠奪，激起了中國人民的憤怒，將這些浪人稱之為「倭寇」。
從此「倭寇」之稱謂一直到近代。
日本自明治維新後，國力大增，向外擴張之野心也空前擴張，甲午中日戰爭後開始對中國蠶食和侵略。特別的是，日本全面侵略我國，燒殺搶掠、無所不為，激發中國人民同仇敵愾，對日進行了浴血奮戰。此時，中國人對日本稱呼，幾乎趨於一致：
日本鬼子、東洋鬼子！
中國唐朝文化對日本的影響唐朝文化對日本有哪些影響？
通過中日兩國的不斷交往，日本在政治 經濟 軍事 文化 生產技術以至生活風尚等方面都受到中國的深刻影響。其中影響最大的是646年日本的 大化改新 這次改革，在中國長期留學的高向玄理和僧曼起了很大作用。他們仿照隋唐的官制，改革了從 到地方的官制 參照隋唐律令，制定了 大寶律令 公元709年，日本遷都平城...
唐文化對日本的影響有哪些唐朝對日本產生了哪些影響？
通過中日兩國的不斷交往，日本在政治 經濟 軍事 文化 生產技術以至生活風尚等方面都受到中國的深刻影響。其中影響最大的是646年日本的 大化改新 這次改革，在中國長期留學的高向玄理和僧曼起了很大作用。他們仿照隋唐的官制，改革了從 到地方的官制 參照隋唐律令，制定了 大寶律令 公元709年，日本遷都平城...
古代的稱呼有哪些,古代客棧裡的稱呼有哪些
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