1樓：投機士
1、移步換景 作者在移動變換中帶領我們領略各種不同的景致,具有極強的動態的畫面感.由小丘到篁竹,由篁竹到聞水聲,再由水聲尋到小潭,講述了發現小潭的經過,充滿了懸念和探奇的情趣,逐漸在人們面前一幅美妙的圖畫. 2、寓情於景 情景交融 作者在描寫景物時,無不滲透著自己的感受和情懷.
這遠離塵世的小石潭充滿了生機,卻無人賞識.而其幽清無聞與自己的遭遇相同,此刻過於清冷的環境更容易激起作者「悽神寒骨,悄愴幽邃」的情感.小石潭景物的幽清美與作者心境的淒清美形成了強烈的比襯,有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情,也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿.
《小石潭記》文中表達了什麼樣的情感？在表現情感時運用了什麼表現手法？
2樓：胥紫桐肥翊
抒發了作者在寂
來寞處境
自中悲涼悽愴的心bai
小石潭記中的234段表達了作者怎樣的情感?在表現情感時運用了什麼表現手法?
3樓：凋落の三色堇
清寂苦悶、抑鬱憂傷之情
似與遊者相樂 以是以魚的快樂來襯托作者的心情這又要聯絡當時的背景
柳宗元因擁護王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情於山水，並通過對景物的具體描寫，抒發自己的被貶後無法排遣的憂傷淒苦的思想感情，成為後世寫作山水遊記的楷模
可見當時作者的心情應該是十分悲涼的
可是當他看到這石潭的美景之後
悲涼的心情不禁被眼前美景所震撼
眼眶不禁微微顫抖
前面幾段皆乃描寫風景 包括著什麼魚的
在作者心情大好之下 看見的每個景物都擬人化了遍魚兒在水潭中游泳 就寫成似與遊者相樂
在作者自作多情的心理暗示下 就體現出魚的快樂彷彿魚在迎合著作者的快樂而快樂
故：魚的快樂是因為作者快樂（你平時有見過哪只魚快樂過？）遊者快樂卻也是看見魚兒歡快的游動而感覺魚在與他親近（完全的自作多情）兩者的快樂是相互的..
4樓：匿名使用者
1、移步換景 作者在移動變換中帶領我們領略各種不同的景致，具有極強的動態的畫面感。由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發現小潭的經過，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前一幅美妙的圖畫。 2、寓情於景 情景交融 作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。
這遠離塵世的小石潭充滿了生機，卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過於清冷的環境更容易激起作者「悽神寒骨，悄愴幽邃」的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的淒清美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。
。第二段，作者描寫的是潭水和游魚。這一段，作者採用了與第一段不同的手法，變「移步換形」為「定點特寫」。
這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚的描寫，更是栩栩如生。「潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。」這是一幅極美的畫面。
在水中游動的魚兒，不像是在水裡，而是像在空中游動。太陽光照下來，魚兒的影子落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。
這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。下面，作者進一步對魚兒進行描述。 先是魚兒靜止地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒遊到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與遊人一同享受著快樂。
讀到這裡，人們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的乙個突出特色。第三段**小石潭的水源及潭上景物。
「潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。」向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動，有的地方亮，有的地方暗。
小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。這裡，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。「不可知其源」則給了讀者一種迷惘的感覺。
第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受。「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
」坐在小石潭上，四周環抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了乙個「靜」字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種淒苦孤寂的心境。
這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。 最後一段，「同遊者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。
隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。」記下與作者同遊小石潭的人。
《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。它表現了作者對於事物的深刻觀察力和獨特體驗，同時也表現了作者深厚的藝術功力。文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑑。
（選自《古代散文鑑賞辭典》，農村讀物出版社2023年版）《小石潭記》鑑賞（範培松）《至小丘西小石潭記》是「永州八記」中的第四則。這篇散文寫的是乙個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，只是乙個無名小丘邊的小水潭。
作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑑意義。小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：
先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有「猶抱琵琶半遮面」之妙。待到「伐竹取道」，才見到小石潭。
真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這「不凡」是以「怪」的面目出現的，怪就怪在潭是「全石以為底」，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，「為坻，為嶼，為堪，為岩」，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的乙個小天地，而是傳說的佛國中的一塊淨土。 接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。
這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數，約有「百許頭」；二是「影布石上」，神態自若地「然不動」。
這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。
魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚「俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂」。魚，多麼富有人情味，這倒觸動了作者情懷。
在此，這一「樂」字值得注意。作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能「樂」？
乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這裡找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
現實是嚴峻的。在這「四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃」的環境中，作者感到「其境過清不可久居」。 樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。
面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從「樂」到「悽」的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來被人們譽為精品。
它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現物件，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種悽情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧型和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣乙個人，巧遇這麼一塊淨土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀魚時寫魚「似與遊者相樂」，也折**作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚後坐潭上，感到風景「悽神寒骨，悄愴幽邃」，也是作者抑鬱憂傷心情的反映。文章寫「樂 」。
曹植泰山梁甫行運用了什麼表現手法，表達了什麼情感
5樓：暴走少女
在《泰山梁甫行》中，曹植以白描的表現手法，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了對下層人民的深切同情。言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活。
「八方各異氣，千里殊風雨。」是說天下的自然環境不一樣，所遭受的風雨災害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風雨狂暴，海嘯龍捲風也時有發生，是不適合人生存的地方。
這兩句突出邊海人民生存環境的惡劣。
擴充套件資料：
一、全詩：
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身於草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
二、釋義：
八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。
海邊的貧民多麼艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。
妻子和兒子像禽獸 一樣生活，盤桓在險阻的山林裡。
簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由 穿梭毫無顧忌。
三、賞析：
「劇哉邊海民，寄身於草野。」痛苦啊，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多麼荒涼，多麼悽慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期的與野獸同居。所以「妻子象禽獸，行止依林阻。」
這是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。
他們依靠自然環境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。「柴門何蕭條，狐兔翔我宇。」
柴門簡陋淒清，在海風中嗦嗦搖盪，狐狸兔子好象從天上飛來一樣從屋簷下飛來竄去。這裡通過狐狸、兔子的側面描寫，反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與淒楚。
6樓：匿名使用者
曹植自曹丕篡漢後，在自己生存的艱難不幸中，逐漸體會到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了對下層人民的深切同情。
「八方各異氣，千里殊風雨。」是說天下的自然環境不一樣，所遭受的風雨災害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風雨狂暴，海嘯龍捲風也時有發生，是不適合人生存的地方。
這兩句突出邊海人民生存環境的惡劣。「劇哉邊海民，寄身於草野。」痛苦啊，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多麼荒涼，多麼悽慘。
這本是野獸出入的地方，可他們卻長期的與野獸同居。所以「妻子象禽獸，行止依林阻。」這是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。
他們依靠自然環境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。「柴門何蕭條，狐兔翔我宇。」柴門簡陋淒清，在海風中嗦嗦搖盪，狐狸兔子好象從天上飛來一樣從屋簷下飛來竄去。
這裡通過狐狸、兔子的側面描寫，反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與淒楚。
本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活。
《梁祝》表達了什麼樣的情感
漫閱科技 梁祝 這部作品以浙江的越劇唱腔為素材，按照劇情構思佈局，綜合採用交響樂與中國民間戲曲 的表現手法，深入而細膩地描繪了梁祝相愛 抗婚 化蝶的情感與意境。從同名民間故事中擷取 草橋結拜 英臺抗婚 墳前化蝶 3個主要情節，分別作為樂曲的呈現部 部 再現部的內容，以表現梁祝這對青年男女的忠貞愛情和...
抒發了作者什麼樣的情感，本文表達了作者什麼樣的思想感情？
表明了作者空有一身膽 但是有沒有能力當上百夫長 只能做一個書生 只能苦b的寫寫字 吐槽而已 夫諾 楊炯 從軍行 雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。作者 楊炯 朝代 唐 體裁，表示一門藝術內部分類的概念。文學作品的分類,可用多種標準來劃分。更多.體裁 樂府 註釋 1.從軍行 樂府 相和歌...
繁星1和繁星131表達了作者什麼樣的情感
在這首詩中，詩人運用呼告手法直抒熱愛大海的胸臆。詩人由大海聯想到星光與花香，星光使夜空熠熠生輝，鮮花馥郁的香氣令人陶醉，這些都是充滿詩情畫意 無比美好的事物。詩人以此來襯托 強調大海對自己的巨大影響，從而抒發熱愛大海的情懷。排比 反問句式的運用，使這首詩的感情格外顯得強烈 深沉。排比句使感情層層推進...