1樓：陳再雨露姬
以前看過，好象是寫干將莫邪的兒子叫「眉間尺」，好象是寫眉間尺為父母復仇的故事
魯迅《鑄劍》在構思上有什麼特點？表現了他什麼樣的思想和心境？
魯迅的散文《鑄劍》表達了什麼思想感情？
2樓：匿名使用者
雪說：藝術，就是黑暗靈魂的舞蹈。從復仇到虛無，魯迅先生揭示了整個人類靈魂的存在狀態，具有深刻的內涵與哲理，這種對人性的孤獨者的守望，恰似黑暗裡的一首舞曲，在痛苦中將藝術留給後人。
什麼樣的構思
3樓：匿名使用者
絕妙的構思
精細的構思
誇張的構思
愚蠢的構思
聰明的構思
驚人的構思
奇異的構思
誰有魯迅的《鑄劍》人物性格特徵描寫？
4樓：匿名使用者
呃呃自己啊v洗v啊在看這句咱仨結紮v
鑄劍 主題思想
5樓：匿名使用者
中國現代文學史教材一般認為,《鑄劍》是「通過眉間尺為父報仇雪恨的故事,讚揚了古代人民反抗暴虐的大無畏犧牲精神。」①依此主題,眉間尺是主要人物,歌頌的是古代人民,抨擊的是古代殘暴的統治者。筆者認為,這一結論與魯迅寫《鑄劍》的原意是相左的,也削弱了原作「憂憤深廣」的思想寓意。
因為《鑄劍》取材神話傳說,寫的並非歷史史實,其人物,情節帶有明顯的藝術再創造性質。與其說主角是眉間尺,倒不如說是宴之敖;與其說是讚頌古人,倒不如說是表現魯迅自己的精神世界。這一點我們從魯迅和宴之敖的外貌、姓名、語言、行為及精神等方面都可尋覓到可靠的根據。
外貌。黑色人的外貌是「黑鬚黑眼睛」,「瘦得顴骨、眉稜骨都高高地突出來」,「聲音好象鴟號鳥」。魯迅的外貌是「額角開展,顴骨微高」,②沈尹默在《回憶偉大的魯迅》一文中描繪說,魯迅「在大庭廣坐中,有時會凝然冷坐,不言不笑,」「毛必蓬蓬然,有人替他起了個綽號,叫貓頭鷹。
」姓名。在古代的各個關於黑色人的傳說中,都是只稱之為「客」而不稱名,但《鑄劍》中黑色人卻有名有姓,在《鑄劍》中黑色人自稱「宴之敖」。在現實生活中,魯迅也給自己起過這樣乙個筆名。
「宴」字上從「宀」即「家」之意,下為「日」、「女」,即日本女人之意。「敖」在古代原寫「 」,意即「出」、「放」。《鑄劍》是象徵主義的,表現了魯迅思想的「憂憤深廣」、「孤獨感」和打破「鐵屋子」的韌的戰鬥精神;而不是浪漫主義的,唯此,我們方能體味出《鑄劍》放射的悲劇精神的撼人力量。
無意中看到 希望對您有用
6樓：匿名使用者
本文沿用古代原有政事框架，塑造眉間尺和「黑色人」的形象，表達了作者強烈的「復仇精神」，說明政造國民劣根性的必要性和艱巨性。
魯迅的《鑄劍》情節設計與主題的關係賞析
7樓：匿名使用者
謝謝~\(≧▽≦)/~ 順便看一下我的 （忘了在哪找的了）
中國是乙個重幻想的過度，它注重的是復仇的正義性，換一句話說，傳統的復仇觀念認為，只要倫理上是合理的，就能夠復仇成功的。因此，在具體的復仇過程中，它往往將復仇的過程美化、藝術化，將非現實的東西現實化，這樣乙個模式，使我們不能正視現實的黑暗，陷在自欺欺人的幻想中。而魯迅是乙個清醒的現實主義者，他堅決反對這樣一種「欺」和「瞞」的文化，在《鑄劍》中，魯迅毫不猶豫地打破了這樣乙個神話，以黑衣人幫助眉間尺復仇這一情節還原了生活的真實。
在對眉間尺的父親和黑衣人復仇形象的塑造同樣是立於現實的結果。
鑄劍 講了什麼
8樓：小帥帥
中國現代文學史教材一般認為,《鑄劍》是「通過眉間尺為父報仇雪恨的故事,讚揚了古代人民反抗暴虐的大無畏犧牲精神。」①依此主題,眉間尺是主要人物,歌頌的是古代人民,抨擊的是古代殘暴的統治者。筆者認為,這一結論與魯迅寫《鑄劍》的原意是相左的,也削弱了原作「憂憤深廣」的思想寓意。
因為《鑄劍》取材神話傳說,寫的並非歷史史實,其人物,情節帶有明顯的藝術再創造性質。與其說主角是眉間尺,倒不如說是宴之敖;與其說是讚頌古人,倒不如說是表現魯迅自己的精神世界。
文章在構思上有什麼特點
文章的構思特點 1 客觀性 這是構思的前提所在，也就是收集材料，不管是從有目的有計畫的調查，還是從生活經歷中的觀察和體驗而得到。構思建立在對客觀而又全面的材料進行分析的堅實基礎之上。2 創造性 這是構思的靈魂所在，是最顯著的特性。文章寫作有乙個最基本的要求 任何文章都是一種或大或小的創造，主導思想或...
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