1樓：淡淡清香飄千古
醉嘆胡秉言
醉生夢死一天天
不管妻兒舉步艱
虛度光陰頹喪志
婆娘嘆氣淚漣漣
2樓：陳麗麗
1. 飲酒【晉】陶淵明 【原詩】
結廬在人境，②而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，③飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。④
【作者】 陶淵明,365－427，字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節先生、五柳先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父祖均曾任太守一類官職。
淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類小官。四十一歲時棄官歸隱，從此躬耕田園。
他以田園生活為題材進行詩歌創作，是田園詩派的開創者。詩風平淡自然，極受後人推崇，影響深遠。清陶澍注《靖節先生集》是較好的注本。
【注釋】 ①《飲酒》共二十首，都是酒後偶然的題詠，不是一時所作。 ②人境：人類聚居的地方。
③日夕：近黃昏的時候。 ④末二句用《莊子》語。
《莊子齊物論》：「辨也者，有不辨也，大辨不言。」《莊子》 在意也，得意而忘言。
」詩意是說從大自然的啟示，領會到真意，不可言說，也無待言說。
2. 《山中對酌》 李白
兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來。
3.《飲中八仙歌》 杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
4.《勸酒》 白居易
勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知。面上今日老昨日，心中醉時勝醒時。
天地迢遙自長久，白兔赤烏相趁走。身後堆金拄北斗，不如生前一尊酒。君不見春明門外天欲明，喧喧歌哭半死生。遊人駐馬出不得，白輿素車爭路行。歸去來，頭已白，典錢將用買酒吃。
5.《問劉十九》 白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
6.《涼州詞》 王翰
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?
7. 《戲問花門酒家翁》 岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？
8. 《自譴》 羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
9. 《飲酒》 陸游
我酒本小戶，痛飲乃有時；意氣不相值，終日持空卮。
醉或能齋莊，不醉或狂逸，乃知老子狂，非自曲孽出。
今日雪始晴，行歌官道傍，超然醒醉間，非莊亦非狂。
10. 《如夢令》 李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否知否，應是綠肥紅瘦。
11.《桃花詩》 唐寅
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐， 酒後還來花下眠。
半醒半醉日復日， 花開花落年復年。
但願老死花酒間， 不願鞠躬車馬前。
馬塵車馳貴者趣， 酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比車馬， 他的富貴我的閒。
世人笑我太瘋癲， 我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓， 無花無酒鋤作田。
12. 送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍清清柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
13. 將進酒 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
14. 李白與酒
夜暮了，秋風漸起，月光透過窗紗照到床前，酒過三巡，李白獨坐床前，手端酒杯，望著一輪明月，愁緒滿懷，思緒萬千。於是，情不自禁地自言自道：「床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。」這是極普通不過的幾句話，但這幾句話讓後來的人們不斷吟誦之後，便成為了家喻戶曉、最具魅力的五言絕句《靜夜思》。李白壓根兒就不曾想到，就是那幾句簡單的話，在一千多年之後，竟然會作為識字入門的經典詞句，被人們一直所傳誦，要是李白知曉的話，肯定會大笑不止。
提起唐詩，不能不提我國詩仙第一人———李白，而說起李白呢，我們又不能不提到李白詩中的酒。在他的生命中，酒是不可或缺的，因為酒是李白心靈的慰藉，酒是李白詩作的源泉與動力。缺乏美酒的滋潤，李白的詩便顯得有些單薄與蒼白無力。
後人這樣說道：「李白酒杯一端，文思如泉湧，一口下肚，運筆有神。」用他自己的詩句來說：
「興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。」李白的詩斷不可離開酒，詩中的酒也離不開李白本人，即詩外的酒和詩中的酒已渾然融為一體，酒既成就了李白，也輝煌了唐詩。
後人談論詩作的成就，言必稱「李杜」，「李杜」宛如屹立於我國詩歌顛峰上的兩棵奇葩。杜甫，詩學博大，力充氣盛，無所不包。李白呢，他天性不羈，浪跡天涯，以詩酒自適。
因此，王士禎稱七言歌行子美如《史記》，太白似《莊子》。我想，這裡邊，或許和李白喜飲酒、信道教、好劍術是有些許緣源的。
「君愛身後名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有？」、「唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
」、「人生難得須盡歡，莫使金樽空對月。」的確，李白與酒有著不解之緣，李白淡泊名利，恬適自然。他在長安供奉翰林，雖說不上是春風得意，卻也是灑脫無拘，「歡言得所憩，美酒聊共揮。
」、「我醉君復樂，陶然共忘機。」酣飲放歌，陶醉於一種無拘無束，心怡飄然的風味中，將人世間的機詐之心，一掃而空。
在酒的世界裡，李白可盡情的遊樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛，不向任何勢力低頭。「天生我材必有用，千金散盡還復來。」、「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
」、「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」這是何等自在逍遙，李白的詩似一壺壺醇厚芳香的佳釀，多麼沁人心脾啊！
李白不是那種特別擅長思鄉的詩人，除《靜夜思》和《宣城見杜鵑花》之外，我們幾乎找不到其懷鄉的詩文。無論是身處山水美景而雀躍，還是身心疲憊而傷感之時，酒總是時時陪伴在其左右。難怪，杜甫稱其為「酒中仙」，的確名副其實！
李白二十
五、六歲出蜀，曾漫遊各地，天寶初年，賀知章敬仰其文才，推薦給唐玄宗，後司職翰林，作為侍從草擬公文。不足兩年，因憮楊貴妃被讒言而辭官離京。途中李白彷徨苦悶，乘著酒意，一篇傳誦甚廣的力作《月下獨酌》便應運而生。
詩人獨自在外，於月色滿地的花叢中，擺下一壺好酒，邀月對影，結伴成三人，時而同飲，時而歡歌，載歌載舞，宛如友人聚會放歌暢飲，不亦樂乎。與月光、影子成群同飲共舞，這，當然是詩人的一種幻覺而已，或許李白喝了不少酒而酩酊大醉，開始夢遊了吧。然而，李白當時畢竟是「暫伴月將影」，而非「行樂及春」、「永結無情」，因此，詩中字裡行間顯露其「借酒澆愁」、「抽刀斷水」的傷感之情。
李白從小抱有「輔弼天下」的志向，但一直不得志，於是，產生了不可抑制的憤激之情，面對「金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢」的美酒佳餚，竟萌發「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」之情。李白能喝酒「鬥十千」，也許，這有些誇大其詞，或許古代酒杯尚淺，所乘之酒甚少。但能飲「鬥十千」者，想必也是海量了。
當李白遭受了一連串挫折之後，回望曾經所走過之路，個人抱負仍無著落，才華不得舒展，因而「對案不能食，拔劍擊柱長嘆息：行路難，行路難！多歧路，今安在？
」但李白並未因此而放棄了遠大的政治抱負，對人生前途豁達仍溢於言表。李白與鮑照的一味悲憤決然不同，李白始終堅信自己必然會有遠大前程，像宗愨那樣「乘長風破萬里浪」，總有一天會施展其建功立業的政治抱負。但命運似乎偏偏同他開了個大玩笑，一生終不得志。
李白曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸，安史之亂，輔佐永王璘而受牽累，流放於夜郎，中途遇赦東歸，晚年流落江南一帶，六十二歲病死於其族叔李陽冰家中。南唐後主李煜成天不問國事，天天沉迷於詩詞酒色，詞填得可謂精妙絕倫，甚是了得，但最終卻落得個家亡國破，自己也淪為囚徒的悲慘境地。倘若李白仕途一帆風順，實現其政治抱負，他還能否擁有那份天生與之俱來的浪漫情懷？
我也懷疑，是否還能欣賞到李白曾留下的那一首首膾炙人口的不朽詩篇？
15. 杜甫與酒
中國的詩歌歷來是和酒連在一起的，從最早的《詩經》裡面即可找到許多和酒有關的詩句，後來又有曹操的「對酒當歌」 和曹植的「斗酒計十千」等，到了陶淵明，則一口氣寫了乙個飲酒詩系列。竹林七賢沒有不飲酒的，其飲酒佳話迭出，引人入勝。
詩發展到唐代進入了**時代，這時詩和酒之密切關係也差不多到了**時代，以李白為首的飲中八仙所特有的酒脫超邁以及豪放飄逸正是這個**時代的寫照，他們的絕代風采，也正是盛唐氣象的一種折射。
但人們在論及詩與酒之關係時，往往只知道詩仙李白之為酒仙，而忽略了詩聖杜甫也是一位飲中高人。嚴格地講，杜甫與李白不僅在詩歌創作上雙星交輝，在飲酒上也是可以並駕齊驅的。
我們從杜甫的詩中得知，他從少年時代就開始飲酒。其《壯遊》詩云：「往昔十四五，出遊翰墨場。
-----性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸，-----飲酣視八極，俗物多茫茫。」這裡的乙個豪字，乙個嗜字，乙個酣字，明白無誤地告訴我們，杜甫不僅從小就飲酒，而且還很有級別。
杜甫的名句「人生七十古來稀」，千年以來幾乎婦孺皆知，然而與之相對仗的上一句「酒債尋常行處有」和前兩句「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸」卻不大為人所知，而我以為前三句恰恰更個性化一些。杜甫已經到了天天都要典當衣服來買酒，而且每天都要大醉而歸的程度，甚至除了典當衣服，他還要到處賒帳喝酒，走到**都有酒債。我想，即使是李白的「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」也不過如此。
這裡，我們不妨把杜甫與李白之飲酒作乙個比較。
李白是「長安市上酒家眠。」杜甫是「方外酒徒稀醉眠（贈畢曜）」；
李白是「 會須一飲三百杯」 ，杜甫是「徑須相就飲一斗（贈畢曜）」；
李白是「 且樂生前一杯酒，何須身後千載名」；
杜甫是「莫思身外無窮事，且盡生前有限杯（絕句漫興）」；
這種相映成趣的例子還很多，在李杜詩集中時時可見。
最有趣的是，杜甫和李白這兩位詩中泰斗曾經快樂地在一起豪飲，而且喝醉後同蓋一床被子，這記在杜甫的詩中：「
醉眠秋共被，攜手日同行（與李十二白同尋范氏隱居）」。李白後來回憶起這段美好時光，曾賦詩：「醉別復幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開。飛蓬各自遠，且盡手中杯。」而杜甫在懷念李白時也深情地說：
「何時一樽酒，重與細**（春日憶李白）」。這中間反來復去詠歎的「醉別」、「金樽」、「手中杯」、「一樽酒」，都是在說酒，足證杜甫和李白不僅在詩中是知音，在酒中也是意趣相投的。
但杜甫最出色的飲酒詩，卻是他的《醉時歌》。詩中寫他和鄭虞痛飲狂歌，「得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師」。
最後將司馬相如，楊雄，孔丘，盜蹠統統抬出來論證喝酒的必要性，結論是「生前相遇且銜杯！」一氣讀下，真是慷慨激昂痛快淋漓。我以為這首《醉時歌》是可以和李白的《將進酒》交相耀映，並列為中國酒文化之極品的。
杜甫從少年飲酒一直飲到老年，他56歲那年在夔州參加剌史柏茂琳的宴會，乘興縱馬飛奔，不小心從馬上摔下來跌傷，朋友們看望他，提了許多酒來，於是杜甫忘了傷痛，拄著拐杖又和朋友們到山溪邊去大喝起來，杜甫即席賦詩曰：「酒肉如山又一時，初筵哀絲動毫竹。共指西日不相待，喧呼且復杯中淥。
（醉為馬墜，諸公攜酒來看）」
這種風采，恐怕只有李白可以比肩了。
酒伴隨杜甫一生，最終伴隨他平靜地走完了人生歷程。大曆五年（公元770年），杜甫漂泊到湖南耒陽，當地縣令素仰詩人大名，送來牛肉和白酒，杜甫「飲過多，一夕而卒（明皇雜錄）。」此說向來有爭議，為熱愛杜甫的人不願接受，但聯絡其終生飲酒，當亦在情理中。
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