1樓：詠梅居士
1. 日晷，有日晷針盤組成。晷針插在盤中心，晷盤上刻著表示時刻的分劃。太陽照射的針影投射在晷盤的分劃上，就能指示出時刻。
2.陰雨天和夜晚則用漏刻。漏刻又稱漏壺，包括下有小孔的銅壺和帶有刻度的刻箭兩部分。水勻速流下，通過刻度觀察水位變化，即可確定時刻。
3.唐代僧一行發明了最早的自鳴鐘，用漏水激輪，一日一夜轉一周，29轉多為乙個月365轉為一年。同時裝有2個木人，每一刻一擊鼓，乙個時辰（相當於乙個2個小時）一撞鐘。
4.元代郭守敬也曾發明出不同聲音的機械報時鐘。
5.民間更多使用燃香，蠟燭等計時方法。
2樓：匿名使用者
歷史上的計時劃分和計時器發明
西元前22023年：史前人以在木棍和骨頭上刻標記的方式來計時。
西元前2023年：埃及人制訂了每年12個月，每月均為 30天的曆法。
西元前2023年：兩河流域的蘇美爾人把一年分為12個月，每月30天，每天分為 360個週期，每個週期為4分鐘。
西元前2023年：巴比倫人使用每年354天的曆法，每月 29天和30天相輪。與此同時，瑪雅人創立了一年2印天和365天的曆法。
西元前2023年：埃及發明第乙個移動日晷，將一天分為12個週期。接著又發明一種叫漏刻的計時器。
西元前700年：巴比倫人把一天分為相等的12個部分。
西元前100年：雅典出現以一天24小時為基礎的機械漏刻。 公元200年：西方開始引入星期概念。
公元400年：中國發展了機械漏刻。
公元2023年：日晷在歐洲得到發展。
公元2023年：德國鐘錶匠發明第乙個機械鬧鐘。
公元2023年：義大利教堂響起了機械鐘聲。
公元2023年：德國紐倫堡出現帶發條的懷錶。
公元2023年：格里曆在羅馬、西班牙、葡萄牙、法國和荷蘭部分地區生效。
公元2023年：荷蘭一位天文學家發明自擺鐘。
公元2023年：時鐘上除時針外又加上了分針。
公元2023年：計時精確度到1／100秒。
公元2023年：建立格林威治標準時間。
公元2023年：計時精確到1／1000秒。
公元2023年：華盛頓會議制訂全球時區表。
公元2023年：發明石英鐘。
公元2023年：發明第一台原子鐘。
公元2023年：計時精確到微秒。
公元2023年：計時精確到毫微秒。
公元2023年：計時精確到微微秒。
公元2023年：建立全球協調時間時。
公元2023年：精確到毫微微秒。
公元2023年：建立超冷銫原子鐘，比微微秒又要精確10萬倍。
太陽鐘在歷史的長河中，天文學和計時學是相伴發展的，可以說有了天文學，也就有了計時學，計時儀器和天文儀器一樣，是經過漫長的發展歷程逐漸精確化的。最古老的計時儀器是土圭、圭表和日晷，其原理是通過太陽的投影和方位計時，一般通稱太陽鐘。
1.1土圭
土圭是最古老的計時儀器，是一種構造簡單，直立的地上的桿子用以觀察太陽光投射的杆影，通過杆影移動規律、影的長短，以定冬至、夏至日。「尚書·堯典」中記述土圭始於堯帝時期，即西元前2357-2023年，史學界認為「堯典」不是堯時寫的，是周代史官根據傳聞編寫，後經春秋戰國（西元前7~2世紀）時儒家陸續補訂而成。因此我們可以認為，至遲在西元前7世紀掌管天地四時的官吏已使用土圭分出二分二至，確定一年為366天。
到殷商時代（西元前1520~2023年）測時已達到相當高的精度，其干支記日法一直延用到今天。
1.2圭表
由於土圭的構造簡單，不易掌握，所以逐漸發展為圭表。「隋書天文志」將圭表的創造追溯到公元6世紀：南北朝梁武帝天監年間（公元503~519年）祖（祖沖之之子）造八尺高的銅圭表，觀測圭上表影的長短，測訂時間。
但2023年江蘇儀徵東漢墓（公元25~220年）出土了一件青銅鑄的圭表，這說明圭表的創制和使用要早於記載幾百年。待到「元史·天文志」對圭表的形制、構造、材質都有詳盡的記述。
元初郭守敬按照圭表的原理在河南登封建立了高聳的觀星台，在大都（今北京）設定了圭表。明正統二年至七年（公元1437~2023年）在北京古觀象台建造圭表，清乾隆九年（公元2023年）重修並加以改進。古代圭表是用來判斷方向，測定季節，四季劃分和推算曆法，對農業生產發展起到重要作用。
1.3日晷
日晷又稱晷儀，也是觀測日影記時的儀器，它與圭表的區別是：圭表的根據日影的長短判別方向測定季節、全年日數和冬至、夏至就在的日子，推算曆法等；日晷的應用，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器，但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律曆志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。
「隋書·天文志」中記載了耿詢的成就，「觀測日晷和刻漏，是測天地正儀象的根本」。「明史·天文志」對日晷的形制，定時之法都有詳細的記載。較之圭表，它已複雜多了，可以說是一種真正的儀器了，發展到清代，不僅可以計時用，日晷本身已成為一件裝飾藝術品。
中國太陽鐘的歷史上，指極表或指極針的發現可上溯到西元前四世紀，而周漢之間的12時辰制是非常先進的，在西元前四世紀以前已成為一種不變的時制。
唐代的赤道式日晷，是所有日晷中計時最準確的。後經阿拉件人或猶太人將其傳入西方，十七世紀時赤道式日晷風行於歐洲，人們稱它為「二分式日晷」。明末之後，中西各種日晷在社會上廣泛使用，種類之多，前所未有。
山西姚喬林是十八世紀著名的日晷製作家，其流派遠播廣東。
總之，太陽鐘橫跨人類歷史數千年，在使用中不斷發展和進步，為社會的發展，科學技術的進步起到了推動的作用，不僅可以計時，而且能求得標準時間，甚至可以校對現代的鐘錶。
日晷所測的是真太陽時或視太陽時，因為地球軌道偏心率以及地球傾角的影響，真太陽時和平太陽時是不一致的。因此，不依靠太陽測時的方法成為事實，而且更為重要。歐洲在十四世紀早期，機械鐘出現以前，主要靠日晷計時，而中國對水鐘或刻漏則十分重視，並發展成為一種文化，達到登峰造極的地步。
為機械鐘錶的誕生作了科學和技術上的準備。
2.1水鐘
水鐘在中國又叫做「刻漏」，「漏壺」。根據等時性原理，滴水記時有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時間（洩水型），另一種是底部不開口的容器，另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時間把水裝滿（受水型）。中國的水鐘，最先是洩水型，後來洩水型與受水型同時並用或兩者合一。
自公元85年左右，浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行，甚至到處使用。
從公元二世紀張衡的時代，到公元六世紀耿詢的時代，使表演用的渾天儀和天球儀轉動起來的水鐘技術孕育了早期機械鐘的出現。公元25年，一行和梁令瓚發明了擒縱機構，這種裝置實質上就是早期的機械時鐘，早於歐洲六個世紀。中國的渾儀在長期的發展過程中往往形式上是天文觀測儀器，而本質上是時鐘裝置，因為從張衡的時代起，天文技術人員一直想做一種緩慢放置的齒輪，以便達到與天上的週日視運動步調一致。
公元725年一行和梁令瓚實質上解決了這一難題，因此，皇室對設在宮中放置不停的天球（天文鐘）感興趣是毫不奇怪的。
公元1088~2023年，蘇頌和他的同事們在開封建立的水運儀像臺是機械時鐘和觀測用渾儀的完美結合，在原理上是成功的，因此，可以說他比羅伯特、胡克先行六個世紀，比方和斐先行七個半世紀。
2.2香篆鐘
水鐘儘管是有發展前途的，但是古人仍在廣泛的領域進行不竭探索，在某些情況下，也可能有其他較水鐘更為準確的計時方法，據宋代學者薛季宣說，除日晷刻漏之外，有一種香篆鐘於十二世紀中葉在中國流行。荷蘭高羅培著「狄仁傑斷案傳奇」中，記述了唐宮計時用的香篆鐘為梅花形黃銅盤，盤子內梅花五瓣，各繚繞著一圈盤香，用以計時焚薰，稱為「五孕祥雲」。
古代的計時工具有哪些？
3樓：潛揚律巧春
沙漏，水滴，用乙個東西裝好沙子，慢慢流出來，或者裝水慢慢滴
4樓：蕭韞俎雯華
我知道有沙漏，比較常見的也是這個吧，還有日晷，這個比較高科技一點，還有就是燒香了，比如一炷香時間，其實我沒搞明白一炷香到底是多久
5樓：弓揚完南琴
比較有名的就是沙漏了
6樓：汝宜廣信鷗
我知道有個日晷是計時的
古代有哪些計時工具
7樓：牙牙的弟弟
圭表、刻漏、沙漏、水運儀象臺、大明殿燈漏等。
1、圭表
圭表是古代漢族科學家發明的度量日影長度的一種天文儀器，圭表直立於平地上測日影的標桿和石柱，叫做表；
正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。當太陽照著表的時候，圭上出現了表的影子，根據影子的方向和長度，就能讀出時間。
2、刻漏
刻漏引又稱漏刻﹑漏壺，是中國古代的漏水計時器。漏壺主要有洩水型和受水型兩類。早期的刻漏多為洩水型。
水從漏壺底部側面流洩，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時間。
後來創造出受水型，水從漏壺以恆定的流量注入受水壺，浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上公升指示時間，提高了計時精度。
為了獲得恆定的流量，首先應使漏壺的水位保持恆定。其次，向受水壺注水的水管截面面積必須固定，水管採用「渴烏」（虹吸）原理，便於調整和修理。
3、沙漏
因刻漏冬天水易結冰，故有改用流沙驅動的。《明史·天文志》載明初詹希元創造了「五輪沙漏」。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。
宋濂(1310～1381)著《宋學士文集》記載了沙漏結構，有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，並說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。
4、水運儀象臺
水運儀象臺是北宋時期蘇頌、韓公廉等人發明製造的以漏刻水力驅動的，集天文觀測、天文演示和報時系統為一體的大型自動化天文儀器。
標誌著中國古代天文儀器製造史上的高峰，被譽為是世界上的最早的天文鐘。
水運儀象臺的構思廣泛吸收了以前各家儀器的優點，尤其是吸取了北宋初年天文學家張思訓所改進的自動報時裝置的長處；
在機械結構方面，採用了民間使用的水車、筒車、桔槔、凸輪和天平秤杆等機械原理，把觀測、演示和報時裝置集中起來，組成了乙個整體，成為一部自動化的天文台。
5、大明殿燈漏
大明殿燈漏是中國鐘錶史上最為著名的計時儀器之一，由元代著名科學家郭守敬創制。
著名科技史專家英國李約瑟博士在研究了歐洲鐘錶與中國宋代水運儀象台後，曾在他的《中國天文鐘》一文中斷言「中國天文鐘是歐洲中世紀天文鐘的直接祖先」。歐洲最早出現機械鍾是1320～2023年間。
它的工作原理屬漏水計時，而造型似宮燈，放置於皇宮的大明殿，所以稱之為大明殿燈漏。古文獻《元史 天文志》對它有專條記敘，試作今譯如下:
燈漏高一丈七尺（合今尺五公尺四），它的框架用金製作。上部有彎曲的梁，梁的中間是一顆雲珠，雲珠二側有象徵日月的球體，日在左，月在右，雲珠之下再懸有一顆珠子。這曲梁的兩端各裝有龍頭，龍的嘴能張合，龍的眼珠能轉動，用這樣的動作顯示燈漏內的水流是快了還是慢了。
曲梁的下面有一中梁，在中梁上，一左一右有兩條戲珠的龍，它們隨著珠子的下降或上公升而俯仰，用這樣的姿態顯示燈漏內的水位是否適應執行的需要。
古代有哪些計時工具，古人的計時工具有哪些
圭表 刻漏 沙漏 水運儀象臺 大明殿燈漏等。1 圭表 圭表是古代漢族科學家發明的度量日影長度的一種天文儀器，圭表直立於平地上測日影的標桿和石柱，叫做表 正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。當太陽照著表的時候，圭上出現了表的影子，根據影子的方向和長度，就能讀出時間。2 刻漏 刻漏引又稱漏刻 ...
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