1樓：上山流
這些公說公有理 婆說婆有理的說法，實在不應該，風水在世已經流傳千年，符合出官貴的風水地必然出官，只有一種事實，那裡還有公說公有理？有些必死局，某派斷其出官，某派斷其出富，試問還有必要公說公有理嗎？天下風水本一家，就如九陰真經看一頁，有用嗎？
天下只有一種真風水，就是楊公流傳世間的天玉經，有沒有口傳無法考證。楊公第一高徒曾文辿，也不得口傳，因為天玉經序就是曾文辿撰寫的，與天玉經原文格格不合。己經說明不得真訣，至於流傳至今的風水術，理氣，只有一種起長生法，水口起長生。
完全失去了楊公真風水的原創。楊講過尋卦不須用納甲、不論天醫福德裝未曾見榮光，這話已經說明楊公風水術未出現之前，己經有先後天八卦論風水之說。楊公已經提議不須尋納甲，也已經提醒世人不會見榮光的。
這就需要如何理解天玉經，玄空派，蔡岷山就是玄空開支祖，拿著三元九運的一部分，作為風水秘本，欺騙國家，忽悠人民，把自己葬成滅絕之穴。這就需要世人的覺醒，分辨是非去偽存真。才能正確認識真風水。
真風水是有一套完整的操作規程。來龍千里只看到頭三四節，一節龍一代福，來龍認陰陽，最後一節論陰陽，認淸順逆行，顛倒論五行，五星配出九星名天下任橫行。三處長生，龍有龍的長生，水有水的長，流破任何一生方終須絕，流破任何一臨官必損丁。
立向必須符合以下條件。生旺死絕同歸墳，絕胎之向絕流，墓絕養絕衰胎求，生向出沐旺衰出，水出病死為水短，出生出養應同斷，流絕流死向中求。生向生流胎中找，沐方消水更風流，衰向出病皆大理，沐起貴龍也風流。
生旺歸墓聯珠格，雙旺應局**做，雙生歸堂金印掌，雙沐朝供大富人，衰來衰出大學士，水消休囚家安居。三絕也經分左右，何悠大地不相逢。
2樓：浮塵落碎影
風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。
直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。
採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。
中國風水學目前已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論，下面為你詳細介紹：
（一）巒頭派： （1） 形勢派（2）形象派 （3）形法派
（二） 理氣派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派
（10）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關派
一、形勢派的原理
一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉凶的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，幷沒有完全分離。
1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。
2、形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其它物體。例如某個山的形狀象乙隻獅子。有關形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝列舉。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎上的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為「一箭穿心「。
總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭。
二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理形成了十分複雜的風水學說。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。
以下為詳細介紹
1、八宅派。八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配遊星論吉凶。
所謂遊星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇則兇。
二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為準。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風水布局也是相同的。
那?一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風水觀點來論，他們都在乙個共同點上。因此，八宅派的風水理論過於簡單粗略。
特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以準確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或在室內布局與玄空飛星配合起來可有參考價值。
具體用法筆者在後面再做論述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。
3、三合派與二十四山頭派。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生剋關係，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生剋關係。配水則以十二長生位來論吉凶。
十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。
所以筆者提醒學風水的易友，以十二長生論水的來去之吉凶，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦為主，然後再配合山水以論吉凶。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶。
5、玄空飛星派。是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內布局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是：
一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃**為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及1-9九個數字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學已入門，一般來說就可以為人調整室內風水。但要把握玄空學的真髓，當然還要深入學習。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論生剋，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉凶。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等，筆者在此就不再一一介紹。
有關風水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學習風水學要對兩派的精華兼收幷蓄。
既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓。
3樓：孫錦群
雖然流派不同但是還是萬變不離其中。只是推算理論不同而已。
中國有哪些傳統民俗文化
4樓：聖誕老東東
中國傳統民俗文化有猜燈謎、貼春聯、畫燈籠、京劇、花燈報元夜、踩高蹺、舞龍、舞獅等。具體介紹以下幾種：
1、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，中國民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
2、貼春聯
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
3、京劇
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。
京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2023年11月16日，京劇被列入「世界非物質文化遺產代表作名錄」。
4、踩高蹺
踩高蹺，是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱「高蹺」、「踏高蹺」、「扎高腳」、「走高腿」，是我國北方民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節日裡由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。
5、舞獅
舞獅，是中國優秀的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。
表演者在鑼鼓**下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。
5樓：夏信昂琬
中國有四個民俗文化繁盛地
北京天橋、天津三不管、上海大世界、南京夫子廟.
中國的傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日之分。具體分為春節、元宵元、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。
傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂凶日之分。傳統節日的起源，有人把它歸為下述幾大類：一是起源於原始的祭祀活動，如春節祭灶君、清明祭祖、端午祭龍、祭屈原、等等。
二是起源於宗教活動；三是起源起農事活動，清明、十日朝、冬至等；四是起源於社群的娛樂活動活動，如端午之龍舟競渡，是西周就已有的社群娛樂活動；五是起源於重大的歷史事件。本書的宗旨是讓廣大讀者能夠對此有一些了解，使我們的傳統文化能夠得到繼承和發揚。
6樓：大亮畢雀
端午節吃粽子
中秋節吃月餅
春節貼對聯、拜年、吃元寶
7樓：譚工
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
地理風水中什麼是水口 是在穴地看見的水流至看不見處,還是指流經穴前至看不見的河流交匯處
所謂水口,是指水流的入口和出口。古人一方面認識到水流會影響氣 氣之陽者，從風而行，氣之陰者,從水而行。順陰滅陰陽之氣以尊民居。另一方面又認為水主財,所以特別重批水口,把它看作保護神和生命線。水口得當的標誌是 天門開,地戶閉。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。水是生命之源，...
風水學的流派有哪幾種，南方比如廣西廣東的流行什麼流派
楊建立說風水 風水學的流派很多，有玄空派，八宅派，奇門循甲派，飛星派等，不管是哪個門派的風水都就以巒頭與理氣想結合才會調理也好的風水佈局的， 善良人生 對於上面的問題為你作以下回答 現在兩廣流行的風水流派主要有江西派和福建派 其中江西派以巒頭為主，福建派以理氣為重。風水有哪些流派 風水專業解說 自從...
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朝內，不要讓水流朝外，會洩財的。迷信者，就會信這些，沒有用的，什麼年頭了，還風水？不 不洪水，不大旱，不強凍，有你好吃好喝好穿的就行了，風水,入戶門對著公共走廊窗戶，其他內裝飾布局暫時如圖考慮，求大師幫忙布局 入戶大門正對走廊窗戶不會有問題。如果大門在吉利方位，正對窗戶，只好不壞。入戶門版 朝北，這...