1樓：小笑聊情感
博觀約取 厚積薄發的意思是在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。
出自蘇軾的《稼說送張琥》。
原文曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？
古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。
三十而後仕，五十而後爵。信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末10。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。
白話譯文
你曾經觀察過富人是怎樣種莊稼的嗎？他們的田地肥沃而且多，他們的糧食富足而且有餘。他們的田地肥沃而且多，便可以輪作而使地力得到保全；他們的糧食富足而且有餘，便能及時種植而不會誤農時，而收穫莊稼也能等到莊稼成熟。
所以，富人的莊稼常常非常好，籽粒飽滿而很少空秕，可以貯藏很久而不腐爛。現在，我全家有十口人，而一共只有一百畝田地，每一點土地都不能讓它空閒，日夜盼望著得到收穫，耕、種、收、獲像魚鱗那樣挨著一茬又一茬，而地力因此便枯竭了。種的時候常趕不上農時，而收穫的時候常常等不到它長熟，這樣，**還能有美好的莊稼呢！
古時候的人，他們的才能並不遠遠超過今天的人。日常努力於自我修養而不輕易地等成果自己到來，小心翼翼就象期望嬰兒健康成長一樣。
氣弱的人通過修養以達到剛強，空虛的人通過修養以達到充實。年近三十而後出來做官，年過五十而後才得到爵位。在長期的壓抑中得到伸展，在極為充實之後才去運用；已經滿得超出來才外流，把弓拉滿之後才放箭。
這便是古人之所以遠遠超過今天的人，而今天的君子所以不及古人的緣故。
我從少年時代起便立志學習，不幸的是比你早二年考中進士。你考中進士也不能說不早。現在我雖然想自認為不足，而眾人已經不切實際地對我推許了。
唉！你應當去掉這些而專心致志地去學習。廣泛地閱覽而簡要地吸取，豐富地積累而精當地表達。
我能告訴你的，就只有這些了。
你回去路過京城去問一問，有乙個名叫蘇轍字子由的，他是我的弟弟。把我對你講的這些話告訴他。
2樓：匿名使用者
博觀：指大量的看書，多多閱讀，了解事物；約取：指少量的慢慢的拿出來。
厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。
其實上面兩句話的意思差不多，總的意思就是指要經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
3樓：督元楓龍鑠
這句話出自蘇東坡的《稼說》一文
意思是：讀書要廣博而善於取其精要，要有豐富的積累而謹慎地運用知識。
《稼說》一文是蘇軾寫給好友的，也可以看做是一篇贈序。全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收穫成果作比，為下文的治學之道做了很好的鋪墊。
「博觀約取,厚積薄發」什麼意思？出處？ 50
4樓：有難題快找我啊
1、此語出自蘇軾的《稼說》一文，意指讀書要廣博而善於取其精要，要有豐富的積累並且謹慎地運用知識。東坡先生的這一關於學習的主張，即使在今天也是乙個極好的治學方法。閱覽廣博，方能有所摘取，積累深厚，方能有所創發。
博觀，就是要讀萬卷書，行萬里路。約取，主要是指慎取、精取，即取其精華，去其糟粕。所謂「取」，就是對書中所言之事、所論之理、所抒之情的認可和接受。
「取」不貴其多，而貴其精。厚積，指大量地、充分地積蓄。薄發，則指少量地、慢慢地放出。
厚積薄發就指的是只有準備充分才能辦好事情。
2、博觀約取，厚積薄發，是乙個持久漸進的過程，貴在持之以恆，需要時間的保障、精力的保障。有人說「用志不分，乃凝於神」。又有人說，「時間好比一把鋒利的小刀」，「使用恰當的話，一塊普通的石頭可以被仔細地、緩慢地、一寸一寸地刻成乙個奇妙的雕像」。
只有在時間上持續的積累，才能體會厚積薄發的力量。我們不但要擠出時間看多書，更要集中精力看透書。
5樓：高樓居士
再詳細就是廢話連篇，臭了
「博觀約取,厚積薄發」是什麼意思？出自**？
6樓：匿名使用者
這句話出自蘇東坡的《稼說》一文
意思是：讀書要廣博而善於取其精要，要有豐富的積累而謹慎地運用知識。
《稼說》一文是蘇軾寫給好友的，也可以看做是一篇贈序。全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收穫成果作比，為下文的治學之道做了很好的鋪墊。
「恆者行遠，思者常新，博觀約取，厚積薄發」的意思是什麼？
7樓：雪雨霏涵
恆者行遠：做事有恆心、有毅力的人可以走得更遠。持之以恆、堅持不懈就能達到遙遠的彼岸。
思者常新：善於思考的人，就會不斷地有新的成果。
博觀約取：讀書要廣博而善於取其精要。
恆者行遠，思者常新出處不詳。
厚積薄發：要有豐富的積累而謹慎地運用知識，只有準備充分才能辦好事情。
厚積指大量地、充分地積蓄；薄發指噴薄而出。
博觀約取，厚積薄發的出處：
出自宋·蘇軾《稼說送張琥》：「嗚呼，吾子其去此而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
」（譯：唉！你應當去掉這些而專心致志地去學習。
廣泛地閱覽而簡要地吸取，豐富地積累而精當地表達。我能告訴你的，就只有這些了。）
擴充套件資料
《稼說送張琥》創作背景：
這篇雜說作於北宋熙寧九年（1076）末或十年初，作者蘇轍正在京都任職，時逢進士張琥歸家之前來看望蘇軾，作者有感於當時士大夫中滋長著急功近利，淺薄輕率的風氣，因而特地寫了這篇短文送給張琥，並願與之共勉。
此文以譬喻開篇，且先用「曷嘗觀於富人之稼乎？」一句提問，既起到自然引發下文，又引起特別重視。然後，生動具體地講述了富人與窮人的兩種耕作方法帶來兩種不同的效果。
富人的地力越種越雄厚，收穫豐富。窮人的地力越種越貧瘠，收穫微薄。
原因是富人土地多糧食有餘，可以實行輪作，保全地力，形成良性迴圈，就能夠不斷發展再生產。窮人卻不能做到，勢必導致惡性迴圈，最終連簡單的再生產都難以維持，這是不可違抗的生產規律啊!「古之人，其才非有以大過今之人也。
」文章轉換便順理成章，把物質生產的規律自然地引申到精神生產上去。用古人與今人作對比，為古代人的才能和學問大大超過一般的人，原因就跟這種莊稼的道理一樣，不要急於求成，必須積以時日，勤苦修養，才能做到「流於既溢之餘，而發於持滿之末」。
緊接著，作者再用自己的學習實踐和親身經歷進一步說明這個問題。做學問千萬切忌自得自滿、追求虛名，要去專心學習，只有做到「博觀而約取」，使自己具有豐富精粹的知識基礎，用起來才會感到綽綽有餘，從容不迫。這就是「厚積而薄發」的道理。
8樓：多多文哲
【恆者行遠】（héng zhě háng yuǎn) ：持之以恆、堅持不懈,就能達到遙遠的彼岸。
【思者常新】(sī zhě cháng xīn) ：善於思考者,就會不斷地有新的成果.勤動腦,見識好.。
博觀，就是要讀萬卷書，行萬里路。約取，主要是指慎取、精取，即取其精華，去其糟粕。所謂「取」，就是對書中所言之事、所論之理、所抒之情的認可和接受。
「取」不貴其多，而貴其精。厚積，指大量地、充分地積蓄。薄發，則指少量地、慢慢地放出。
厚積薄發就指的是只有準備充分才能辦好事情。
【博觀約取，厚積薄發】(bó guān yuē qǔ ，hòu jī báo fā )：讀書要廣博而善於取其精要，要有豐富的積累而謹慎地運用知識。《稼說》一文是蘇軾寫給好友的，也可以看做是一篇贈序。
全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收穫成果作比，為下文的治學之道做了很好的鋪墊。
「恆者行遠，思者常新，博觀約取，厚積薄發」出自《論語》
9樓：鹽山小伙啊
【恆者行遠】：持之以恆、堅持不懈,就能達到遙遠的彼岸.
【思者常新】：善於思考者,就會不斷地有新的成果.勤動腦,見識好.
博觀，就是要讀萬卷書，行萬里路。約取，主要是指慎取、精取，即取其精華，去其糟粕。所謂「取」，就是對書中所言之事、所論之理、所抒之情的認可和接受。
「取」不貴其多，而貴其精。厚積，指大量地、充分地積蓄。薄發，則指少量地、慢慢地放出。
厚積薄發就指的是只有準備充分才能辦好事情。
「博觀而約，取厚積而薄發」是什麼意思？
恆者行遠思者常新博觀約取厚積薄發的意思
10樓：鹽山小伙啊
【恆者行遠】：持之以恆、堅持不懈,就能達到遙遠的彼岸.
【思者常新】：善於思考者,就會不斷地有新的成果.勤動腦,見識好.
博觀，就是要讀萬卷書，行萬里路。約取，主要是指慎取、精取，即取其精華，去其糟粕。所謂「取」，就是對書中所言之事、所論之理、所抒之情的認可和接受。
「取」不貴其多，而貴其精。厚積，指大量地、充分地積蓄。薄發，則指少量地、慢慢地放出。
厚積薄發就指的是只有準備充分才能辦好事情。
隱忍是為了厚積薄發英文怎麼翻譯,博觀約取,厚積薄發用英文怎麼講
隱忍是為了厚積薄發 forbear to accumulate steadily forbear to accumulate steadily。博觀約取,厚積薄發用英文怎麼講 5 wide view and frugal use,profound accumulation and gradual d...
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