1樓：
那個神獸叫「椒圖」，傳說中是龍的第九子。
《天祿識餘·龍種》中有如下記載：「俗傳龍子九種，各有所好......九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門鋪。」
翻譯過來就是，形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
另外明朝的李東陽的《懷麓堂集》中的相關描述也認為椒圖是龍的第九子。
這種古代的門叫什麼？這種門為什麼做成這樣，中間那個獅子咬著鐵環叫什麼？
2樓：匿名使用者
你說的圓環，學名叫「門環」，是古代門扣的一部分。門扣，多以椒圖刻在門上，椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感外人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首或刻在門板上。
取螺蚌遇外物侵犯，將殼口緊閉之意，以求住宅安全。門扣即門環，是北京民宅，特別是大大小小四合院院門上不可少的飾物。俗話說，門是一戶人家的臉面，表示其身份和地位。
所以北京的民宅中，稍有點臉面的院門上幾乎都有一對金屬飾物，官名叫「門鈸」，北京人稱作門環。普通民宅門上的這種門鈸，樣式簡潔，卻不乏裝飾美，有的還帶著吉祥符號，如外沿圈以如意紋，或鏤出蝙蝠圖形。門環的種類很多，其中最常見的門環呈六方形，方約7寸左右，中部突起，在凸出的中部吊有樹葉狀的鐵片或鐵環。
在與門板固定的地方呈6角狀，上有孔、穿釘、穿銷，與門板結合在一起。由於六角形的門環狀如樂器中的「鈸」也似防雨戴的草帽，所以也有人稱之為扣在門的「鐵草帽」。門環一般是為開關門方便之用，多為鐵製物，銅製且上裝飾有獸面的只有王府才能享用。
院內人出門時雙手拉住中部的葉狀片或鐵環帶上門；外來人則輕扣門環，以喚院內人開門。有熟人來，扣的響數和輕重都有常數。過去，小孩淘氣扣人家門環取樂的事常有之，扣完就跑主人出來也找不著人。
不過這樣的事很少，否則把主人累壞了。除有急事需重扣門環外，過去的扣門環外，過去的扣門環聲也堪為北京胡同一景。
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3樓：東方神仔
古代神獸：
1六神 ▪ 青龍、白虎、朱雀、 玄武、勾陳、螣蛇2四靈▪ 麒麟、 鳳凰、 黃龍、龜
3四凶▪ 檮杌、 窮奇、 饕餮、混沌
4祥獸▪ 貔貅（pí xiū）、 角端、 陸吾、白澤5兇獸▪ 九嬰、 諸懷、 獓狠、犼、 蠱雕6異獸▪ 蜚、 諸犍、矔疏、狍鴞、當扈
7龍生九子
▪ 贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖、囚牛8其他神獸
▪ 旱魃、應龍、黃鳥、黑水、玄蛇、獬豸、鑿齒、修蛇、比翼鳥、化蛇、馬交、諦聽、鉤蛇、赤鱬、隗知、夫諸、猰貐、天狗、畢方、朱厭、猙、九尾狐、鬼車、肥遺、鯤鵬、當康、溪邊、禍鬥、媼、乘黃、赤眼、豬妖、呲鐵、狸力、滅蒙鳥、蛟龍、虯龍、燭龍、蟠龍、欽原、三角獸、翻羽、飛廉、三足烏、山魈、天吳、禺疆、虛耗、玄蜂、土螻、獅鷲、 冉遺魚、慶忌、鹿蜀、重明鳥、英招、橫公魚、遠飛雞、腓腓、青牛、火鼠、商羊、訛獸、並封、山蜘蛛、鳴蛇、 傲因、甪端、白矖、夔牛、傒囊、窮奇、天狐、天馬、兕、何羅魚、長右、 青鸞
古代神獸：
中國古代漢族神話傳說中的神獸是指以上古六神朱雀、青龍、白虎、玄武、勾陳、螣蛇（或騰蛇）為代表的皆可見於中國經典中的生物。這些生物在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實。某些古代神獸在中國的占卜術中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。
這些神獸常出現於漢族建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。
4樓：混世達人
上古六神：白虎 玄武 朱雀 青龍 勾陳 騰蛇。4靈：
麒麟、鳳凰、龜和龍 4神：青龍、白虎、朱雀、玄武 4兇：混沌、窮奇、檮杌、饕餮 。
另：贔屓(bi,xi)、螭吻(chi,wen)、蒲牢(pu,lao)、狴犴(bi,an)、狻猊(suan,ni)。
5樓：匿名使用者
1、獓狠（犬因）（ao yi）三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四隻角，它的毛髮很長，就像披在身上的蓑衣。
2、猙（zheng）章峨山，千里無草木植被，多碧岩。此山中有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。
3、蠱雕（gu diao）是一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。
4、精衛，北二百里，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
漳水出焉，東流注於河。
5、鍾山的山神名叫燭陰（燭龍）燭龍睜開眼，天下便是白晝；燭龍閉上眼，天下便是黑夜；燭龍吹一口氣，天下便是冬季；燭龍呼一口氣，天下便是夏天。燭龍從來不吃、不喝，也沒有氣息。一旦他吐一口氣，天下便颳風。
他的身形似蛇，身長達千里，面孔似人，周身都是紅色的。
6、上古異獸之四大兇獸：窮奇。中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。
據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
7、上古異獸之四大兇獸：檮杌（tao wu）有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。 被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四兇之一。
8、上古異獸之四大兇獸：混沌。混沌是四兇之一的神話生物，根據《左傳》記載，四凶分別是形象如同巨大的狗的「混沌」、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿長有野豬獠牙的「檮杌」。
9、上古異獸之四大兇獸：饕餮（tāo tie）傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 山海經有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人.
亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。
10、上古異獸之神獸：白澤。崑崙山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
11、麒麟亦作「騏麟」，簡稱「麟」，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。常用來比喻傑出的人。
12、傳說中的矖,白矖（xǐ）傳說盤古開天闢地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖為雌；一為騰蛇，為雄。女媧補天因所採五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。
6樓：我是你的組織啊
古代有六大神獸，分別是：青龍、白虎、朱雀、 玄武、勾陳、螣蛇。
1、青龍：是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象徵四象中的少陽，四季中的春季。
2、白虎：是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為幹、兌、於五行主金， 象徵四象中的少陰，四季中的秋季。
3、朱雀：是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季。
4、玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季。
5、勾陳：古代星宿名，源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。
6、騰蛇：一名「螣蛇」，也叫飛蛇，是一種會騰雲駕霧的蛇，是一種仙獸。
拓展：四靈是神話傳說中四大神獸。古代中國人民認為四象有祛邪、避災、祈福的作用，又稱天之四靈。
青龍、白虎、朱雀、玄武這四位天神實際上**於古代的星宿神格崇拜，它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與四象的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了。
四凶，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神。四凶在左傳和史記中均有記載，但是內容卻不盡相同。
7樓：baby牙牙樂
三足鳥，在古代神話故事中，太陽裡有金黃色的三足烏鴉，古人就將「金烏」作為太陽的別名，也稱作「赤烏」
鳳凰，古代傳說中的百鳥之王，雄為「鳳」，雌為「凰」合稱鳳凰。
騰蛇，是一種會騰雲駕霧的蛇，是一種仙獸，又有說其為星宿之一，有「勾陳騰蛇」之說。
朱厭，上古兇獸，出於小次山，據《山海經》記載：有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。
饕餮，傳說中饕餮是龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸，十分貪吃見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死，後形容貪婪之人為「饕餮」。
檮杌，傳說中上古四大兇獸之一，所謂四凶乃上古年間的四個殘暴的部落首領，後被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。
窮奇，傳說中上古四大兇獸之一，《史記》中記載：少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。
白澤，中國古代神話中地位崇高的神獸，是祥瑞的象徵，傳說白澤能說人話，通萬物之情，通曉天下鬼神萬物狀貌，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。
畢方，傳說中的神鳥，形狀如鶴，單腳，紅色的斑紋，青色的身子，白色的嘴巴，它的叫聲就是其名字的由來。
鯤鵬，上古神獸之一，最早出現在莊子的《逍遙遊》中，其雲：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里。
應龍，是黃帝神龍，據《山海經》記載：曾以殺蚩尤與夸父立大功者，今乃助禹治水，則亦當為黃帝之任命也。
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