1樓：匿名使用者
原理：世界是普遍聯絡的，聯絡是客觀的。表現為：
任何事物都與周圍的事物存在著聯絡；事物與自身的過去、未來存在著聯絡；世界是乙個普遍聯絡的整體。這些聯絡是客觀存在的，不以人的意志為轉移。
意義：要求我們要用聯絡的觀點看問題。認識乙個事物時，要關注他與周圍事物的聯絡，也要關注他自身發展的過去、現在、未來之間的聯絡；在改造世界的實踐中，要重視對一事物的改造可能造成的對他事物的影響，及對該事物未來發展的影響。
要反對孤立地看問題、處理問題的錯誤做法。
聯絡的客觀性和普遍性原理的方**意義在於
2樓：abc高分高能
聯絡客觀性的含義、原理及方**
3樓：蘇堤舊事
1、聯絡具有普遍性；要求我們用聯絡的觀點看問題
2、聯絡具有客觀性；要求我們要注重把握分析事物的固有聯絡切忌主觀隨意性、聯絡雖然是客觀的但是人們並非無能為力，人們可以根據固有聯絡來建議新聯絡 調整舊聯絡。
3、聯絡具有多樣性；要求我們要注意分析和把握事物存在發展的狀況，一切以時間條件地點為轉移。
馬克思原理的題目：聯絡的普遍性原理及其意義
4樓：風中的紙屑
一、事物的聯絡具有普遍性
1、具體表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中,整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體,沒有乙個事物是孤立存在的.
2、方**意義：用聯絡的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題.
二、事物的聯絡具有客觀性
①含義：聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移.
②方**：要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性
人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係.否定事物聯絡的客觀性,就會犯唯心主義的錯誤.
三、事物的聯絡具有可變性
聯絡是客觀的,但人們可以根據事物固有的聯絡,改變事物的狀態,調整原有的聯絡,建立新的聯絡.否認了人的主觀能動作用,就會陷入機械論.
四、事物的聯絡具有多樣性
①原因：世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的.
②表現：有直接聯絡和間接聯絡.內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等.
③意義：對我們正確認識事物有重要意義.
④方**：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件.
5樓：動物園大亨
聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關係。恩格斯說過：「當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯絡和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。
」聯絡具有普遍性。其含義有三：
（一）任何事物內部的不同部分和要素之間都是相互聯絡的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。
（二）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處在一定的聯絡之中。
（三）整個世界是相互聯絡的統一整體。從無機界到有機界，從自然界到人類社會，任何事物都處在普遍聯絡、互動作用之中。
任何事物都是統一的聯絡之網上的乙個網結，並通過這個聯絡之網體現出聯絡的普遍性。
事物的普遍聯絡是通過中介來實現的，是通過中間性的聯絡和過渡性環節而實現的。
6樓：匿名使用者
（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一過程的矛盾及其各方面都有特點。矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。
一方面，普遍性存在於特殊性之中。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯絡而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的，共性只是包括個性中共同的、本質的東西，個性總有許多自己獨有的特點，是共性包括不了的，個性比共性豐富得多。
所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
（2）矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理，是堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合這一基本思想原則的理論基礎。我國走建設有中國特色社會主義道路，是中國共產黨把馬克思主義普遍真理同中國的具體實際相結合的過程中的理論成果。
（3）走建設有中國特色社會主義道路，一方面，我們必須堅持社會主義的根本制度和基本原則；另一方面，我們又必須從中國的國情出發，注意中國的特點。中國是乙個社會主義大國，又是乙個窮國，人口多，底子薄，生產力水平低，即我國現在處於並將長期處於社會主義初級階段。黨在社會主義初級階段的基本路線和各項方針政策，就是把社會主義基本原則與中國實際相結合的結果。
只有堅持黨的基本路線不動搖，走自己的路，我們才能在建設有中國特色社會主義的道路上不斷取得勝利。
7樓：匿名使用者
辯證的唯物的聯絡觀是馬克思主義哲學的總特徵，也是馬克思主義哲學的邏輯起點，了解聯絡觀對於學好馬克思主義哲學有著不可忽視的重要意義。
聯絡的含義：聯絡是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用。
1、聯絡的普遍性：
（1）每乙個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的。（事物內部）
（2）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。（事物之間）
（3）世界是乙個普遍聯絡的有機整體。（整個世界）
（4）方**：用聯絡的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
2、聯絡的客觀性
（1）聯絡客觀性的含義：聯絡是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。
（2）自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的。
（3）聯絡客觀性的方**：我們要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。
（4）聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力，人可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。
3、聯絡的多樣性
（1）事物聯絡的多樣性
有直接聯絡和間接聯絡，有外部聯絡和內部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等
（2）方**要求：
a． 要求人們想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發展的各種條件
b． 一切要以時間、地點、條件為轉移。
聯絡的客觀性和普遍性這一原理的意義是什麼？
8樓：匿名使用者
1)聯絡的客觀性是指聯絡是事物本身所固有的客觀現象，是不以人的主觀意志為轉移的，也不是人們強加給事物的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯絡著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅持聯絡的客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯絡出發，這是唯物辯證法同唯心辯證法、詭辯論的重要區別所在。
拋開聯絡的客觀性，只講主觀概念的聯絡或者主觀臆想的聯絡，就會從根本上背離唯物辯證法。
（2)聯絡的普遍性包含著兩方面的含義：一是世界上任何乙個事物內部的諸要素是相互聯絡的，就是說，任何事物都具有內在的結構性；二是任何乙個事物與其他事物也處於相互聯絡之中。聯絡是普遍的。
這已為人類的實踐經驗和科學發展所證明。從巨集觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從自然界到人類社會，任何事物都處在普遍聯絡、互動作用中，不存在完全孤立的東西。整個世界是乙個相互聯絡的統一整體；任何事物都是統一的聯絡之網上的乙個網結，並通過它體現出聯絡的普遍性。
9樓：匿名使用者
事物的聯絡是客觀
和普遍的。
聯絡的客觀性是指聯絡是事物本身所固有的本性，它不以人的主觀意志為轉移。人們頭腦中的聯絡觀念，不過是對客觀世界普遍聯絡的反映。如果否認聯絡的客觀性，用主觀隨意的聯絡來代替客觀事物本身固有的聯絡，這就是唯心主義。
整個世界就是乙個普遍聯絡的統一體。任何乙個事物都是這個統一體中的乙個部分、成分或環節。總之，世界上沒有乙個事物是孤立存在的。
人類的實踐和科學的發展雄辯地證明了聯絡的客觀普遍性。
如何理解聯絡的普遍性原理及其重要意義
10樓：一生平安
一、事物的聯絡
具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中,整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體,沒有乙個事物是孤立存在的。
二、用聯絡的觀點看問題
1．整體與部分的關係
（1）整體和部分是相互區別的：
一是含義不同.整體是事物的全域性和發展的全過程,從數量上看它是一；部分是事物的區域性和發展的各個階段,從數量上看它是多。
二是二者的地位和功能不同.整體居於主導地位,整體統率著部分,具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位,部分服從和服務於整體。
（2）整體和部分是相互聯絡密不可分的：
①兩者相互依賴
整體離不開部分.整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在.
部分離不開整體,離開了整體,部分就不成為部分。
②兩者相互影響
部分的功能及其變化影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.整體功能狀態及其變化也會影響到部分。
三、意義：
把握聯絡的普遍性原理,就要用聯絡的觀點看世界.在了解個別事物時,注意它同其他事物的相互影響；在分析事物的某一要素時,注意它同其他要素的相互制約.不要孤立地看問題（不能就事論事）,不能只見部分,不見整體。
11樓：岸裡何以顧
①所謂聯絡,就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用.
②地位：是唯物辯證法的起點,是唯物辯證法的總特徵之一.
（2）事物的聯絡具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中,整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體,沒有乙個事物是孤立存在的.
方**：用聯絡的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題.
（3）事物的聯絡具有客觀性
①含義：聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移.
②表現：
自在事物：
人為事物：
③方**：要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性
人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係.否定事物聯絡的客觀性,就會犯唯心主義的錯誤.
（4）事物的聯絡具有可變性
聯絡是客觀的,但人們可以根據事物固有的聯絡,改變事物的狀態,調整原有的聯絡,建立新的聯絡.否認了人的主觀能動作用,就會陷入機械論.
（5）事物的聯絡具有多樣性
①原因：世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的.
②表現：有直接聯絡和間接聯絡.內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等.
③意義：對我們正確認識事物有重要意義.
④方**：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件.
（二）用聯絡的觀點看問題
1．整體與部分的關係
（1）整體和部分是相互區別的：
一是含義不同.整體是事物的全域性和發展的全過程,從數量上看它是一；部分是事物的區域性和發展的各個階段,從數量上看它是多.
二是二者的地位和功能不同.整體居於主導地位,整體統率著部分,具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位,部分服從和服務於整體.
（2）整體和部分是相互聯絡密不可分的：
①兩者相互依賴
整體離不開部分.整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在.
部分離不開整體,離開了整體,部分就不成為部分.
②兩者相互影響
部分的功能及其變化影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.整體功能狀態及其變化也會影響到部分
意義：把握聯絡的普遍性原理,就要用聯絡的觀點看世界.在了解個別事物時,注意它同其他事物的相互影響；在分析事物的某一要素時,注意它同其他要素的相互制約.
不要孤立地看問題（不能就事論事）,不能只見部分,不見整體.
聯絡的客觀性 普遍性，怎樣理解聯絡的普遍性和客觀性？
聯絡的客觀性原理 原理內容 聯絡是事物本身所固有的，不以人的意識為轉移。內聯絡具有客觀性。方容 這一原理要求要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。聯絡的普遍性原理 原理內容 是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響 相互制約 相互作用的關係。方 這一原理要求必須堅持用聯絡的觀點看問題。擴充...
根據聯絡的普遍性原理，說明應該如何正確處理人與自然的關係
善遍受的教育理念是人與自然要合諧共處。人只是自然中的小分子，如果妄圖違背自然，破壞自然，必然使自然界失去平衡，最終讓人受到自然的懲處。脫褲子放屁，多此一舉。研究人與自然得關係，等同於此。通過大自然得到的食物，人終於有吃的了。南財的吧，馬原作業吧，還沒做完吧，呵呵，我是茆老師，自己寫，我批成績的，書上...
聯絡的多樣性和普遍性的區別，哲學問題，聯絡的普遍性，客觀性，多樣性，舉例說明下
聯絡的普遍性bai是指任何物質都存在於聯du系之中，zhi沒有無聯絡的物質dao。無論在自然 內界 人類社會，還是在人容 類思維中，任何事物 現象和過程都與周圍的其它事物 現象和過程這樣或那樣地聯絡著，世界上沒有孤立存在的事物 任何事物 現象和過程內部的各個部分 要素 環節也是相互聯絡 相互作用的，...