1樓：元氣小小肉丸
聯絡的客觀性原理：
①原理內容：聯絡是事物本身所固有的，不以人的意識為轉移。
內聯絡具有客觀性。
②方容**：這一原理要求要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯絡的普遍性原理：
①原理內容：是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關係。
②方**：這一原理要求必須堅持用聯絡的觀點看問題。
擴充套件資料普遍聯絡的原理和世界的物質統一性原理的聯絡：
①從世界的物質統一性原理出發，就必然要承認聯絡的普遍性。因為世界的物質統一性原理表明，事物之間相互聯絡。沒有世界的物質統一性，就沒有聯絡；沒有聯絡，也就無法統一
②世界的物質統一性與多樣性，聯絡的普遍性與特殊性是一致的③世界的物質統一性和世界的普遍聯絡不可分割
怎樣理解聯絡的普遍性和客觀性？
2樓：匿名使用者
理解聯絡的普遍性，首先，要明確聯絡的含義。聯絡就是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關係。它既包括事物外部的這種關係，又包括事物內部的這種關係。
其次，要明白聯絡普遍性的表現。事物的聯絡具有普遍性，主要表現在以下幾個方面：
1、任何事物內部的各個部分、要素是相互聯絡的；
2、任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著；
3、整個世界是乙個相互聯絡的統一整體。
最後，不能把事物是普遍聯絡的，說成是任意兩個事物之間都有聯絡，因為聯絡是客觀的，是有條件的。
關於怎樣理解聯絡的客觀性問題：
1、事物的聯絡具有客觀性，是指聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。人們既不能否定事物的聯絡，也不能把主觀聯絡強加給事物。
2、事物的聯絡是客觀的，並不是說人們對事物的聯絡無法改變。人們可以根據事物的固有聯絡改變事物的狀態，建立新的具體聯絡。
簡述聯絡的客觀性、普遍性及其意義
3樓：枝梓倩哈昶
聯絡的客觀性和普遍性意味著。
關於聯絡的普遍性聯絡的客觀性是指，聯絡客觀存在，不以人的意志為轉移，聯絡無處不在：事物是普遍聯絡的，意味著乙個事物的存在和發展是有條件的：任一事物的存在和發展是有條件的，不存在無條件的事物，無時不有，這個條件是不以人的意志為轉移的。
聯絡的普遍性是指。聯絡的意義是揭示世界是乙個整體，在哲學上它主要批判**神學認為世界存在第一因的觀點
聯絡的客觀性和普遍性這一原理的意義是什麼？
4樓：匿名使用者
1)聯絡的客觀性是指聯絡是事物本身所固有的客觀現象，是不以人的主觀意志為轉移的，也不是人們強加給事物的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯絡著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅持聯絡的客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯絡出發，這是唯物辯證法同唯心辯證法、詭辯論的重要區別所在。
拋開聯絡的客觀性，只講主觀概念的聯絡或者主觀臆想的聯絡，就會從根本上背離唯物辯證法。
（2)聯絡的普遍性包含著兩方面的含義：一是世界上任何乙個事物內部的諸要素是相互聯絡的，就是說，任何事物都具有內在的結構性；二是任何乙個事物與其他事物也處於相互聯絡之中。聯絡是普遍的。
這已為人類的實踐經驗和科學發展所證明。從巨集觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從自然界到人類社會，任何事物都處在普遍聯絡、互動作用中，不存在完全孤立的東西。整個世界是乙個相互聯絡的統一整體；任何事物都是統一的聯絡之網上的乙個網結，並通過它體現出聯絡的普遍性。
5樓：匿名使用者
事物的聯絡是客觀
和普遍的。
聯絡的客觀性是指聯絡是事物本身所固有的本性，它不以人的主觀意志為轉移。人們頭腦中的聯絡觀念，不過是對客觀世界普遍聯絡的反映。如果否認聯絡的客觀性，用主觀隨意的聯絡來代替客觀事物本身固有的聯絡，這就是唯心主義。
整個世界就是乙個普遍聯絡的統一體。任何乙個事物都是這個統一體中的乙個部分、成分或環節。總之，世界上沒有乙個事物是孤立存在的。
人類的實踐和科學的發展雄辯地證明了聯絡的客觀普遍性。
聯絡的客觀性和普遍性這一原理的意義是什麼？
6樓：曲航莘頤
事物的聯絡bai是客觀和普遍的。
聯絡的客du觀zhi性是指聯絡是事物本身所dao固有的本性，它不以人的版主觀意志為轉移。人權們頭腦中的聯絡觀念，不過是對客觀世界普遍聯絡的反映。如果否認聯絡的客觀性，用主觀隨意的聯絡來代替客觀事物本身固有的聯絡，這就是唯心主義。
整個世界就是乙個普遍聯絡的統一體。任何乙個事物都是這個統一體中的乙個部分、成分或環節。總之，世界上沒有乙個事物是孤立存在的。人類的實踐和科學的發展雄辯地證明了聯絡的客觀普遍性。
簡述聯絡的客觀性、普遍性及其意義
7樓：匿名使用者
聯絡的客觀性是指，聯絡客觀存在，不以人的意志為轉移。聯絡的普遍性是指，聯絡無處不在，無時不有。聯絡的意義是揭示世界是乙個整體。
關於聯絡的普遍性：事物是普遍聯絡的，意味著乙個事物的存在和發展是有條件的，不存在無條件的事物，在哲學上它主要批判**神學認為世界存在第一因的觀點。
聯絡的客觀性和普遍性意味著：任一事物的存在和發展是有條件的，這個條件是不以人的意志為轉移的。
8樓：匿名使用者
恩...高中思想政治二年級上冊47頁到50頁.......
怎樣理解聯絡的普遍性、客觀性？
9樓：匿名使用者
聯絡是普遍的，所謂聯絡就是事物之間及事物內部諸要因素之間的相互依賴，相互形象，相互制約和相互作用
聯絡是客觀的，它是事物本身固有的，不以人的意志為轉移的。
試述聯絡的客觀普遍性原理,並舉例說明該原理的理論和現實意義
原理 世界是普遍聯絡的，聯絡是客觀的。表現為 任何事物都與周圍的事物存在著聯絡 事物與自身的過去 未來存在著聯絡 世界是乙個普遍聯絡的整體。這些聯絡是客觀存在的，不以人的意志為轉移。意義 要求我們要用聯絡的觀點看問題。認識乙個事物時，要關注他與周圍事物的聯絡，也要關注他自身發展的過去 現在 未來之間...
聯絡的多樣性和普遍性的區別，哲學問題，聯絡的普遍性，客觀性，多樣性，舉例說明下
聯絡的普遍性bai是指任何物質都存在於聯du系之中，zhi沒有無聯絡的物質dao。無論在自然 內界 人類社會，還是在人容 類思維中，任何事物 現象和過程都與周圍的其它事物 現象和過程這樣或那樣地聯絡著，世界上沒有孤立存在的事物 任何事物 現象和過程內部的各個部分 要素 環節也是相互聯絡 相互作用的，...
馬哲 如何理解聯絡具有客觀性，馬克思主義哲學原理簡述真理的客觀性
但是你跟朋友間的聯絡是客觀存在的，這就是聯絡的客觀性！再比如迷信不是哲學意義的聯絡，就是因為迷信是虛構的聯絡，不具備客觀性。 樓主，很高興為你解答。聯絡具有客觀性，我們不能把聯絡強加給事物，有一隻大公雞認為它不叫太陽就不會升起，它這就是把聯絡強加給自己和太陽。聯絡是客觀的不證明我們在聯絡面前無能為力...