1樓：匿名使用者
譯文齊國遭饑荒，陳臻對孟子說：「國內的人們都以為老師會再次勸齊王開啟棠地的糧倉來賑濟災民，大概不可以再這樣做了吧。」 孟子說：
「再這樣做就成了馮婦了。晉國有個人叫馮婦的，善於打虎，後來成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐乙隻老虎。
那老虎背靠著山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家遠遠望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦挽袖伸臂地走下車來，眾人都很高興，可士人們卻譏笑他。
」讀解士人們譏笑他什麼？ 譏笑他重操舊業，又於起了打虎的勾當，而把自己做善士的追求放棄了。所以，「再作馮婦」作為乙個成語，是指人應該明己見機守義，不應因環境而輕易放棄自己的追求與原則。
簡言之．就 是不應「再作馮婦」。 但我們從孟子這段話的語氣裡又感到他並不是完全否定馮婦的作為，因為「再作馮婦」實際上得到眾人的擁護，而只是士人們在譏笑他。難道孟子竟會因為怕士人譏笑而不再去勸齊王開倉救民嗎？
關於這個問題，朱熹有個解釋，他認為主要因為孟子說這話的時候，是齊王已不願意用他，不願意聽他的話了，而孟子自己也知道這個情況，已準備離開齊國了，所以才有這種說法。 可見，孟子說這段話時是處在一種矛盾的心態中，正如馮婦再次打虎，「再作馮婦」一樣，不再次去打虎吧，眾人正有危難需要自己。再次去打虎吧，又放棄了自己的追求與主張，且為士人所譏笑。
孟子也是一樣，不去再勸齊王吧，災民的確需要救濟。再次去勸齊王吧，明知他不會聽，而自己正準備離開齊國，再去勸他，不是又放棄了自己離開齊國的打算了嗎？何況，如果自己現在還要去勸齊王，必然受到齊王身邊一批被重用的人的譏笑。
權 衡的結果，還是不準備去「再作馮婦」。其實，學生陳臻是了解老師的處境和心情的。所以在向老師提出大家的願望後馬上又說 「殆不可復。
」 不管怎麼說，有一點是可以肯定的，孟子之所以說出再作馮 婦的典故，是表明了他對自己行為的一種把握，一種審時度勢。這正如趙歧注《孟子》說：「可為則從，不可則兇。
言善見用，得其時也非時逆指，猶若馮婦。暴虎無已，必有害也。」這可以說是 對孟子心態的深刻揭示。
那麼，這對我們又有什麼啟示呢？應該認為，是不是「再作 馮婦」並不絕對，關鍵是要審時度勢，把握自己。如果「可為」， 如果「見用」而「得其時」，再做一次馮婦也未嘗不可。
如果「不可」，如果『非時逆指」，則不可「再作馮婦」，以免「暴虎無已， 必有害也」，而且還會受到有識之士的恥笑。[1]
2樓：匿名使用者
孟子·盡心下
齊飢。陳臻曰：「國人皆以夫子將復為發棠，殆不可復。
」復，扶又反。先時齊國嘗飢，孟子勸王發棠邑之倉，以振貧窮。至此又飢，陳臻問言齊人望孟子復勸王發棠，而又自言恐其不可也。
孟子曰：「是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。
則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。
馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其為士者笑之。」
編輯本段譯文
齊國鬧飢荒，陳臻說：「國人皆認為先生再次為民勸王發糧，大概不會再這樣做了吧。」 孟子說：
「再這樣做就成馮婦了。晉國人有個姓馮的婦女，善於搏虎，後來改行成為善人。有次她到野外，有很多人追逐老虎。
老虎被逼到背靠山勢險阻處，沒人敢去迫近它。大家望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦捋袖露臂下車，眾人都很喜歡她，可她卻被有修養的人譏笑。
」編輯本段說明
本寓言是說馮婦這個人知識表面的改變，並沒有真正的從內心改掉自己的行為。這篇寓言有「江山易改，本性難移」的諷喻意味，但也告訴人們見義勇為的行為常會遭到某些人的嘲笑。 另外後世有寓言笑話也叫馮婦搏虎
3樓：匿名使用者
出處是《孟子·盡心下》：「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
翻譯如下
從前，晉國有位叫馮婦的人，能赤手空拳打死猛虎，為民除害。後來被提拔做了士人。一次，他與一班人經過乙個山上，看到許多人正追逐乙隻老虎。
老虎背靠山崖，面對著人，沒有乙個人敢上去碰一碰。忽然有人看見馮婦，大家迎上去請他打虎。馮婦二話沒說，捲起袖子，跳下了車，立即朝老虎撲去。
老百姓看了，一起叫好，而車上的那些士人則嘲笑他不該混雜於百姓之間幹這有失身份的事。
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4樓：匿名使用者
葉公好龍,刻舟求劍
揠苗助長,井底之蛙
半老徐娘,鐵杵磨針
四面楚歌,指鹿為馬
紙上談兵,鄭人買履
有備無患,遠走高飛
越俎代庖,胸有成竹
一絲不苟,鑿壁偷光
自慚形穢,草船借箭
負荊請罪,掩耳盜鈴
自相矛盾,飲鴆止渴
休戚相關,一毛不拔
臥薪嘗膽,心曠神怡
聞雞起舞,望洋興嘆
一丘之貉,無中生有
5樓：精神布道者
背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗)望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項羽) 破釜沉舟(項羽)臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高)三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜) 如魚得水(劉備)退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯)草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏) 退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公） 殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期） 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高） 焚書坑儒（秦始皇） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信） 約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）破釜沉舟（項羽） 手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽） 投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備,只欠東風（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖） 東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡） 狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹） 精忠報國（岳飛）胸有成竹（文與可）
6樓：人魔榮
三顧茅廬
懸梁刺股
初出茅廬
才華橫溢
料事如神
膽大心細
鞠躬盡瘁
死而後已
獨木難支
鑿壁偷光
程門立雪
紙上談兵
破釜沉舟
負荊請罪
完壁歸趙
鐵棒磨成針
不恥下問
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了乙個特別的辦法。
古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有乙個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
他也想出了乙個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時有乙個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。
匡衡看後，立刻想出了乙個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出乙個小孔。立刻，一道燭光**過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。
以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，藉著鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。
7樓：涼念若櫻花妖嬈
精衛填海的故事
草船借箭的故事
掩耳盜鈴的故事
程門立雪的故事
三顧茅廬的故事
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八仙過海的故事
桃李不言，下自成蹊
一諾千金的故事
精誠所至金石為開
鐵杵磨針的故事
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8樓：五蓮super新手
后羿射日
再作馮婦bai：馮婦是du男的，古代的勇士，zhi善打虎dao。據說他多年不打虎了，後內來見人聚集打虎，又去容插手。
成也蕭何，敗也蕭何
向平之願 向平願了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不幹，說自己唯一的願望是兒女**，婚事如意，心願一了，就去雲遊四海。
江郎才盡
伯樂相馬
伯道無兒：舊時嘆別人無子之語。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。
夜郎自大
周郎顧曲
毛遂自薦
塞翁失馬
孟母三遷
伯樂相馬
9樓：匿名使用者
后羿射日 大禹治水 愚公移山 女媧補天 名落孫山 夜郎自大 周郎顧曲 毛遂自薦 塞翁失馬 孟母三遷 伯樂相馬 江郎才盡 塞翁失馬 東施效颦 杞人憂天 夸父追日 精衛填海 曹沖稱象 班門弄斧 程門立雪
10樓：匿名使用者
夜郎自大 周郎顧曲 毛遂自薦 塞翁失馬 孟母三遷 伯樂相馬
11樓：匿名使用者
-02-22
后羿射bai日 大禹治水du 愚公移山 女媧補天 名落孫山 夜郎zhi自大 周郎顧曲 毛遂自dao
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12樓：year醫海無邊
容光煥發 意氣風發 嘻皮笑臉 呆若木雞 橫眉怒目 沉默寡言 大怒形於色 破涕為笑 大惑不解 心不在焉 六神無主 泰然自若 心平氣和 目瞪口呆 熱淚盈眶 唉聲嘆氣 哭天抹淚 哭笑不得 笑逐顏開 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 驚恐萬狀
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