1樓：莫憶千
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛教給予士大夫的不僅有超逸的處世態度，也有無私無畏的精神境界。突出自性的禪宗激發人自立自強，以佛禪心性論為主導，就會促生不惜犧牲的精神、不畏強權的堅定信念。
再加上禪家講隨緣任運、處處是禪，所以宋代大慧宗杲禪師就提倡以「忠義之心」入世，欲激勵人們救國家於危難之中，很多士大夫因此與之交遊。
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中國佛教的特色就是大、小乘並存，顯（宗）密（宗）同在。嚴格地說，佛教起始於尼泊爾，發展在中國，又遠傳於日本、南韓。而佛教在印度本土由於受到印度教及後來傳入印度的伊斯蘭教的排擠，約在公元
八、九百年左右，在印度本土消失。而能保留佛教並發展佛教的中國就成了當今世界佛教的真正故鄉。
中國佛教的特色就是以「大眾部佛教」為主，中國西南與「上座部佛教」盛行國家相鄰的雲南則是傳承著與泰國一樣的「上座部佛教」。中國內地漢族居住地則祝主要信奉「大眾部佛教」。中國西北部地區少數民族則主要信奉密傳佛教。
2樓：學墨行
不能，佛陀數如恆河沙，無量無邊，而且佛佛道同，沒有差別，所以不能說佛教只信仰阿彌陀佛。
佛教信仰什麼，信仰智慧型，為什麼要尊重佛陀、菩薩，是因為他們比我們有智慧型，在佛教中，沒有惟一的真神，無論眾生還是佛，都是平等的，而信仰的解釋是「對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣」，這麼看，佛教信仰的就是智慧型，沒有智慧型，誰說也不好使，有智慧型我就尊重。
當然，如果只是普通說的話，可以說佛教信仰佛陀、菩薩的教誨。
3樓：惜愛
不能說佛教信仰的是釋迦摩尼。他只是乙個覺悟者、智者，他只是先把世界的道理看透了，然後開始教導別人。佛教信奉的是釋迦摩尼總結出來的關於人生和世界的道理。
這些道理存在於佛教經典中。這些道理包括三法印、四諦、八正道、十二因緣等等。
4樓：
佛教吾人要信「凡有緣起，必皆止息」，及「一切無生」。
5樓：匿名使用者
佛教信奉的真神[佛基比較]:
與多神信仰的觀點相反，在學術上嚴謹的**徒，會把佛教歸為無神論。根據是佛教的緣起論。如《大智度論》所說：諸法因緣生，緣謝法還滅；我佛大沙門，常做如是說。
諸法，就是我們所說的萬物。緣起論，把萬物的生滅歸結為因緣的聚散。打個比方說，兩個氫原子加乙個氧原子(因)，通過燃燒形成化學鍵(緣)，就產生了水分子(法)，這叫做諸法因緣生。
如果通過電解作用，把化學鍵(緣)破壞了，水分子(法)也就消失了。這叫做緣謝法還滅。我佛大沙門，常做科學說。
科學研究的是什麼？其實就是研究萬物在何種因緣下生，又在何種因緣下滅，不是嗎？
緣起論，是對萬物生滅變化規律的高度概括，與現代科學的本質不謀而合。那麼，為什麼**徒每每宣稱聖經跟科學不矛盾，卻把緣起歸為無神呢？
說到有神無神，首先要搞明白什麼是神？神和萬物的區別何在？從**教的教義來說，萬物是被造的，不是自有的。
而神不是被造的，它是自有的也是永有的。從佛教的教義來看，萬物是有生有滅的。除此之外，還有個不生不滅的，那個不生不滅的是什麼呢？
那個不生不滅的，在佛法裡稱作「真如」(或稱真心或稱自性)。《中論》把「真如」的屬性歸為八條：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。
真如不生不滅、神自有永有，這不過是同一事物兩種不同的表達。可見，佛教信奉的「真如」就是神。佛教並非無神論。
但是，佛教信奉的「真如」和**教信奉的「三一神」差別很大。首先，**教信奉的神是擬人的。《舊約》中描述的耶和華有思想有感情，會發怒會後悔會嫉妒。
你基本上可以把它看成一位能力很大統治萬物的君王。而在遠古先民中，這種擬人的有權威的神隨處可見。比如印度人信奉濕婆，埃及人信奉太陽神，希臘人信奉宙斯。
遠古的先民不但創造了擬人的神，也發明了擬人的創世傳說。在他們看來，神創造世界，就象人蓋房子一樣，是做工的結果。比如《舊約》中的耶和華，用六天時間創造了世界，然後就「歇了他一切的工」。
相比之下，佛教信奉的「真如」，和遠古先民的信仰完全不同。「真如」是非擬人的，它沒有喜怒哀樂，也不會發號施令。在佛教教義中，「創世」也不是某個擬人神的做工。
佛法所描述的「創世」，更象是自然運作的結果，其過程遠比稚氣未脫的先民神話複雜合理的多。
一定會有**徒說：你們信奉的真如是死的，而我們信奉的神是活的。非擬人的神一定是死的嗎？
舉個例子。比如說，社會是由成千上萬的人按照某種秩序構成的，可以說是比單個人更高階的存在。但社會卻是非擬人的，它沒眼睛沒鼻子不會發脾氣也不會神仙下凡，你能說社會是死的嗎？
同樣道理，作為萬物本體的真如，是比萬物更高一層的存在。怎麼能拿死活這種描述「被造」的詞來描述「神」呢？
如果本來信佛，就不需要問這個問題。
你現在遇到了人生的重大困難，應該相信自己，多關心家人、朋友，快快樂樂的過每一天。不需要通過別的東西來轉移注意力。
你的時間比別人更加寶貴，為什麼要消耗到頌經念佛之中去。
6樓：匿名使用者
佛教要你信奉你自己,因為你自己本來就是佛.
一念貪瞋痴,你叫迷了.放下貪瞋痴,你就能覺悟,你就能恢復成佛.
阿彌陀佛並不是一尊佛.他是光中極尊.
佛教=佛陀教育
佛陀教育目的要教世人(眾生)不迷,他教導世人命運是自己掌握的,也是可以改變的.他教導世人財富,壽命,福祿,尊貴是可以通過某種方式求得的.而不是靠殺盜淫妄得來的.
靠**,偷盜,搶奪得來的財富其實是你命中就有的,.
正所謂:君子樂得做君子，小人冤枉做小人.
7樓：快樂小孩一
佛教是宗教之一，是合法的信仰，所謂的信仰都是有一定精神的，也是宗旨，小學生初寫作文時老師強調抓住中心！
有句話說的好：無得法，求菩薩。
我信佛教已有二十二年了，不用說到過許多的廟，也見過許多的師傅……歸根結底都是拿錢結緣……還未出門時，領頭人就叫帶上多少錢，每次如此，見了師傅錢結緣……
其實，我少年時就聽爺爺講佛教宗旨：修心養性！行善積德！
現在，耳聞目睹的都是迷信活動，二十多年沒有聽見信佛者講過佛教宗旨，他們表現特別固執己見，認定的是迷信、愚昧無知！
佛教多年來被貪圖享受的人歪理邪說！希望國家重視！整治！
8樓：金剛密跡
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
覺而不迷；正而不邪；淨而不染。
9樓：匿名使用者
緣起性空，四聖諦。這是佛教的根本。
10樓：了義居士
首先，佛**信奉自性三寶，就是自己本性中的----佛、法僧三寶。
其二，佛**信奉十方一切諸佛菩薩。
其三，佛**平常供奉與自己所修法門有關的佛菩薩。如念佛的供奉阿彌陀佛，念觀音的供奉觀音，等等。
11樓：貪狼化祿
佛教信奉的是用自己的力量擺脫痛苦
12樓：
看你是修什麼法門的，如果是修淨土就信奉西方三聖，西方三聖有觀世音菩薩和大勢至菩薩。
或者信奉佛教的教主是釋迦牟尼佛
13樓：風濕患者
我認為佛教沒有固定的信奉。有了信奉便不能成佛。其宗旨就是『度一切苦厄』涅磐便是最高境界，『空』就是信奉。以我為中心為天下蒼生。不知有理否？見笑。阿彌陀佛！
14樓：三毛藏經閣
自性本具的佛性，萬德萬能。
15樓：腳大的人
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
16樓：匿名使用者
時聞如來 佛在我心 時見我心 時見我性 時聞我善
17樓：欣然領悟
其實！佛教不是單講所謂的信奉的~~這個可能現在跟你講你不明白。佛教在於修行！當你真正了解了佛教。你就知道了
18樓：匿名使用者
佛教信奉的是成佛。解脫涅盤。
19樓：匿名使用者
蕅益大師說佛法第乙個信得是自己，第二個信佛，第三個信理，第四個信事，第五個信因，第六個信果，你要具備了這六個信心世出世間法就能究竟圓滿的通達。
20樓：匿名使用者
誰也不信奉，只信奉自己
佛教的信仰是什麼?
21樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
22樓：匿名使用者
佛教」是佛陀的教育，是佛對九法界眾生至善圓滿的教育，時間上它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學，是教育，不是宗教，佛法是三世的教育，講過去，現在，未來。釋迦四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。
人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。 佛門常講「破迷開悟，離苦得樂」迷是對自己，對生活環境的真相不了解，因為不了解真相，往往就看錯想錯做錯，結果就是苦。如果乙個人對於宇宙人生的真相能夠真正理解，沒看錯想錯做錯所得到的就一定是樂。
所以佛法是教我們破除迷信，啟發真正的智慧型。
23樓：匿名使用者
佛教信仰因果。佛法就是因果法。
信因信果，信三寶。
要明因果，知善惡。懂得善有善報惡有惡報，才能斷一切惡，修一切善。斷惡就沒有煩惱痛苦的惡報；修善就能積累善根福德，生活就會美滿。
這就是佛教的信仰。
24樓：陳國英從琬
簡單說。佛教就是代表覺悟，佛者，自覺覺他
覺行圓滿的意思。學佛的目的就是要覺悟------得智慧型---解脫。出輪迴，入涅槃。
25樓：竺若英紀翎
阿彌陀佛！見仁、見智！個人而言：
是要明理！見真！如妙蓮華！
知道真實！知到甚麼是佛？。。。建議你去聽聽祖師大德的講授法華經愣嚴經自然明理！
見真！。。。以平常人做平常事！利己利人、自利利他！
廣結善緣！廣度眾生！。。。
26樓：匿名使用者
佛教相信因果報應，相信眾生皆可成佛。
27樓：匿名使用者
**教**教創立的時間、地點及創始人；
**教在公元1世紀由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌創立。
1、十誡。除了我（上帝）以外你不可有別的神；不可為自己雕刻和敬拜偶像；不可妄稱耶和華你上帝的名；當守安息日為聖日；當孝敬父母；不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假證陷害人；不可貪戀別人妻子和財物。
2、三位一體。這是**教的基本信條之一。相信上帝唯一，但有三個「位格」，即聖父——天地萬物的創造者和主宰；聖子——耶穌**，上帝之子，受上帝之遣，通過童貞女瑪利亞降生為人，道成肉身，並「受死」、「復活」、「**」，為全人類作了救贖，必將再來，審判世人；聖靈——上帝聖靈。
三者是乙個本體，卻有三個不同的位格。
3、信原罪。這是**教倫理道德觀的基礎，認為人類的祖先亞當和夏娃因偷食禁果犯的罪傳給了後代子孫，成為人類一切罪惡的根源。人生來就有這種原罪，此外還有違背上帝意志而犯種種「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶穌**的救贖。
因而，原罪說以後逐漸發展為西方的「罪感文化」，對歐美人的心理及價值觀念影響深遠。
4、信救贖。人類因有原罪和本罪而無法自救，要靠上帝派遣其獨生子耶穌**降世為人做犧牲，成為「贖價」，作了人類償還上帝的債項，從而拯救了全人類。
5、因信稱義。人類憑信仰就可得救贖，而且這是在上帝面前成為義人的必要條件。
6、信天國和永生。人的生命是有限的，但人的靈魂會因信仰而重生，並可得上帝的拯救而獲永生，在上帝的國——天國裡得永福。
7、信地獄和永罰。人若不信或不思悔改，就會受到上帝的永罰，要在地獄裡受煎熬。
8、信末世。相信在世界末日之時，人類包括死去的人都將在上帝面前接受最後的審判，無罪的人將進入天堂，而有罪者將下地獄。
伊斯蘭教的教義：
一、六大信仰：信安拉（即真主）為惟一的主宰、信天使、信使者、信經典、信前定、信後世；
二、五功：念功、禮功、齋功、課功、朝功；
三、善行
第三大不是佛教而是印度教。根據乙個叫 adherent **統計的數字，**教的各大教派加起來總共有21億信眾，伊斯蘭教13億信眾，印度教9億。排名第四居然也不是佛教，而是所謂的chinese traditional religion，3.
94信眾, 第四位是佛教，3.76億信眾。佛教道義：
萬法皆空，世界皆無
信仰佛教的好處，為什麼要信仰佛教
為什麼要信仰佛教 信佛教就是為了成佛，而成佛的好處多 一是徹底明了宇宙人生的真相，再不疑惑，具足智慧型而萬德莊嚴。二是真正達到不生不滅的涅般境界 三是徹底解脫一切苦厄 自在清淨 永遠離苦得樂，再不受輪迴之苦，而且擁有無量慈悲喜捨之力，可渡一切眾生同登快樂彼岸。可以讓內心快樂。能夠得到智慧型，健康，財...
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