1樓：匿名使用者
zt佛陀，含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以，又被稱為一切智人或正遍知覺。
佛陀，簡譯為佛，是在我們這個世界，距今約二千五百八十九年（西元前六二三年），生於印度迦毗羅衛城的釋迦太子，成道之後，稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓，意為能仁，牟尼是印度古代對於聖者通用的尊稱，意為寂默。這就是佛教的教主。
但是，從釋迦牟尼的言教中，使我們明白，在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多的佛存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論已經信佛與否，將來也都有其成為佛陀的可能，因為佛教相信：佛陀是已經覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。
在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等，所以，佛教不將佛陀當唯一的神來崇拜，也不承認另乙個宇宙的創造神的存在。所以，佛教徒是無神論者。
佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別。佛教就是佛教。佛教的基本內容，到處都是一樣，永久都是一樣。
佛法是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來的。那是充滿了智慧型，充滿了仁慈，充滿了光明、清涼、安慰的一種言教。根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應該具備三個主要的條件：第
一、必須有永久性的；第
二、必須要普遍性的；第
三、必須是必然性的。換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或依賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。
乙個宗教的教理，經不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教，在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子們所專有的。至於民間的正信，始終未能普及。一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活。
比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
這裡**很適合初學人看
佛教和道教可以同時信仰嗎？詳細說明下？謝謝！
2樓：鉛筆盒兒
佛道同源是有道理的。如果樓主真正讀懂了金剛經和道德經，會知道
這兩部經典講的是乙個內容，只是闡述的角度和用詞有區別。
但是，如果不能體會到上面的兩部經的共性和區別的前提下，在具體修行的方式方法上就有很大的區別了。初級階段不可以同時兼修。
3樓：水在江湖雲在天
當然可以。
佛說：一切世間佛皆是佛法。佛法圓融一切。
道家講：百川匯海，萬佛歸宗。
「釋門道戶儒相通，三教從來一祖風」。王重陽祖師就是本著三教合一的宗旨創立了全真教。
4樓：匿名使用者
我是個道士
佛教和道教可以同時信仰的
這個也是很普遍的，因為佛道本來就有相通的地方啊，也沒有排斥其他宗教的性質
佛道雙修還要怎麼說明啊
2樓的，信仰宗教不是國籍，佛道沒有排他性
觀音也是道教的慈航道人，道教的很多神仙也是佛教中的佛、菩薩等等仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
5樓：東方不敗
《傅大士錄》中有說：「大士一日，頂冠、披衲、趿履。帝問：
「是僧耶？」士以手指冠。「是道耶？
」士以手指履。帝曰：「是俗耶？
」士以手指衲衣。遂出。故今雙林寺塑大士像。
頂道冠身袈裟，足極履，仿此跡也。」
傅大士是佛教深地菩薩彌勒菩薩的化身，然而他的衣服卻包括了儒釋道三家的道冠、僧服、以及儒履。他的無言的開示，用儒釋道三教服飾嚴飾其身，這樣的示現對你有何啟發呢？請細思。
6樓：神之秘
當然可以啦
是中國人就都信
我們中華文化包容萬物博大精深 跟那種一神教不一樣想我們56個民族都能融合 才2個教而已嘛 大多數中國人都信的而且佛教也不排斥 道教也借鑑佛教
都是想通的 只要有道理就信 萬法歸一
7樓：荷塘春曉
信仰什麼，關鍵是看你想證得什麼。
每個人的根器不同，宿世的因緣不同，所以每一種正信的宗教沒有好與不好，只有是不是最適合你，這個需要你去深入聞思，然後再去實修。
就佛教本身而言，也分許多法門，因人而異的。不要先入為主的聽人家說什麼，什麼大乘、小乘，南傳北傳的，你要親自去看一下它們的根本經典，然後再決定自己去實修什麼。
祝你早日覺悟，快樂、安詳、解脫！
8樓：丹舞血祭
一山不容二虎 不可以
你能同時加入中國和美國國籍就同時信吧
不過信仰和教徒概念不一樣·
單純的信那所有的教都信也沒問題
9樓：匿名使用者
支援三樓
二樓的說法有點牽強
信仰這個東西是信內心，不是信外物，融會貫通為上
10樓：陽光靚出來
可以！一開始師傅就告訴我，佛道是一家！
神和神之間是沒有鬥爭的，有的只是人的鬥爭
11樓：回歸微笑
和我以前回答過的乙個問題非常類似，其實說到底，是一回事。點連線。
12樓：貢布羅維奇
沒什麼，佛道在我國都是民間宗教。有的廟裡還有佛道儒三聖殿呢，太上老君、孔子都一塊拜何況佛道？？
13樓：匿名使用者
可以，佛道本是一家嘛
14樓：我是異端燒死我
中國的「儒釋道」文化都有很強的包容性，中國人「只取經，不傳教」，這就是中華文化長壽的秘訣。
15樓：琦奇正長雁
你如果同時信仰，同時修，證明你還不了解二個教派的深義。
二者是不同的。就像，你是要修成仙，成神仙，還是要出離三界，了脫生死。你有本事，同時修二個?
這根本就是不可能的事。就像你要同時坐火車跟飛機，你能同時乘火車與飛機嗎?開什麼玩笑。。。。
但是，你是初學，倒是可以二個教派同時去參究。正因為不了解，所以，需要了解，因此，以初學者的身份，當然是需要都去了解一下。到底火車是啥樣的，飛機又是什麼，看清楚了，了解清楚了，然後選乘一樣。
這是可以的。
請對佛教了解的朋友幫忙區別一下下面的教派！謝謝！藏傳佛教，密宗，格魯派三者之間的關係！
16樓：園覺自在
八萬四千法門，都是釋迦牟尼傳下來的，漢地叫顯宗。藏傳佛教說身口意三密，故稱為密宗。
17樓：梵_磊
個人認為，從廣義上講，都是佛陀的法門，沒有區別。狹義的講，八萬四千法門，根據每個人的根器不同，修行者可以選擇與自己適合的法門，任何乙個法門的最終目的都是讓我們脫離輪迴，成就涅盤。僅供參考，阿彌陀佛！
對待乙個信仰佛教的朋友應該注意什麼？？
18樓：
尊重他的信仰。不管是對信宗教還是佛教的朋友 。都是要尊重他們的信仰，不可隨意褻瀆。
19樓：匿名使用者
和普通朋友那樣沒什麼區別，尊重其宗教信仰即可。
20樓：匿名使用者
做個誠信的人，不要心口不一，至於惹對方嗤笑。
讀點佛家經論，不要心肺全無，總須與對方相應。
21樓：十指淵緣
不用刻意注意什麼，佛教講一切隨緣；但是最重要的是你要尊重你朋友的信仰。
萬事萬物皆有因緣，希望你信仰眾善奉行，諸惡莫做：）
22樓：古怪加特奇
不要說謊 罵人 多做善事 沒什麼需要特別注意的
23樓：寂泉逝邃
你不感興趣的話，完全可以不談這個問題。
對方若是吃素的話，你可以適當注意。
可以不贊同，但不要詆毀。
24樓：匿名使用者
孝順、友善、和平、慈悲的人他就欣賞了
25樓：慧聞經典教育
你也看佛經,有共同話題!
請佛教的朋友回答，謝謝，站在佛教的角度來講，人從**來，是誰創造了人
26樓：匿名使用者
從究竟的角度來講，是無明。因為不了知整個真實的狀況，而執著乙個個無實體的概念、組合現象，所以如夢一般地出現了我、人、世界、輪迴這一切。
27樓：匿名使用者
我認為人和眾生一樣從無始劫來就存在的，不是有誰創造的，最近一期的人據說是從天上墜落的，逐漸喪失了神通而成為我們現在的樣子，（這一點和外星人移植地球的說法何其相似）呵呵。
懂佛教的能進來一下嗎，懂佛教的能進來一下嗎？
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