1樓：樵夫劉海哥哥
哇，你這個做父母的，真了不起，自己的孩子剛去世的話一些陪著自己的孩子一起怪我不是這樣的父母真的很了不起。
2樓：愛犬寵物
我認為既然孩子當了居士，雖然是在家，也應該按照佛陀的經教，持過午不食之戒。
3樓：
教還是要這樣教，具體的做法可以根據實際情況而定，因為不吃會很餓。
乙個合格的居士應該是什麼樣的？
請合格的中醫解釋一下"過午不食"的好處和壞處，謝謝了．100分．
初學佛的女**應該注意些什麼？我剛學佛，很多疑惑，望指教！
4樓：匿名使用者
初學佛，我的經驗：1、最好不要道聽途說，免得誤入歧途，要深入經藏或者依止明師；2、不看他人過失，不說是非，只用自己的功；3、正心誠意，眾善奉行，諸惡不作，最好能守五戒十善，盡量多守戒律；4、初學佛，最好別急著對別人宣講什麼，自己還不是個明白人，不要急著向人介紹佛法，可以隨緣做，也別急於向別人宣示自己是佛子，低調一點；5、初學佛要多聽經聞法，增長智慧型，持之以恆，多做功課；6、依了義法不依不了義法。佛經也有不同的，不能學了一部經死抱著不放，或言我一句佛號念到底，或言我專修一部《金剛經》，這樣的都不可取。
可以的話，找時間學學開悟的《楞嚴經》，成佛的《法華經》，是最了義的法了；6、依法不依人，這個很重要。
5樓：世間法多浮雲
仁者，學佛以明理為上，敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。
從自己最易行修之處入手，不攀不偏，量力而為，有閒暇時間多聽經讀經，學以致用，慈悲助人，若能具足信願落實修證，終可獲受用。不盡之處隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
佛教戒律為何規定「過午不食」？
6樓：宇宙外的三道題
按照佛制，比丘午後不吃食物。原因有兩個：1、比丘的飯食是由居士供養，每天只託一次缽，日中時吃一頓，可以減少居士的負擔；2、過午不食，有助於修定。
這個制度，今天南方國家仍普遍實行。最嚴格的只喝白水，連牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午後可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。
我國漢族禪宗僧人從古有自己耕種的習慣，由於勞動的緣故，晚上非吃東西不行。所以在多數寺廟中開了過午不食的戒，但是被視為『藥食』，但持過午不食戒的僧人為數也仍不少。
剛開始出家修行的人，過午不食，身體會有一些不適應，不過慢慢也就好了。佛教認為持齋也是一種減少個人欲求的修行。當然，在家修行的人不用跟出家人一樣，持守八關齋戒就行了。
除了在受持八戒的特定的日子之外，正常休息，正常吃飯就行了。
7樓：憑翰翮
了解佛教戒律的人一般都知道，佛教戒律規定出家的比丘必須在規定之時間內進食。這個時間段呢，就是從早上到中午。過了這個時間段，也就是在過了中午之後，一直到第二天黎明，都不能再進食。
這條戒律被稱為「不非時食」，也就是人們常說的「過午不食」。「過午不食」在佛教中也叫做「齋」，所謂「持齋」就是說受持齋法而不違越。如果在規定時間外進食，佛教稱之為「非時食」，這是戒律所不許的。
當然，也有例外，比如身體有特殊需要的人（病人等）。
那麼「過午不食」的「午」到底是什麼時候呢？按照現代人的觀點，「午」就是12點。但古代沒有時鐘。
因此他們計算中午的方法有所不同：在陽光下立一根棍子，當影子到達正中，就是正午時分。「過午不食」，要到第二天黎明才能進食。
那麼何時才算到了黎明呢？佛教也是有規定的，黎明就是「明相現時」。什麼又是「明相」呢？
佛教所謂明相，其實並沒有具體時間，以在室外可以看到自己的掌紋為準。
這麼一條限制吃飯時間的戒律是怎麼來的呢？這個啊，在佛教的律部裡有制定這條戒律的緣由。說是有個叫「迦留陀夷」的比丘，某天傍晚天快黑了，才穿好衣服手持缽盂出門入城去乞食化齋。
「迦留陀夷」這是梵語，翻譯過來就是「黑光」的意思。顧名思義，其人異常地黑，估計跟黑炭有的一拼。就是這粗黑的面貌給他闖了禍。
他進城時，天昏地暗，風雨欲來。他信步走到了一位長者家門口化齋。那個時侯長者的夫人已經懷有身孕，聽見有比丘在門外乞食，就親自端飯出來施捨。
然而迦留陀夷比丘面色極黑，加上大雨將至，天空烏雲密布，電閃雷鳴。長者夫人出門看到閃電照在比丘粗黑的臉上，頓時驚恐萬分，大呼是鬼。嘴裡不停地念叨，「遭了，我見鬼了，見鬼了」。
長者夫人受了驚嚇，傷及胎兒，腹中胎兒一會兒就流產死了。比丘回到住處，悔之莫及，愁悶不歡。於是世尊召集眾比丘，告之「行道之要法，應當一坐而食」，方能「身體輕便，心得開解」。
於是定下「日中而食，不得過」的規矩。
剛開始出家修行的人，過午不食，身體會有一些不適應，不過慢慢也就好了。佛教認為持齋也是一種減少個人欲求的修行。當然，在家修行的人不用跟出家人一樣，持守八關齋戒就行了。
除了在受持八戒的特定的日子之外，正常休息，正常吃飯就行了。
我爸是在家居士，他皈依了一位法師（只是皈依 沒出家），請問他應該持戒嗎？如果應該持戒，那應持那些戒？
8樓：
這要問你爸本人，需要知道他受了哪些戒。凡是受了的戒都要持，如果沒有受戒，那就最好能夠受持五戒。當然，即使持一戒也是有好處的。
簡單地說，受了戒就需要持，否則就是破戒，是有罪的。但沒有受戒的話，也不必強求，因為無戒可破。阿彌陀佛！
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在家居士可以收出家人送的禮品嗎,在家居士可以收弟子和接受供養嗎
這個要看據體情況,如果是人人有份的紀念品可以收,如果是單獨給你貴重物品,而他人沒有,就是一種偏心,就不能收。不建議收 出家人的錢財來自信眾供養 出家人又是僧寶 你得有多大的福報來折此禮回 品呢心意答領了 感恩 但是不能收 建議原路返回 並且再供養僧寶 與其送你禮物 不如你請他給你 彼此都能積累功德 ...
在家修行的居士可以收徒弟嗎
在家居士收徒，必須持五戒或八戒十年以上 並經自己的依止師 出家眾 同意才可以。否則自己佛法未成，反而誤人子弟 斷人慧命，是很大的罪過的 居士收的那是 不是徒弟。就像是我們都是老師的 一樣，但不是老師的徒弟。如李炳南老居士，黃念祖老居士，在世的時候都收過很多的 淨空老法師就是李炳老的 可以。但做居士的...