1樓：隨意灬
條件允許就念地藏經,不允許就念聖號,這樣很好啊.
印光大師所說"念佛一事，行住坐臥均可念。若用心事，則不便念。不用心事，一路做事，一路念佛，兩不相礙"
2樓：匿名使用者
可以的。學佛要隨順眾生，因學佛影響工作、學習和親朋關係就不好了。同時，學習佛法，要依佛法而行，就是實踐。佛說，一茶一飯皆有佛理，與人相處也有佛理。要好好體悟！
3樓：匿名使用者
地藏經 是大經，要很多時間的，你 還在學習，自然 沒有小** 容易 念誦。
不過 ，我想知道 你真的 懂 地藏經 是做什麼的嗎？
學佛要先懂道理的，不是 什麼**拿來都可以念的，就想小學生讀博士的書。佛學問題 ，免費解答
4樓：柏弘和寧驥
據我所知，銀子有拔毒功能，體質差的人就會燒銀，就是銀子變黑。唸地藏菩薩聖號很好。如果每天堅持送一部地藏經就更功德無量。
當然送地藏經要一生一世的堅持就會越來越好的。業障是可以消的。就是送地藏經。
每天念南無地藏王菩薩聖號一千遍, 請問心裡默念是不是可以?比如說我利用平時出門路上的時間, 不念出聲,
5樓：無上真愛
地藏經上說，人有三業（身口意）業有三海，端身正坐是修身業，出聲念聖名是修口業，意念菩薩之名號聖象是修意業，若條件潤需的話最好是三業同修，若工作繁忙家務較多就從意念修起（就是默念聖號）佛法隨一切緣，漸進修持，盡心是功，坐念時以左手數個數，以右手數十數，（右手數滿為一百把右手放在右腿不同的五個點上，五點走滿即為五百）後五百可左右互換，也可右手逆走五點而達滿數。一般一千遍30——40分鐘左右。
6樓：nusin經
我念一千南無地藏王菩薩大概二十分鐘
7樓：西安智天
心中默念，完全可以！
但是有條件，最好在佛菩薩相前念，最能攝心！
一千遍用多長時間，完全因人而定。
記錄數目，可以用念珠。也可以用計數器，在佛教用品店都有。
8樓：匿名使用者
一小時要不了吧 若有地方 最好在佛相面前念 若沒有 就隨力而念吧 在任何地方 都行。
9樓：匿名使用者
最好是在佛像面前念，當然條件不夠隨力默念也是可以的，不過邊走邊念怕你分心，闖了紅燈就不好了，念聖號還是要求心意相通，至誠感應的，念聖號而想其他，這樣也不好，計數的話，可以用念珠，一般以串念珠108顆，千遍的話自己算咯、南無阿彌陀佛，南無大願地藏王菩薩~
10樓：匿名使用者
一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
如果沒時間念《地藏經》，那麼念佛、菩薩聖號可以消冤孽嗎？
11樓：佛經_僧伽吒經
念誦《地藏經》只有好處。不會有什麼東西這些的。不要聽邪見人亂說。
削除累生累世的冤親債主是可以的。你在念誦玩**後發願把功德回向他們就可以了
標準的聖號就是（地藏菩薩）。
（南無）是皈依的意思。
（大慈大悲）（大願）這些是讚美詞。
所以你可以念（地藏菩薩）也可以念（南無地藏菩薩）等等。都是可以的。
我平時就念的（地藏菩薩）。
默念也是可以的。
我平時拜菩薩都是默念（祝菩薩福壽安康）。當然。你要求個什麼也可以求。
念（阿彌陀佛）一般是把功德回向淨土：願以此功德莊嚴佛淨土。往生極樂國。
念（地藏菩薩）一般是回向冤親債主超度他們。或者以此功德懺悔過去罪業。
念聖號沒有規定時間。一切時都可以念。臨睡時。把一天念的回向了就行了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
12樓：匿名使用者
應該不會有這樣的擔心。讀《地藏經》的確是有些感應的。但不是神神顛顛的感覺。
自己有恐懼心其實是一種障礙的顯現。本來可以，但是有無形的力量拉直自己達不到。這和自己的善願無法實現的狀態差不多，都是一種無形力量。
就是說所謂的煩惱本身並不像自己想象的那樣可怕，而是自己想得太可怕了，
《地藏經》最好是能讀，因為《地藏經》是乙個很好的基礎，對於學佛以及改命求福化難都有最基本的理論引到，會對於初學佛者有追基本的道理解析，由此令我們公升起最基本的信心和觀念。從而對於自己今後的修行提供第一段路標。而至於很多人想接觸佛教卻摸不到頭腦，總是虛虛幻幻的。
也沒有深刻的感應，那就很遺憾了。就像很多人順口就能說出一句「阿彌陀佛」，但是其本意並不一定理解，心態也並不一定符合。相當多的人理解的「信佛」也僅僅是理解為燒香拜佛甚至說捐香火錢求保佑這樣一種狀態。
當然，不能說這種狀態是絕對的不正確。每個人的因緣有不同。而是說沒有真正的引導，自己的心還是沒有沉澱下來，求保佑，但心還是漂浮著，基本的道理方法還是沒有了解，所以所得到的利益也非常有限，真正說信佛，到底有多大的信心就不好說了。
學佛其實應該是有真實的感應的。而不是說提到佛理就非得是多麼高深的境界。沒有到高深的境界，說高深的話語也是沒有實際意義的。
所以，就滿足世間需求而言，學佛是可以得到感應的。而在世間願求的一一滿足和理解後，真正對於佛的教言有了真正的信心，信受佛語，從而對於出世間有正確的認識和心念。自身的感悟，和得到的教導相互作用，從而使自己的境界真正的提公升，而不是單憑自己裝作一派境界。
影像姻緣的因素不簡單。佛教的最基本理念就是「因果」，如之前老師所說，前世因素很重要。自己的遭遇其實都有緣由，但緣由是什麼，自己可能根本上已經忘記。
但是忘記不等於不存在。種子種下了，生根發芽是遲早的事情。所以說，不僅僅是前世，當下的行為時時刻刻都在種下種子。
這些種子就是自己前途的寫照。
先就您的具體問題作建議吧！
1，都可以，前半部都屬於恭敬語，「南無」讀作"namo"。恭敬語有長有短，還有比這些還長的，但是修學時並沒有分別。哪怕一句「南無地藏菩薩」都是沒有問題的。這不用懷疑。
2，「回向」需要多說一些。「回向」是非常重要的修學環節。修學佛法的感應往往都因回向而體現。
回向的心念中包含了「恭敬心」，「懺悔心」，「不貪心」，「布施及慈悲心」等等積極的發心，也有當事人的願求念中的「真誠心」，所以對於培養自己是非常有益的。
「回向」不僅僅是念念回向文而已。而是應該對於回向的內容有理解。不要放空話，也就是說將功德回向給自己心裡所想的地方。
把真正回向的心發出去。比如現代印刷版的《地藏經》最末部分有一段白話的回向文。其中內容是回向「怨親債主」離苦得樂。
這就對於初學佛者有了乙個定向的目標。把功德用到解救怨親債主，怨親債主是自己過去一切傷害過的眾生，也最容易障礙自己。所以自己懷著解怨釋結心，懺悔自己過去的罪過，願意怨親債主都能離苦。
這樣一來自己的發心上就能理解。慈悲心就會公升起。這是乙個修學過程。
回向當然不會只侷限於怨親債主這個概念。隨著自己修學的不斷深入，布施心增強，會發現與自己有緣的不僅僅是怨親債主，還有與自己有恩的，善緣的。由此回向的心也會變大，功德回向給與自己有緣的一切眾生。
這其中的發心就多了一層報恩的心。再繼續深入，心變得越來越大，就是回向一切眾生，而且目標也變得越來越大。這是真正的修學程序。
而不是說開始就說大話。也就是說根據自己的心念行事。也可以從解決自身當前實際問題入手。
比如您所說的問題，回向怨親債主是可以的。同時針對自己的具體障礙，比如姻緣上的煩惱，同時發心懺悔導致姻緣以及諸煩惱的過失。希望菩薩加持，令自己化解姻緣的障礙，遇到吉祥的伴侶。
同時也願一切姻緣煩惱的人都能化解障礙。這裡是提供乙個發心思路，而並不是強調一種套話，回向的發心很重要。所以對於回向內容一定要理解。
通常**後都有回向偈，是比較大的回向。《地藏經》的回向偈後面則是白話回向文，依次陳述即可。後可根據需要加上自己的內容。
有條件的話最好三遍。
「回向」不同於「求願祈福」。「回向」往往有很大針對「因」的成分，而不是直觀的在「果」上祈求。回向中往往包含對於「因」的態度。
比如想要好姻緣和伴侶，就懺悔導致姻緣不順的過錯，願自己與大家都能消除姻緣障礙。而不是直接求保佑得到乙個好伴侶。也就是說想遇到好伴侶，自己就得配得上他。
「因為如此，所以如此」...
3，念誦佛，菩薩名號，站，行，坐皆可以念。臥就差一些了。因為我們健全人一般情況都是休息時才躺臥，懶散的心態不很積極。
當然，因為病障躺臥就另當別論了。當然，躺臥時心中觀想也可以。工作時念名號最好不要影響工作。
這裡建議，除了平時生活中念誦以外，自己最好每天都能有固定的時間靜心專念，然後回向，這樣最好。比如您說的睡前，洗漱完畢，端坐，花一點時間念誦，然後回向。這是很好的。
4，可以默念，不要影響他人，自己的信仰也不要隨便的展示給別人，以免他人如果不理解而生出毀謗行為，這就是過失。如果周圍人都能理解當然好。默念名號可以，也懷著回向心，心中觀想，願功德有緣都能安樂。
如果是誦經的話，一般都有比較安穩的環境，所以應該出聲。
5，前往寺廟禮拜同樣懷的是恭敬心，懺悔心，回向心。自己的心念其實佛，菩薩都有感應。禮佛就穩穩當當恭恭敬敬的頂禮供養。
期間要注意，不要有任何不好的心念，比如和別人衝突，路上的障礙等等，都不要有怨恨心，一旦發現有苗頭，趕緊發心懺悔。禮拜結束後同樣回向。可以針對自己最有信心的菩薩陳述。
6，這個概念不大了解，這是乙個特殊的舉動。可諮詢寺廟師傅。
7，回向目的可以一樣。但是這裡建議最好是一門深入，這樣你就不會有此般懷疑問題了。您如果對於《地藏經》有了解，那麼專修地藏菩薩法門是非常好的。以免諸多分心。
8，沒有具體時間分別。不影響他人，不影響工作為好。還是剛才的建議，盡量每天都作功課，這樣日積月累就會有成果。沒有時間的侷限。當然，如果您給自己制定每天念2小時也可。
看您的提問如此細微，看來是非常用心的，發心非常好。那麼最好是給自己定下功課。不妨針對你的問題發願心。
選擇一門功課修學。地藏菩薩法門包括，《地藏經》，地藏菩薩名號，地藏菩薩滅定業真言，等等。都可以選修。
「滅定業真言」名字上就能體會到功效了。最好長期一門深入，以一門為主。比如您可在寺廟禮佛時發出心願，或者針對地藏菩薩發出心願，真心希望求得一位吉祥的丈夫。
自己願深刻懺悔過去的一切過失，修正自己，同時願做多少功課。將功德回向。希望地藏菩薩加持自己，令願求對應。
比如發願誦《地藏經》幾百部。或者比如念誦名號100萬遍等等。然後自己之後努力去完成，每天堅持做功課，直到達到目的。
每天1000遍名號，或者滅定業真言的課程不難。要有信心，感應往往都是出乎意料的。煩惱的事情沒有一件是自己主動求的，但還是會來。
都出在意外。那麼歡喜也是一樣，降臨時同樣沒有先兆。所以不要瞎想。
平時審視自己有沒有習慣上的不良。大家稱讚你條件好，看看自己有沒有起過驕傲心，自覺條件好，那麼對於比自己差的人有沒有過蔑視心。對待父母師長的態度如何？
是否吝嗇。是否有淫念等等，別介意，這些都可以影響姻緣。而且自己希望有乙個什麼樣的伴侶，自己有了伴侶後是什麼樣的狀態等等，都應該盡量端正心念。
平時多行善事，多做布施。每做一次善事功德皆可以回向，針對同乙個目標。堅持下去。
唸地藏菩薩聖號要如何回向，唸地藏菩薩聖號時 的要求？怎麼回向？
回向的方式和其他誦經持咒念佛一樣，可以誦讀回向文，也可以自己回向，比如 願將 持誦地藏菩薩名號的功德福報，回向給盡虛空遍法界一切眾生，回向給 的累世父母師長，歷劫怨親債主。祝吉祥如意 南無藥師琉璃光如來 回向文是 願以此功德回向給 名字 的歷代宗親，六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主，錯殺，誤殺，故殺的...
讀地藏菩薩聖號要回向嗎，唸地藏菩薩聖號時 的要求？怎麼回向？
回向的意思是 回小向大 就是將自己所做一切善事的功德，都回向給他人，乃至法界一切眾生，這樣天天回向，就會從自私自利的心中擺脫出來，開闊胸襟，從而慢慢除去我執，得到生命的解脫與自在。你念地藏菩薩聖號，回向給你自己的父母，這是非常善的心念，因為愛天下所有眾生，是從愛身邊的人開始的，所以，你回向時，可先回...
唸地藏菩薩聖號可以回向極樂世界嗎
往生西方極樂世界是念陸殲佛法門的概念，為什麼不讀一讀念佛法門的經論？念佛法門不專是念菩薩法屬門。發菩提心，持佛名號，求生淨土。不是持菩薩名號求生淨土。修學地藏法門固然有助於念佛法門，但不能代替念佛知仿法門，這個一定要清楚。修行需要有認早猛衝真求實的態度啊，不能另搞一套。能，但是必須要發願回向。這樣，...