1樓：匿名使用者
現在這個社會，任何地方，都有不如法的人。何況是佛教呢？
惡因造惡業，因之入惡道。
自作不善業，自受苦痛報。
2樓：陳陳陳
那就不要燒，拜拜就行了
香火好的寺廟錢都怎麼花了？
去佛堂如何拜佛！！！
3樓：匿名使用者
心誠為上
只要是誠意的,怎樣都好,不必在乎禮制的約束.
按照佛教的宗旨,即使你在心中拜,也是一樣的當然不是說你就不用去了
4樓：匿名使用者
實拜佛求的無非就這幾類，金錢，事業，婚姻，平安。這幾種只要你心誠，求任何乙個佛菩薩都可以。不過現在人們求觀世音菩薩的是最多。
因為觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，有千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的說法。
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧型的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做乙個慈悲與智慧型的人，乙個身心清淨、健康的人，乙個快樂無憂的人，乙個有益於社會、國家、眾生的人，乙個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們：「欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。」
為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第乙個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧型，圓滿的設施。明了他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪乙個宗派，哪乙個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧型、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧型，圓滿的智慧型，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門」；但是又說：
「慈悲多禍害，方便出下流」，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧型的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧型為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧型，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧型，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧型，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
如何敬佛，許多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。
普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是乙個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有乙個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。
供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜乙份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
靈隱寺旅遊需要注意哪些佛家的規矩？比如上香，走道等
5樓：匿名使用者
燒香的規則 a;s$&pt
一、寺廟
進門 ] e<;v2 x
門出的準繩。注意：一訂不能踩踩在門檻(聽說門檻代里佛祖的肩膀，該然不能踏踩)之上。而登臨第1和第6個臺 fde8<<.'#
階的還禮意味著專心致志和六六大逆的露義。 "3. xgj%h
兩、拜佛準繩 crx._a;"
拜佛前，後要淨（洗）腳。香不能喊「購」而應當鳴「請」。一般人敬香要用右手持(聽說左手不潔，一般人 mudjqr`
宰生大少用左腳)，三炷為自人祈福，六炷為兩長輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是乙個極致，十三炷香就是 rza~ jp
功德美滿的下香。先燒香再叩頭。燒香的話，應當是左手放香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火正點燃香，要越 m}ovsrh
旺越好，人們就常說香火茂盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭底作揖。做揖後，把香插在香灰裡，就 h(2,mde
可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或者羅漢。好比，你不能向天躲菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此 6;fr8lk)
表現「戒、訂、慧」三有漏教；也裡示求養佛、法、尼常住三寶。那是最美滿且文化的燒香供養。上香不在幾， k0u\_xen
賤在口誠，所謂「燒三支白亮香，敬―片真摯心」。香進香爐時當呈程度角度，曰仄安全危。 gyxin 4
跪拜的姿態是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭 t8jyvaf
底，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心心，默念，再攤開單掌，掌心向上，下身拜正。 e@`-:()=y#
祈福借有乙個典禮喊"開光"，當然是由得道高僧來掌管最好。仄時開光的西中放於野中，須得始一十五淨手 ;3[zed8fcv
燃香，可則為不敬。但假如是很特別的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金 w(~=|13^<
或玉造品。 2/#pymj
把開光的物品和寫上被祈福人的姓實和生庚八字(忘不住生庚八字亦可不寫)的紙用白紙或白錦囊包好，遞上 :c+>k5l1(
隨憂乙份(最佳是以三六九數字相干)，請巨匠助閒啟光。 wl7w|m *
啟光的程序是把一切的開光物件擱於一托盤，放於佛後，巨匠思經數篇，便算是佛光普照。你的物件果些而 $um(off>w
賦於笨氣取法力，可以帶在身邊保佑你了。 ^sx-f 4t
三、上香準繩 #;~zp5!\
1.用自己的火將香麵焚； b3|$(ut
2.用兩手的中指和食指夾滅香杆，大姆指底滅香的頭部； \9ff@)kzz
等從偏偏門進，所認為了戰寺院分歧，自己皆絕量應當自偏偏門入，男左兒右，出來時盡質跨右足,心已經上鎖，出門時也從偏偏門 5n7/>dt
出就是，不要踏在門檻上（一般寺院門檻做得很下）。進廟門的時分,千萬不要踏門檻。 qgmj|%:g
9、心要忠誠，要茹葷，手要清潔，不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說有關的「嘮叨話」，不要用手指導佛像，不 #cksq\/q
可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比擬主要的一點，不可以隨心胡治許願，因為許願一定要還願的；如果出掌握 }(@fwkh1@
做到，便千萬別許願。別求收財，佛不是保佑你收財的。可以供安全，供安康逆遂。不要隨心承諾給佛什麼供養， )+cx92fy
然後又扔到腦後。佛又不讓你的一柱香，那個道法是要爭我們不要隨便許諾，所謂做人應當有直言必踐吧。佛所惱 q$ab'0f
的噹噹是這些實妄之直言吧。 *:6q\vej*
10、在廟裡按逆時針圓背行走拜佛，不要跨功**，由於會給人一類不莊寬的感覺，凡是有人禮拜時，不可在 hps+`?zf
他的前頭走過。 9(em$
11、去講觀許願是要借願的。一暮年慾望完成後歸來，辦法出來答人就可以了。如果出許願光是拜，就不必。 @c&ku mucr],
第四、表示正點焚了佛 學徒的戒定實香，露有默誓「懶修戒、定、慧，燃燒貪、喧、痴」意，佛並不癖好世 `g?9z4vg
間大香賤香，但卻憂悲佛兄女的戒、定實香。 gb|y_^<|
四、焚臭供財能夠失掉嗎？ @j0 n(w3#(
不可以。佛經上道：「佛氏門中，有求必應」。要害要理解其中講理，求財要如理如法來求。焚香成灰是表 mzc;a g
示忘我的貢獻，即佛門所道的「布施」。這啟發我們：從生求財求福，後要取財類福。財布施是果，失財窮是因。 }q-7t>r=
取是果，失是因，取得不兩。所以，乙個己的禍報是本人建來的，沒有是佛菩?恩賜給你的。佛門常道：「命由人 &a_p-@]
制，福由己求。」燒大香就收大財嗎？這雜屬「以凡是婦之心，度諸佛之背」。大徹大悟、大慈大哀的諸佛菩?， ^ao
又怎會像凡是婦眾生一樣，來在意你大香大香而分離賜窮呢？該然不會。 7,37bl*f
五、無人必定要燒香怎樣辦？ w8] lr
寺院是母同運動場合，一般會限造燒大香，減上節真夜人淌量多，燒大香稍為不慎就會灼傷別人，淡菸滾滾， $i$s6+[1
有利環保，也難惹起水患，如斯，求福不敗，正制有邊功業。必定要燒大香的疑寡，可將大香接給寺院治理人員， }?h(b$], d
批准部署燃燒，燃燒時，寺院裡的法生也會為你們禱告。 #1}&@u v
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教誨，如理如法蒙持朗讀，自行化他， &3(flw
為人演道。即在夜常生涯戰待人處世外：「諸好莫做，寡擅違止。」
去寺廟如何燒香，許願去寺廟燒香許願的步驟，和注意事項。
話說去寺中許願是心誠則靈，但是有些小小的規矩還是知道為好，祝大家早日實現許下的願望。一 寺廟進門 寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。商務人員進門只能走左邊的那道門，中間那道門叫空門，只有天子 宰相 出家人才可以出入的。...
去燒香拜佛忌諱哪些啊，到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
燒香拜佛貴在恭敬誠心，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。自己衣容莊嚴整潔，遵守道場規矩，不影響其他人就好。佛教也沒有選時辰日子一說，佛教日日是好日，時時時是好時，人人是好人，事事是好事 我們從這裡到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行。真正相信有極樂世界，決定不是假的 願，我願生極樂世界，願...
去寺廟燒香拜拂大門關著好不好，到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
現在還是沒有開放，即使大門關著在外面拜佛也會得利益。燒香拜佛的事。什麼時候有空閒了，什麼時候來佛無爭 寺廟大門一般只在初一，十五才大開正門。不好，至少說明你運氣不好。好，是讓你回心轉意，事在人為，如果違背良心，神也無力。寺廟大門通常都關閉，只開小門而已！到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌 一 衣著莊重...