1樓：黑瑪瑙手鐲
殺螞蟻都是殺生。何況老鼠。
你媽媽信佛不？她殺老鼠她都不介意，你就不用擔心了。
人的一生會殺死許多生命，別想那麼多了。
2樓：匿名使用者
從佛學來說，算殺生。萬物皆有生命，六道輪迴。誰也不願意消失。
存在即為合理，老鼠也是應該存在的，現在不是講究和諧麼？人與自然的和諧，人與生命的和諧，。建議如果是在是鬧騰的不行了，就養只貓。。。。。
3樓：匿名使用者
老鼠也是生命，當然算殺生了啊，我家就養老鼠呢！
4樓：匿名使用者
眾生都是生命！你這怎能不算呢？當年佛祖還割肉餵鷹！只不過換一種想法，你這也是一種善事，讓它早死早超生！
5樓：賈從申
害，則殺之；
**犯與鼠蟻等同，殺否？
6樓：搖搖
過街老鼠人人喊打，老鼠要是搞破壞，當然該殺，也是服刑呢嘛！
7樓：
給貓殺死 就問心無愧了
8樓：匿名使用者
螻蟻尚且貪生，意思就是說小到螻蟻都是貪生的，還有一層意思當然就是說，也是生命了，何況還是老鼠呢。化解嗎？替他超度一下吧！
9樓：匿名使用者
感冒了，不要吃藥，病毒也是生命
10樓：陳亮
沒事的。。。該殺的還是要殺！哈哈
11樓：匿名使用者
給你媽吃點老鼠肉就不算殺生了 所謂 ( 酒肉穿腸過佛主心中留)`````` 阿彌陀佛 善哉善哉~~~!!
12樓：匿名使用者
每乙個生命都有它生存的權力,老鼠也一樣.只是它展現給人們的是害的一面,他也有好的方面啊~善哉善哉
打死老鼠算殺生嗎
13樓：匿名使用者
那你別殺它，把它四肢廢了，牙齒拔光，再放了，這樣就不算殺生了。
說不定是上天借你手終結它呢？
別想那麼多，該死時，誰也逃不掉，好像你放過它，上天就會放過你一樣。
14樓：生活日誌
殺生如果只是指殺死一切有生命活動的生命體，那麼誰都有殺生的經歷。所以殺生也有善惡之分，做事亦有好壞之辨。如果殺死乙個十惡不赦的大魔頭也算殺生，那麼愧疚只是對於生命的尊重，而不是對生命體的寄託形體的愧疚
15樓：aaa**王
當然了 打蚊子也是殺生 不行的
念誦地藏經 藥師經 功德回向 或多多磕頭功德回向效果更好！！
回向文是：願以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
16樓：抹不淨
打死老鼠當
然算殺生了，
打蚊子螞蟻，
螳螂，蟑螂
蒼蠅都算殺生
17樓：南山白雲
不殺生有一句經典的話，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈
殺死老鼠是殺生嗎
18樓：匿名使用者
我認為，算殺生，但是，你殺的對。
以我的理解，人生在世，不造殺孽太過自私自利，殺雞，殺鴨，屠牛宰羊在正常不過了，這是生存法則！
按照佛家思想，你不殺生，你不造殺孽，便是積德，但是家裡要吃肉，就要殺生，殺孽就由家人受，你只顧自己享於功德，家人受殺孽，你是不是很自私？
我認為吧，不管佛是否存在，我們都要有分清，是非對錯，長短利弊，不要愚忠，盲目，凡事無「絕對」
當利大於弊時，你可以理解為，你是在超度它，它在造孽，散布疾病，鼠疫，破壞農作物，造成大的影響，畢竟如果是乙隻攜帶鼠疫的老鼠，你心存仁慈，放了它，反而是在造孽，為了阻止它繼續犯錯，影響其他人，所以用最快的速度送它上路。（請不要做無謂的虐殺）
功德大於殺孽，便不算是壞事。
來到這世界上，想清清白白離開，真的想太美，最好的功德就是創造價值。
功德磅身，它怨恨我，無所謂啦，畢竟活雷鋒做好事不留名，敢殺你，就不怕你！
該吃吃，該喝喝，祝你生活愉快！
19樓：皇興有蓬煙
殺老鼠確實是殺生，但道教中有專門的驅鼠符，可以不殺生讓你免除老鼠困擾。
或通過懺悔行善積德、打掃衛生，讓家裡去除吸引老鼠的東西，各種方法驅除老鼠。
20樓：如道居士
殺生的定義如下：1、殺人性命：殺死有性命的東西，使活生生的動物，令其喪失寶貴的生命；2、奪人生機：
剝奪人或動物賴以維生的機會；3、斷人生路：使人或動物無路可走，而陷入死亡，如塞螞蟻穴等。或買賣殺價，使人血本無歸，無法養家活口；4、逼人走上絕路：
或言語，或肢體行為，使人受刺激或嚴重傷害，而活不下去。
《佛說分別善惡所起經》講過，不管是殺任何眾生，都會感得五種苦果：1、生生世世短命；2、常遭受恐怖之事；3、仇敵比較多；4、死後墮地獄受苦；5、從地獄中出來，得人身也是短命多病。所以，現在很多人時常感受怖畏，怨敵特別多，自己也有種種不順，這都跟前世殺生有一定關係。
21樓：替身人格
我說這只老鼠上輩子坑苦了你，這輩子被你殺是罪有應得。
22樓：東山無人
是啊 越殺越多
23樓：匿名使用者
是殺生，可能念往生咒超度
毒死老鼠算殺生嗎
24樓：悠鹿開心瓜瓜
殺老鼠確實是殺生，但道教中有專門的驅鼠符，可以不殺生讓你免除老鼠困擾。
或通過懺悔行善積德、打掃衛生，讓家裡去除吸引老鼠的東西，各種方法驅除老鼠。
25樓：匿名使用者
你精神與心裡的問題才是關鍵，殺生反而是次要的。
打死乙隻小老鼠算殺生嗎？
26樓：匿名使用者
不算的。老鼠本身就是四害，除惡而已，不要想太多了。即使是佛家，也講降魔衛道，可見一心向善，不代表放棄武力
27樓：或許一輩子
南無阿彌陀佛 希望此生靈能就此了去因緣，心中不再生嗔恨心 願其能得地藏王菩薩救脫得人身好好修行 南無阿彌佛陀
28樓：家和萬事興
算，如果你信佛就是殺生，不信就是除害！
29樓：第二名
老鼠偷吃東西，性質和小偷一樣，難道因小偷偷東西，就必須置之死地？安放粘鼠板，抓到老鼠以後拋到比較遠的地方就可以了，實在沒有必要弄死。
今晚我殺死乙隻老鼠，是不是殺生不好
30樓：aaa**王
念誦地藏菩薩名號復每天30分鐘 連續念
制誦bai 7天 15天 21天 都行
普門品du（不限多少）
zhi回向文是：願以此功dao德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫 冤 親
債 主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得
樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身
語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
31樓：匿名使用者
你既然犯錯了，那麼你未來別在做錯事就可以了，
32樓：手機使用者
老鼠過街人人喊打，沒什麼不好
佛門所說的殺生，殺死蒼蠅蚊子算不算殺生？
33樓：匿名使用者
如果有人說,植物也是生命...
一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且現在更有人說，植物也有生命，植物也有感 情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生， 動物是有情眾生。所謂眾生，可分作**，高階的為人類，具有三個條件：
一、有活的細 胞；
二、有神經的反應；
三、有思想及記憶。低階的為植物，只有活的細胞，沒有神經和記 憶，雖有生死的反應，沒有苦樂的感覺，更沒有思想及記憶，所以叫做無情。中級的是動 物，只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物有若干的記憶力，但沒有思想力。
至於下等動 物除了神經的本能反應，沒有記憶和思想，然其既有神經就有痛苦，就會怕死。所以蟲蟻都 會自然地知道逃避死亡的危險，植物則不然。因此，殺生的界定，就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，是因低階的鬼神，依草附木，以草木為庇護，為了慈悲鬼神， 不使鬼神生嗔，故不去破壞其居處，並非為了草木不可殺的理由。 微生物如細菌，從生物學上看，它是介於植物與動物之間的生物，既沒有神經更沒有記 憶和思想，不屬於有情眾生，可以說是活動的植物，所以，殺菌不是殺生。 關於水中的微生物，除了細菌之外，尚有比較高等的生物，他們雖也沒有神經，但已可 以算在動物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通過濾水囊的過濾，把比較大的微小眾生濾 出，比較小的就不管了。
這是基於慈悲的觀點，不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見，或雖見而不能分辨是有情或無情眾生，那就理會不到了。 佛教主張不殺生，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。
眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上，果報是有的，但也並非絕對不可以改變的；養成慈悲心，才是不殺生的重點，也是佛菩薩化世的精神。
《學佛群疑》—— 聖嚴法師著
34樓：匿名使用者
個人感覺：不算，殺死蒼蠅蚊子，應該是說 超度它們。
35樓：凱雷
都算，佛門說說殺生指的是有情眾生。植物類不算有情眾生。至於殺死蒼蠅和老鼠的區別，簡單說就跟偷盜一塊錢和一百萬的區別類同。所種惡緣深淺問題而已。
36樓：成安小富貴
當然不算 那照你這麼說 植物也是生命了
想問 殺老鼠殺蟑螂算不算殺生
37樓：匿名使用者
比如我的親身經歷真的折磨人》
天天晚上睡不覺，自從上次去朋友家將臭蟲會攜帶回去的，就身上起得很多多小包包
要先檢測然後用藥，臭蟲都是凌晨2-5時出來，早上天亮前就蟄伏起來了，你的床板、床墊、褥子裡面通常會聚集很多幼蟲和蟲卵。我也是找專業臭蟲藥 新一代克星臭蟲淨 才最終擺脫了折磨的。也才知道原來是被臭蟲咬了，之前一直不知道原因。
建議你在網上搜尋一下，滅一次徹底清理，否則是不會擺脫折磨的。 建議買藥水進行消殺 新一代克星臭蟲淨
38樓：大神走過的歲月
人類為了活著，有些破壞人類的動物必須要殺啊
39樓：匿名使用者
蘇東坡為鼠常留飯
憐蛾不點燈
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不要傷害任何生靈
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戒殺護（放）生...
上天有好生之德...
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