1樓：雯靜妹妹
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨直。這句話出自愛蓮說。是表達蓮花的美好，也是說一種潔身自好的美好品格的。
既然是美好品格，就不是隨隨便便就能做到的。
因此絕大多數人選擇了近朱者赤近墨者黑。這也更加反襯了「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」這種美好的品格。
兩句話沒有衝突。孟子的母親為了兒子成為乙個優秀的人，才有了孟母三遷的故事。
正因為環境對人有巨大的影響，才更加說明了如果乙個人能潔身自好的珍貴。
希望對你有幫助。歡迎採納~
2樓：b是地球人
前句為褒義，後句為貶義，都是形容環境對人的影響。究竟是「不染、不妖」還是「成黑、成赤」，這一切都決定於自身。若有蓮花般的節操與堅定，便「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；自然，若面對事物搖擺不定，依賴他人，容易被他人所控制，便會「成黑、成赤」。
個人觀點而已哦。
希望能有助你的學習！加油！↖(^ω^)↗
3樓：匿名使用者
這就是理想很豐滿，現實很骨感真是寫照，
前者是追求，使人們想要達到的境界；
後者是事實，實際往往不由自己決定，他自己也在社會的大染缸中被染色。
你怎樣看待「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」與「近朱者赤，近墨者黑」。
4樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係.前一種側重於自身品格和修養的作用,後一種偏向於環境對人的影響,都是對的.人總是會被環境影響,但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時,周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪.
當你意志不定,則很容易受環境的影響.
5樓：匿名使用者
事在人為，近朱者未必赤，近墨者未必黑。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」環境對人有很大的影響，所以有「近朱者赤，近墨者黑」的說法，但從哲學的角度講，外因要通過內因起作用，所以環境對人的影響大小，甚至有沒有影響，關鍵要靠自己把握。所以「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」正是我們要追求的目標。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求乙份真呢？
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守乙份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。
從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
6樓：匿名使用者
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
7樓：匿名使用者
不管環境有多差，都要像荷花一樣不近朱者赤，近墨者黑
8樓：匿名使用者
外因是條件，在沒有正確的是非觀念形成前，外在的條件很重要！
9樓：
一、蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚的本質，強調的是自身的修為；近朱者赤，近墨者黑指的是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。強調的是環境對人的影響。從哲學的角度，前者強調內因的作用，後者強調的是外因的作用。
二、簡介：
1、出淤泥而不染，常用於形容荷花。淤泥：水底的汙泥；染：
沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。出處：
宋·周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
2、近朱者赤，近墨者黑，出自：故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。 晉·傅玄《太子少傅箴》，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
10樓：匿名使用者
高尚？有誰能說他高尚，就算他做的事高尚，但是他的人是否高尚呢？說蓮花出淤泥而不染，就象是一種精神，純潔沒有一絲雜質。
近朱者赤，近墨者黑。出淤泥而不染。求對此兩句的深解，深解！
11樓：遊俠
近朱者赤，近墨者黑的意思是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。
出淤泥而不染的完整句子是「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，意思是我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染，它經過清水的洗滌後，卻不顯得妖媚。
這兩句話講的都是環境對於人的影響，乙個人生活在好的環境裡受到好的影響，生活在壞的環境裡也會受到壞的影響，強調環境對人的影響。
擴充套件資料近義詞：耳濡目染 [ěr rú mù rǎn]意思是耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響；形容聽得多了，見得多了，無形之中受到影響，指受到好的影響。
出處：唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：「目濡耳染，不學以能。」
譯文：耳朵常常聽到，眼睛常常看不到，不用學習都已經會了。
12樓：筆有千秋業
一、這兩句話前後兩句都說明了環境對人成長的作用，不過後者的被環境影響的主體更有堅定的意志，很難被惡劣的環境同化，所以更是值得尊敬。
二、詳解如下：
1、第一句詳解：
近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環境對人的影響。也可以形容友情的友好。
靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
形容環境對人的影響。朱和赤:可以釋義為紅色的東西;而墨和黑即是說黑色的東西。
紅與黑相對，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對是**的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人，都會被其擁有的品行所感染。
換句話說就是跟好人學好，跟壞人學壞。
赤的另一種說法是在古代形容將士〔將軍和士兵〕。比如說赤子，你和他們在一起就會和他們一樣擁有一顆赤紅的心從而成為乙個為國家拋頭顱撒熱血的將士;而你若跟著那些墨者〔即書生〕耳濡目染自然也就會被其書氣所陶冶成為乙個讀書人。
2、第二句詳解：
出淤泥而不染，常用於形容荷花。淤泥:水底的汙泥;染:
沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。出處:
宋·周敦頤《愛蓮說》:"予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"
「出淤泥而不染」和「潔身自好」都有保持自身潔白，不同流合汙之意。但「出淤泥而不染」更強調出汙泥之意，強調環境汙染，更顯示其品格難能可貴。
13樓：聖戰士利刃
在美好的環境中，自身也會由於耳濡目染而受到陶冶，是自己成為優秀的人；相反，如果長期處於不良環境中，久而久之也會受到不良環境的影響，就像修理工碰到油時，手變黑。出淤泥而不染雖然是對的，但現實生活中基本上沒有這樣的人。既然近墨難免不被染黑，那麼近朱不是更好嗎！
14樓：匿名使用者
這兩句是個悖論，但我更傾向於第乙個。
15樓：李良方
跟好的積極向上人在一起，你慢慢的會被感染同化，也會越來越好。跟小人走的近，同樣的會變的目光短淺心胸狹窄。
出淤泥而不染出自周敦頤的愛蓮說。指的是乙個人出身或成長的環境不好，但是這個人卻沒有被同化。是一種非常難能可貴的品質
俗話說出淤泥而不染，為什麼又說近朱者赤？
16樓：匿名使用者
蓮 出淤泥而不e68a8462616964757a686964616f31333332643164染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的乙份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果乙個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
17樓：匿名使用者
出淤泥而不染應該是說一小部分的人吧~而近朱者赤則是一般的人人可以分很多種的哦，有些人很容易被別人影像到，而有些人則不然，會努力的維持自己的個性
18樓：匿名使用者
出淤泥而不染,是《愛蓮說》裡的一句經典語句，但有近朱者未必赤，因為世界上根本沒有絕對的說法。只是看你看事情的角度而已。
19樓：匿名使用者
出淤泥而不染是說一小部分 近朱者赤是說一大部分 就這點差距
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的議**范文
20樓：匿名使用者
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的乙份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果乙個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
有關近朱者赤近墨者黑出淤泥而不染濯清漣而不妖的作文
21樓：夏沫晴弦
出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。
常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。
或者如他那樣兢兢業業的守著自已的乙份志節。 古人云：近朱者赤，近墨者黑。
老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。 近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。
如果乙個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。 內因和外因的不同。
從哲學是說，是內因決定外因，不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉
這是周敦頤的 愛蓮說 原文是 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊 自李唐來，世人盛愛牡丹 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也 牡丹，花之富貴者也 蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞 蓮之愛，同予者何人 牡...
出淤泥而不染是什麼意思，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」是什麼意思
出淤泥而不染的意思是 生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。出淤泥而不染 回 ch y n r b r n 1.解釋 淤泥 水答底的汙泥 染 沾。2.出自 宋 周敦頤 愛蓮說 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清連而不妖。3.語法 復句式 作定語 賓語 分句 比喻處於汙濁環境保持純潔品格 4.近義詞 涅而不緇 潔...
題目愛蓮說》讚揚蓮「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，比喻君子不與惡濁世風同流合汙，但並不孤高
你這麼問，就是在讓別人用辯證的觀點來給你解釋啊。這就只能是看個人的自制力和品格了。你問，就是讓別人辯證的觀點來解釋給你。這只能是個人紀律和品格的問題。愛蓮說 中的蓮是對人們的一種高貴評個的期許，更多的可以說是一種願景，但是近朱者赤近墨者黑，卻是一種現實意義上的影響！不慕名利 潔身自好 題目 愛蓮說 ...