1樓：小小小白
但願人長久,千里共嬋娟。
譯文：只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。
這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
蘇軾其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。
2樓：匿名使用者
《水調歌頭 明月幾時有》中，表現作者對親人美好祝福的句子是 （但願人長久，千里共嬋娟）；
表現了作者感悟人生哲理的句子是（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全）。
3樓：裳裳者華
但願人長久，千里共嬋娟
蘇軾的《水調歌頭》中表達美好祝願的詩句是
4樓：mi咪
蘇軾的《水調歌頭》中表達美好祝願的詩句是：但願人長久，千里共嬋娟。
原文水調歌頭·明月幾時有
(宋代) 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
注釋丙辰：指公元2023年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。
達旦：到天亮。
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
把酒：端起酒杯。把，執、持。
天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城牆後的石台。
歸去：回去，這裡指回到月宮裡去。
瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
不勝（shèng,舊時讀shēng）：經受不住。勝：承擔、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
何似：何如，**比得上。
轉朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶： 雕飾華麗的門窗。
不應有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們分離時圓呢？何事：為什麼。
此事：指人的「歡」「合」 和月的「晴」「圓」。
但：只。
千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮
譯文明月什麼時候出現的？端著酒杯問青天。 不知道天上的神仙宮闕裡，今夜是哪一年哪一 日。我想乘著清風回到天上，又恐怕玉石砌成 的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。
在浮想 聯翩中，對月起舞，清影隨人,彷彿乘雲御風，置 身天上，哪比得上在人間！月兒轉過朱紅色 的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡 意的人。
明月不該對人有什麼怨恨，卻為何偏 偏要在親人離別之時又圓又亮？人有悲歡離合 的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來 難以周全。只希望自己思念的人健康長壽，雖 然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
賞析「不知天上宮闕，今夕是何年？」這一句在回答前面問題的同時又設下了新的疑問，是蘇軾更深沉的思索。兩句相關聯的疑問讓詩人豐富幻想的產生展現得自然而符合情理。
「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」這一句寫到了詩人從現實中引出的幻想。覺得蘇軾是乙個容易沉醉於自然裡的人，如同在他的《前赤壁賦》中一樣，詩人在不經意間將自己和周圍的事物融在一起。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍。表達了對胞弟蘇轍的無限思念。
5樓：匿名使用者
但願人長久，千里共嬋娟。
但願親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。
她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。
既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。
為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄託對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最後說：「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：「隔千里兮共明月。」既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。
「但願人長久」，是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有「神交」的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
「千里共嬋娟」也可以說是一種神交了！這兩句並非一般的**和共勉，而是表現了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：
「海記憶體知己，天涯若比鄰。」意味深長，傳為佳句，與「千里共嬋娟」有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：
「海上生明月，天涯共此時。」許渾的《秋霽寄遠》說：「唯應待明月，千里與君同。
」都可以互相參看。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但並不限於此。
可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝願。
6樓：匿名使用者
但願人長久，千里共嬋娟
《水調歌頭》中表達美好祝願的詩句是哪句？
7樓：匿名使用者
但願人長久，千里共嬋娟
「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
句意;只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）.
解析;蘇軾《水調歌頭》賞析 袁行霈原詞明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
詞前小序說：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。」丙辰，是北宋神宗熙寧九年（1076）。
當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。
在大自然的景物裡，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。
月亮簡直被詩化了！蘇軾是乙個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那團圓、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。
反映到詞裡，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
上片一開始就提出乙個問題：明月是從什麼時候開始有的--「明月幾時有？把酒問青天。
」蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化而來的，李白的詩說：「青天有月來幾時？
我今停杯一問之。」不過李白這裡的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。「明月幾時有？
」這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，「起舞弄清影，何似在人間！」與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！「清影」，是指月光之下自己清朗的身影。
「起舞弄清影」，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：「我歌月徘徊，我舞影零亂。
」蘇軾的「起舞弄清影」就是從這裡脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這裡又回到熱愛人間的感情上來。乙個「我欲」、乙個「又恐」、乙個「何似」，這中間的轉折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。
在出世與入世的矛盾中，他終於讓入世的思想戰勝了。
「明月幾時有？」這在九百年前蘇軾的時代，是乙個無法回答的謎，而在今天科學家已經可以推算出來了。乘風入月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現實。
可是，今天讀蘇軾的詞，我們仍然不能不讚嘆他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。
月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋裡失眠的人。「無眠」是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多麼遺憾的事啊！
於是詩人埋怨明月說：「不應有恨，何事長向別時圓？」明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢？
這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。
她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概況，很有哲理意味。
詞的最後說：「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：「隔千里兮共明月。」既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。
「但願人長久」，是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有「神交」的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
「千里共嬋娟」也可以說是一種神交了！王勃有兩句詩：「海記憶體知己，天涯若比鄰。
」意味深長，傳為佳句。我看，「千里共嬋娟」有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：
「海上生明月，天涯共此時。」許渾的《秋霽寄遠》說：「唯應待明月，千里與君同。
」都可以互相參看。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但並不限於此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝願。
對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。
」認為是寫中秋的詞裡最好的一首，這是一點也不過分的。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中**著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。
水調歌頭的教案《水調歌頭明月幾時有》教案分析
一.教學目標 1.學會通過想象感悟古代詩詞的意境。2.通過反覆朗讀體會情感。二.教學重點 學會通過想象感悟古代詩詞的意境。三.教學難點 體會作品表達的人生哲理.四 教學工具 課前把課文內容製成幻燈片 影片等多 五 教學設想 1 本教案以 課程標準 為指導，突出對了學生語文素質的培養。以 情景教學 作...
《水調歌頭》 明月幾時有 的作者是
水調歌頭 丙辰復中秋 朝代制 宋代 作者 蘇軾 丙辰中秋bai，歡飲達旦，du大醉，作此篇，兼懷子由zhi。明月幾時有dao，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？何似 一作 何時 又恐 一作 惟 唯恐 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨...
水調歌頭明月幾時有幾個字
112個字。丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝 寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古 全。但願人長久，千里共嬋娟。宋代大文學家蘇...