1樓：匿名使用者
孩子 好好學 這個東東是要自己研究的 別人告訴你的 是你無法理解到的 文言文看明白了 其實很有趣的
2樓：匿名使用者
第二段主要寫了蘇軾的人為人比較老實，但是愛吹，聽不進去別人的話語，自己吹的還是天渾地暗的，感**彩是太豐富了，只因愛吹，不知道什麼叫晚婚晚育，客的悲哀就是不成熟，愛吹，最後淪落個無妻，導致連個孩子也沒 有
蘇軾前赤壁賦的主題思想是什麼
3樓：飛羽如翬
此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了弔古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透闢，實是文賦中之佳作。
蘇軾前赤壁賦的寫作特色
4樓：匿名使用者
（1）駢散結複合
本文既保留制了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情鬱郁頓挫，如“萬斛泉湧“噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。
以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，並且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。
（2）形象優美，善於取譬
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蚊，泣孤舟之嫠婦。
”連用的六個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。
赤壁賦 ，中 通過側面描寫表現洞簫聲的悽切婉轉的兩句是什麼？？？ 求大神
5樓：筆有千秋業
你好很高興為你解答，滿意請你採納，謝謝！
1：應該是這樣兩句：
“舞幽壑（hè）之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。”
2：翻譯：
這聲音，能使深淵裡潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
【這就是通過悲慼的**達到的效果，來表現洞簫聲的悽切婉轉，敬請參考！】
6樓：匿名使用者
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.(嫠婦聽見這簫聲會哭泣,從側面描寫簫聲 之悠揚)
7樓：匿名使用者
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦
蘇軾前赤壁賦的主題思想是什麼，該賦中的主客對話反映
8樓：匿名使用者
《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾所寫的散文，分為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。其中《前赤壁賦》是中國古代文學史上的名篇，《前赤壁賦》通篇以景貫穿全文，“風”和“月”是為主，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來描寫與議論。以風、月之景開卷，又於文中反覆再現風、月形象。
表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、昇華的複雜過程。而《後赤壁賦》中所抒發的思想感情與前篇雖無二致，但是筆墨全不相同，以敘事寫景為主，主要寫江岸上的活動，具有詩情畫意。
9樓：匿名使用者
賞析 《前赤壁賦》寫於元豐五年(1082)七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年.作者無辜遇害,長期被貶,鬱憤之情,實在難免.但他又能坦然處之,以達觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒.
他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種複雜的心情.
賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而遊寫到枕舟而臥,利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時也表現了他曠達的人生態度.文中“客人”之悲由三方面的感觸產生：一是赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物,當年何等英雄,而今安在?
何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟.三是要擺脫現實處境,渴望能“挾飛仙以遨遊,抱明月而長終”,卻“知不可乎驟得”.
賦寫“客人”的生悲之因,實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢.文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發.他從宇宙的變化說到人生的哲理.
認為從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲；但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡.況且天地間物各有主,“苟非吾之所有,雖一毫而莫取”.如此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了.
最後他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄託.顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識.
他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素.因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦,所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時,特地寫信叮囑道：“多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也.
”賦分三層意思,一寫夜遊之樂,二寫樂極悲來,三寫因悲生悟.情感波折,層層深入.文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論於一爐.
景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事.體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識又不囿於眼前景.情因景發,景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創造出美妙的神話般的境界.
又借景說理、寓理於情,使得賦充滿詩情畫意,而兼具哲理.作者用清新的散文筆調作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分.這種賦稱為文賦.
《前赤壁賦》除採用賦體傳統的主客問答形式外,句式長短不拘,用韻錯落有致,語言曉暢明朗,其間有歌詞,有對話,抒情、說理自由灑脫,表現力很強.這些都是對賦體寫作的一種發展.
蘇軾前赤壁賦中蘇軾的感情是如何變化的？
10樓：萬里長城
第一段，寫夜遊赤壁的情景。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而遊之樂，溢於言表。這是此文正面描寫“泛舟”遊賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，悽切婉轉，其悲咽低迴的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
第三段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古蹟。客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。
第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
第五段，寫客聽了作者的一番談話後，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫遊賞之樂，而至於忘懷得失、超然物外的境界。
11樓：匿名使用者
《前赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而遊寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現了他曠達的人生態度。 文中“客人”之悲由三方面的感觸產生：一是赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在？
何況吾輩漁樵江渚之上！二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。
賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發。他從宇宙的變化說到人生的哲理。
認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。
最後他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄託。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。
他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。
” 賦分三層意思，一寫夜遊之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論於一爐。
景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿於眼前景。情因景發，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創造出美妙的神話般的境界。
又借景說理、寓理於情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。
《前赤壁賦》除採用賦體傳統的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現力很強。這些都是對賦體寫作的一種發展。
赤壁賦表達作者什麼樣的感情
12樓：謝絕的閒聊
前面表達了作者夜遊赤壁之下的舒暢之情，接著抒發了人生苦短的感慨，但是作者並沒有悲觀，二是在後面抒發了珍惜現在擁有的便是一種享受一種永恆的感受
13樓：97樂於助人
首先，從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恆的。
其次，物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
再次，大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。
14樓：隔壁老王一根草
反覆看幾遍。其意自現！
15樓：匿名使用者
感嘆歲月流逝，以前的英雄現在都像流沙一般隨風而逝。
《前赤壁賦》借主客問答表現的主要內容是什麼
16樓：匿名使用者
親，你好！
《前赤壁賦》通過主客問答，主要為了表現蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
希望對你有幫助！
17樓：匿名使用者
主客對答是賦體中的傳統手法，主與客都是作者一人的化身。在《前赤壁賦》中，客的觀點和感情是蘇軾的日常感受和苦惱，而主人蘇子所抒發的則是他超脫地俯察人與宇宙的領悟，而這一切則是通過嗚嗚洞簫、主客設問引起。其次，辭賦行文多用排比、對偶，即所謂韻文，此亦是賦的主要特點。
18樓：正康三年
在《前赤壁賦》中，客的觀點和感情是蘇軾的日常感受和苦惱，而主人蘇子所抒發的則是他超脫地俯察人與宇宙的領悟，而這一切則是通過嗚嗚洞簫、主客設問引起。
主客對答是賦體中的傳統手法，主與客都是作者一人的化身。
辭賦行文多用排比、對偶，即所謂韻文，此亦是賦的主要特點。
《前赤壁賦》，寫於2023年壬戌，是蘇軾因“烏臺詩案”被扣上誹謗朝廷的罪名被貶黃州期間的作品。在該作品中，蘇軾的感情經歷了三次變化：“樂——悲——樂”，其思想也經歷了一個由平靜到苦悶，再由苦悶而得到解脫的發展過程。
可看出蘇軾豁達淡然的人生態度。
19樓：知天意而順之
表現了曠達樂觀的人生態度。
雕刻家把蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中的名句分刻在船艙左右的小
雕刻的東西和蘇軾遊赤壁有關.核舟記 就是這樣的. 我剛學過 不只是體現刻舟者技藝高超，還有這詩是很有意義的 雕刻家把蘇軾 赤壁賦 後赤壁賦 中的名句分刻在船艙左右的小窗上有什麼作用 遊覽的地點是在赤鼻磯 蘇軾誤作赤壁 這在 核舟 上是無論如何也難以用富有立體感的細節表現出來的。於是雕刻家巧妙地藉助蘇...
《核舟記》把蘇軾的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》中的名句分別刻在
小薇薇 1 作用 藉助 山高月小，水落石出 清風徐來，水波不興 的對聯，巧妙地把讀者引進 赤壁賦 所創造的藝術境界，構成了核舟的廣闊背景，大有 不著一字，盡得風流 的靈氣。2 作品簡介 核舟記 是魏學洢所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的 虞初新志 本文使用從中間到兩頭，先整體後區域性，從正面到背面...
蘇軾前赤壁賦中蘇軾的感情是如何變化的
萬里長城 第一段，寫夜遊赤壁的情景。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而遊之樂，溢於言表。這是此文正面描寫 泛舟 遊賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，悽切婉轉，其悲咽低迴的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉...