1樓：匿名使用者
藉（jiè）：憑藉、依賴。
《蟬》 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文:我喝的是清冽的露水，悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播 。
聲音傳的遠是因為我站的高，並不是借助了的秋風。
《詠蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首托物寓意的詩。作者托物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
2樓：匿名使用者
《詠蟬》中藉有多種含義。墊在下面的東西， 襯墊：枕藉；同「借」，藉此；撫慰：慰藉。假設，假使。
《詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
虞世南的唐詩《詠蟬》寓意什麼？
3樓：算了r以後
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首托物寓意的詩。作者托物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
全文如下：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
簡要鑑賞：
這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。
虞世南《詠蟬》全文注釋。
4樓：緣之空
虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監，封永興縣子，人稱「虞永興」。這首詩可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。
②綏:讀著（ruí），古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部伸出的觸鬚,形狀與其有些相似.
③藉：讀著(jiè)，同「借」，借助的意思，引申為依靠、依賴。
④這兩句是雙關，站在高處聲音自然傳得遠，並不是借助於秋風。寓意是指乙個人有本事是靠自己的努力，而不是借助其他力量。
5樓：山海軒
【注釋】
「緌」：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓，故說「垂緌」。
「飲清露」：古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。
藉：憑藉，借助。
虞世南《蟬》
垂穗飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是藉秋風。
【譯文】
我喝的是清冽的露水 悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播聲音傳的遠是因為我站的高 並不是借助了的秋風
在詠蟬這首詩中藉和垂芮飲清露的意思？這首詩含有什麼哲理
6樓：滄海半杯
《蟬》 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的一首，很為後人稱道。
虞世南畫像
首句「垂緌飲清露」，「垂緌」是古人結在領下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀像下垂的冠纓，故稱「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲息於高處，餐風飲露，故為「飲清露」。這句寫出了蟬的清華俊朗的特點。
次句「流響出疏桐」，寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝幹的高挺，且與末句的「秋風」相呼應。 「流響」寫蟬長鳴不已，悅耳動聽，用一「出」字，將無形的聲音傳送寫得可感可見。
這句雖只對蟬聲遠傳進行了描寫，讀者卻已可窺蟬的高標逸韻。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆，它是在上兩句的基礎上引發出來的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是借助秋風的傳遞所致，詩人卻別有會意，強調這是由於「居高」使然。這種獨特的感受蘊涵乙個真理：
立身高潔的人，並不需要權貴的幫助，自能聲名遠播，真如俗話所說，「是金子總會發光」。兩句中的「自」、「非」，一正一反，相互呼應，表現出一種雍容不迫的風度氣韻，頗顯大氣。這兩句看似寫蟬，實則帶有自況的意味，表達出詩人對自身內在品格的充分肯定和高度自信。
聯絡到唐太宗曾經屢次稱讚虞世南的「五絕」——德行、忠直、博學、文詞、書翰，虞世南此處表現出來的自信該不為過吧。
詩人借「詠蟬」抒發了什麼樣的思想情感
7樓：1天_堂
1、作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。
2、作品簡介
《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
3、作者簡介
駱賓王（約626—684後），唐代文學家。字觀光。婺州義烏（今屬浙江）人。
曾任臨海丞。後隨徐敬業起兵反對武則天，作《討武瞾檄》，兵敗後不知所終，或說被殺，或說為僧。他與王勃、楊炯、盧照鄰以詩文齊名，為「初唐四傑」之一。
有《駱賓王文集》。
8樓：匿名使用者
讚美了蟬高潔的品質。
9樓：匿名使用者
垂緌飲清露 流向出疏桐 居高聲自遠 端不藉秋風魏晉名士風範
蟬有象徵意義麼？是什麼
10樓：匿名使用者
有象徵意義，象徵高潔的品格。
以唐代詩人李商隱創作的《蟬》為例。此詩先是描寫蟬的境遇，後面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最後卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統一，是托物詠懷的佳作。
詩人借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
作品原文
蟬本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文：你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲。
五更以後疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。
我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。
擴充套件資料：
「本以高難飽，徒勞恨費聲。」首聯以蟬的生活習性起興。「高」以蟬棲高樹暗喻自己的清高；蟬的「難飽」又與作者身世感受暗合。
由「難飽」而引出「聲」來，所以哀中又有「恨」。但這樣的鳴聲卻是徒勞，並不能使它擺脫難飽的困境。
這是說，作者由於為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有「難飽」和「恨」。
作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要「高」和「聲」是和蟬符合的，作者可以寫出他對「高」和「聲」的獨特感受來，可以寫「居高聲自遠」（虞世南《詠蟬》），也可以寫「本以高難飽」，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。
頷聯「五更疏欲斷，一樹碧無情」進一步地描摹了蟬的鳴聲。從「恨費聲」裡引出「五更疏欲斷」，用「一樹碧無情」來作襯托，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點。
蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，並不為它的「疏欲斷」而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這裡體現了詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的「疏欲斷」，與樹葉的綠和碧兩者本無關涉，可是作者卻怪樹的無動於衷。
這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情。「疏欲斷」既是寫蟬，也是寄託自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的無情是無理；就寄託身世遭遇說，責怪有力者本可以依託蔭庇而卻無情，是有理的。
詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。
首聯和額聯寫蟬的哀告無助，被譽為「追魂之筆」，語出憤激卻運思高妙、耐人尋味，寓意十分明顯，寫蟬即是寫詩人自己的身世。「高難飽」，鳴「徒勞」，聲「欲斷」，樹「無情」，怨之深，恨之重，一目了然。
蟬棲高難飽，費聲鳴叫無人理會，純屬徒勞，這正是詩人清高自處，也是世情冷淡，無人相知的寫照。
「薄宦梗猶泛，故園蕪己平。」頸聯隨之一轉，換了主題。拋開詠蟬，轉到自己身上。
這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。要是侷限在詠蟬上面，有的話就不好說了。詩人由蟬的命運聯想到了自身的不幸，回憶自己的仕宦生涯，流露出不盡的感慨。
「梗猶泛」這裡用典，形容自己飄泊不定的宦遊生活。這種不安定的生活，使他懷念家鄉。「田園將蕪胡不歸」，更何況家鄉田園裡的雜草和野地裡的雜草已經連成一片了，作者思歸就更加迫切。
此聯下句飽含了故園之思。
這兩句好象和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯絡的。「薄宦」同「高難飽」、「恨費聲」聯絡，小官微祿，所以難飽費聲。經過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
尾聯「煩君最相警，我亦舉家清」，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。「君」與「我」對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到「故園蕪已平」，不免勾起賦歸之念。
蟬鳴非為『我』發，『我』卻謂其『相警』，是蟬於我亦『無情』，而我與之為有情也。錯綜細膩。」錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關係。
11樓：匿名使用者
蟬——高潔的象徵 古人以為蟬是靠餐風飲露為生的，把蟬視為高潔的象徵，並詠之頌之，或藉此來寄託理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。最為著名的是被稱為唐代詠蟬詩「三絕」的詩。虞世南《蟬》中 「居高聲自遠，非是藉秋風」中的鳴蟬成了詩人立身高潔，不是憑藉外在力量才被重用的表白。
駱賓王《詠蟬》 「西陸蟬聲唱，南冠客思深」借蟬抒懷，寫處境的險惡、政治上的不得意、言論的被壓制。李商隱《蟬》 「本以高難飽，徒勞恨費聲」由蟬的立身高潔聯想到自己的清白，由蟬之無人同情聯想自己同樣也是無同道相知。
將虞世南的詠風改成現代文章，將虞世南的詠風改成一篇現代文章,200字
虞世南 詠風 賞析 詠風虞世南 逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。動枝生亂影，吹花送遠香。虞世南 558 638 字伯施，浙江餘姚人，是由隋入唐的初唐四大書家之一。自幼跟智永和尚習書法，所謂 深得山陰真傳 就是指他深信王羹之的筆法。為唐太宗李世民所器重。唐代自文宗以下，歷朝皇帝都以王羲之的書體為楷模。太宗曾 ...
駱賓王的詠蟬的詩詞，詠蟬 駱賓王詩詞
駱賓王在獄詠蟬 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為錶予心？是駱賓王的詩 於易水送人 駱賓王此地別燕丹，壯士髮衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為錶予心？...
在獄中詠禪》（古詩，《 在獄詠蟬》的詩意
詠蟬 在獄詠蟬 唐代 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。客思深 一作 客思侵 不堪玄鬢影，來對白頭吟。不堪 一作 那堪 露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為錶予心？譯文深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行。露重翅薄欲...