1樓：法藏
觀世音菩薩，供奉中間，，全堂佛菩薩像畫面，供奉在，觀世音菩薩，後，，上面，，不要超過，菩薩的肩膀。
請問供觀音菩薩佛像放什麼方向最佳
2樓：花衣孓孑
家中觀音佛像擺放的要點：
一、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。
二、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
三、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。
四、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
五、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。
需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
六、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
七、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
八、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。
九、觀音菩薩不能和關公放在一起來供奉，這種擺法非常不妥當，因為觀音菩薩是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。
十、如請觀音回家，未開光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當無靈力的佛像內。
佛像的正確擺放位置？
3樓：貓也來到
我想你需要知道的是，這三個佛分別是什麼佛，你就好知道怎麼擺放了。
釋迦牟尼佛是現代世界佛，在現在佛祖界，悟道最高的3個佛之一，其他分別為東方藥師如來佛，西方阿彌陀佛，南方釋迦牟尼佛，北方是佛教地獄所在，所以一般佛像都不面北就是這個原理。
彌勒佛是未來佛，也就是釋迦牟尼佛的繼任者，所以在佛壇的擺設上可以和釋迦牟尼擺放在同一處，如果有條件，建議擺放低一點。
觀音菩薩是菩薩級，和佛祖級有差別，只能放在比佛祖和彌勒佛更低的一層。而且觀音是左脅**菩薩，一般放置於佛祖的左邊。
所以，釋迦牟尼最高，彌勒佛次之，最後是觀音。如果是在同一層，中間是釋迦牟尼佛 ，左邊是觀音，右邊是公尺勒佛。
4樓：匿名使用者
很多人會在家中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信，信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的了解，但是這裡還是提一提在家中該如何擺放佛像，以及家中佛像的擺放位置。
在講佛像的擺放前，先講講擺放佛像的數量也是有規範的。一般佛像以三尊表法：如西方三聖，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：
如華嚴三聖，中間佛表圓滿無礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行。
在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應當剪一張紅紙（紅色避邪，7寸直徑）墊於佛座下，以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢，應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉利，選初
一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭順的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。佛像的質材不必計較，只要莊嚴、親熱為原則。
佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初
一、十五奉送回歸本位）。
關於家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖，千萬不可卷起來，否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄於不潔淨的處所。
另外，信佛的人心要虔誠，對佛像也要虔誠對待，所謂「不生不滅，萬法唯心」，心中有信念的人能夠獲得長生，而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。
5樓：匿名使用者
如果主臥向南突出的部分與陽台是全封閉的，可以考慮供在這兩個地方。一是封閉空間可以避免干擾正常的禮佛、誦經等，二是封閉空間不受雨打風吹，便於保護佛像。
若這兩個區域是半封閉，可以供在客廳沙發旁邊，靠近儲藏室的位置。但東邊臥室要注意，晚上起身去洗手間應該把衣服穿好，不可以赤膊、短褲，避免褻瀆佛像。所以，供在這個位置的佛像晚上最好用黃綢布遮擋起來。
6樓：獨倚危闌看落暉
以下內容摘自聖嚴法師《學佛群疑》，希望能夠對您有所幫助，謝謝！
南無本師釋迦牟尼佛！
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
7樓：
1.佛像坐東朝西是可以的，佛像所在之處即為西方。
2.擺放位置沒有問題。
沒有孩子應當自省，方法見《了凡四訓》。依照淨業三福（詳見《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》或《無量壽經》）的要求去做，具體行儀見《**規》、《佛說十善業道經》。
生理衛生詳見《壽康寶鑑》、《安士全書》。
參考《印光法師文鈔》全集，弘化社請。
8樓：張輝
佛祖釋迦牟尼中間。兩大菩薩擺兩邊。左右擺哪個都有自己的道理，看你個人的了。觀音菩薩也是佛，正法明如來。彌勒是未來佛。
哪個方向都可以，只要不朝向廚房、廁所、臥室就可。如果只能擺臥室，就要時刻保持室內整潔。夫妻房室前要用乾淨布象徵性擅上佛像，否則不敬。
有人說最好拜西面，象徵西方。其實佛教的西方是落日之意，表示最終歸宿。宇宙中沒有東西方的概念。
所以方向隨意。
9樓：匿名使用者
我家請三尊菩薩，釋迦摩尼佛，觀世音菩薩，彌勒佛，我家是三陽樓房了，我擺放客廳了，方向是靠著東牆擺放的，我就上一根香可以嗎？?
10樓：笑呵呵笑呵呵
釋迦牟尼佛是佛，坐中間；彌勒菩薩（未來佛）、觀世音菩薩在二邊。
前面再放一張供台，堅持每天供上一杯飲用水（也可以三杯）、一柱香；條件許可的情況下還可以供水果、鮮花。一切珍好，都可以供佛菩薩。記得在要天天供佛菩，持之以恆，形成習慣。
這樣就功德無量了。
11樓：生雲紫
不用太執著，只要不違背戒律前提下，入家隨俗。中間佛兩邊菩薩，彌勒現在還是菩薩，三支香或者四支香（單隻的放前面）都行。其他的同一樓。
12樓：熊貓油油
本來也不用太講究，不過為了方便顯現自己的尊敬心，可以按照幾個規則——佛的位置比菩薩稍微高一點，菩薩在前左右伺護
至於三佛，剛好藥師佛是在東方的淨琉璃世界，阿彌陀佛在西方的極樂世界，釋迦牟尼佛在中間
本來觀音和大勢至菩薩是阿彌陀佛的兩大助手
文殊普賢菩薩是毗盧遮那佛的助手
釋迦牟尼佛的助手是觀世音菩薩和地藏菩薩，
藥師佛的助手是日光菩薩和月光菩薩，
但也可以看出實際上並沒什麼嚴格的界限，文殊普賢觀音無剎不現，所以四尊菩薩大致每尊佛前兩尊，剛好abababa（a代表菩薩，b代表佛）的形式排列就好了，至於文財神，不應該與佛、菩薩並列。應當單獨放在側面。
家裡可以供六座佛嗎 以前請了觀音菩薩，財神和關公，後來又再網上請了三幅畫像
這個沒問題的 都是自願的 一切恭敬就好 燒香看香譜 燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜 72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6 9根就是2柱！3柱！更多 香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲...
觀音菩薩和文財神在一張桌上供奉怎麼用幾
潛川如斯 可以供在一起，可以共用一個香爐，可以一次性上香，但是要把觀音菩薩和文財神的名號念清楚。 zgz以上維希 觀音菩薩和文財神供奉在一起，應該朝什麼方位 釋迦佛 觀音菩薩 文財神 在一張供桌上 擺放順序是怎樣?可以擺在一起嗎? 佛光普照閻浮提 文財神是道教的，不是佛教的。佛教有自己的財神 所以要...
家裡有藥師佛，阿彌陀佛，觀音菩薩三幅大小一樣的掛相 應該怎麼
南無阿彌陀佛 你要修淨土法門，就把阿彌陀佛放中間，如果你沒修什麼法門，也可以把阿彌陀佛放中間。畢竟阿彌陀佛和娑婆世界眾生的緣分深。你如果修藥師法門，就把藥師佛放中間。1 有同學來問我，家裡供的佛像 菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起...