1樓：卻甘愈雁
請大家看看印光大師的看法吧：正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛
菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
印光法師文鈔開示：前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！
印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
另外，據另一部善書裡提到，不僅上廁所、洗澡要摘掉佛菩薩像，向神佛磕頭時也要摘掉。因為菩薩是不可以向神祗磕頭的，佛就更不可能了，佛也不會像神佛磕頭，犯此的罪業是很大的。
2樓：匿名使用者
心是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多時候，限制我們的，不是周遭的環境，也不是他人的言行，而是我們自己：看不開，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的記憶裡；不敢想，不自信，不行動，把自己侷限在固定的空間裡……如果不能打破心的禁錮，即使給你整個天空，你也找不到自由的感覺。
戴本命佛好 還是戴觀音好 跪謝
3樓：潛川
嚴格的說，都一樣的。只不過我們眾生有很大的分別心，所以佛菩薩才變化不同的形象來度我們，所以佛佛相同、佛佛相通就是這個道理
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
4樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
5樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
6樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
7樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
8樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
我的本命佛是千手觀音，我帶著觀音菩薩有什麼不妥嗎？
9樓：普賢金剛薩埵
觀世音形象千變萬化，象徵佛法可以不拘形式的以各種形態度化世人。本命佛一說源於
內藏傳，漢容
傳沒有提及，也有反對者，但這並不妨礙你的信仰，因為所有菩薩，佛的法身一體，形象只是度化世人的顯現的形式罷了。但我們一般凡夫還脫離不了著相的境界，所以您帶觀音沒什麼不妥。觀音漢地所傳有三十三種變化之身，其中水晶瓶和楊柳觀音（觀音的持物）比較常見，而藏傳中觀音有十一面千手千眼，四臂觀音等形象，其中千手千眼觀音具有相當的代表性，也已經在漢地廣為流傳。
但是不論哪個觀音都是一個觀音，所以您帶什麼觀音都是觀音，一樣，不能因為老闆換了身衣服就不是老闆了。
觀音菩薩和本命佛能同時戴嗎
10樓：潛川
當然可以的，何況觀音菩薩也是本命佛之一。
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。
其次，佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
因此，藏傳佛教雖有本命佛一說，那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門，其實佛佛相通、佛佛相同，本質上是沒有任何區別的。
詳細的本命佛一併貼在下面，供您參考及挑選：
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛
佩戴本命佛的意義是什麼？有什麼意義？
11樓：潛川
親，本命佛不是這樣理解的。一旦是佛菩薩的造型，自然就有**神守護，“但有佛像處，必有**神”，既不需要講究顏色和材質，也跟什麼廠商出品沒有任何關係的（這是從信仰的角度和有沒有效果而言，若考慮材質、做工和藝術價值，當然也有分別），更沒有什麼真與假的問題，或者說，只要是佛菩薩的造型，就是真的！我將佛理解釋給您聽：
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。
其次，佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
因此，藏傳佛教雖有本命佛一說，那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門，其實佛佛相通、佛佛相同，本質上是沒有任何區別的。
詳細的本命佛一併貼在下面，供您參考及挑選：
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛
觀音菩薩跟如來佛主是什麼關係，觀音菩薩和如來佛有什麼區別
怎麼可以這麼講哪！觀音好像是如來佛祖的 話說當年如來佛祖在印度呆膩了，坐上中國的殲10戰鬥機來中國，觀音正好是那航班的空姐，當來到南寧的吳圩機場準備降落的時候，如來再也忍不住和她發生了關係，就在公園2008年8月8日，他們的私生子孫悟空就降臨人間。悲哀，真是悲哀.觀音菩薩和如來佛有什麼區別 主要區別...
請問為什麼不能戴佛菩薩佛不能佩戴，佛菩薩都是供養的，戴在身上會對佛菩薩不敬，會折福的這話是真的嗎？
男戴觀音女戴佛 實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。佛是用來供養的，不是你的裝飾品。現今之善男信女及在家居士，多以玉製 或金銀等 佛像 觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼 流汗不摘，進廁所不摘，洗澡不摘。佛菩薩莊嚴聖像不管是金 銀 銅 鐵 木雕 石刻 泥塑 針線所織，筆墨彩繪，...
觀音菩薩是什麼教的觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢？
佛教.妙法蓮華經 記載，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。觀世音是佛教中的大菩薩。至於觀世音菩薩的樣子不是一定的，佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，...