1樓：匿名使用者
「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。佛是用來供養的，不是你的裝飾品。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，流汗不摘，進廁所不摘，洗澡不摘。
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
2樓：笑呵呵笑呵呵
佛像、菩薩像應該供在家
裡你認為最莊嚴聖潔的地方。不要帶在身上。
轉來一篇文章， 讓你參巧。
《印光法師文鈔》之《復鄔崇音居士書》印光大師 著述前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重完全不講，亦可嘆也。彼會所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
放生一事，即上海一處亦辦不了，何可大張全國之名？全國人民通在水深火熱之中無法可救，而況全國放生會乎？光以勸人吃素，為真放生。
大場以前之生，一住兵，則通為兵作食料。以後永無戰爭則可，否則又是為兵儲蓄食料耳。 居士護生熱心，可謂第一。
然須詳審情理，方可得其實益。諦閒法師慕慈雲懺主之名，祈盧子嘉以西湖為放生池，大家都放生。壞人偷捕，**屢次要賣，諸居士幾次贖，用數千元，猶令遷之他處。
此之殷鑑尚不知，而徒張闊大之名乎？譯文 三天前收到你寄來的《歧路指歸》一書共二本，見到後面附在郵包之中的佛像徽章，印光很不同意做這種事。**二年，北京法源寺道階法師做佛祖誕辰紀念會，把釋迦牟尼佛像做成徽章佩戴，印光當時絕對不知道此事。
事後道階來普陀山，送印光一枚釋迦佛佛像徽章，印光痛斥他褻瀆如來。到**十二年的時候，這個風氣仍然是如此。上海也仿照而實行這件事，現在居士又仿照實行。
這件事作俑者的罪過，肇始於道階。然而道階還會講經，而對於恭敬尊重如來，卻完全不講求，也令人慨嘆。他的紀念會中所有的成員，每個人身上都要佩戴一枚佛像徽章。
如果佩戴佛像來拜佛，也不合適；如果佩戴佛像徽章來拜人，就彼此雙方都折福。然而現在這件事由於道階的提倡，已經成為通行的例規，印光也知道這種弊病不容易糾正，然而因為居士過於抬愛，因此不能不對你說一次，以盡我的本分。 放生這件事，就是上海這乙個地方也辦不到，怎麼可以大張旗鼓地在全國提倡呢？
因為如今的時局，全國人民通通處在水深火熱之中，都沒有辦法能夠救援，而何況提倡全國放生會呢？印光提倡勸人吃素，這才是真正的放生。大場這個地方從前所放的生靈，一旦駐紮部隊，便通通成為當兵的餐桌上的菜餚，以後如果永遠沒有戰爭還好，否則又是在為當兵的儲備菜餚罷了。
居士護生的熱心，可以說是第一。然而必須詳細審察時局的情形，從實際出發，才可以得到真實的利益。 諦閒法師欽慕慈雲懺主的行持，請盧子嘉把杭州西湖改作放生池，大家統統都去放生。
壞人常常偷捕，**認為湖中生靈太多，有礙公共衛生，屢次要把湖中生靈全部出賣，諸位居士幾次贖救，花去數千元，最後**仍然下令把湖中的魚類統統遷移到其他地方去。這件事耗費了許多居士巨大的人力、財力。這個深刻的車前之鑑怎麼還不從中吸取教訓，而白白地大張放生虛名的嗎？
——佛** 敬譯**學佛網:
佛像和觀世音菩薩像，都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供台，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。
禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。
佛不能佩戴，佛菩薩都是供養的，戴在身上會對佛菩薩不敬，會折福的 這話是真的嗎？
3樓：無量壽莊嚴清淨
人的身體確實是汙穢的。如果出於尊敬、恭敬菩薩的角度。這種說法也沒有錯。
另外乙個角度，對於沒有深入學佛的人而言，只是求結佛緣的話，佩戴佛菩薩也是與佛菩薩結緣的方式，就是在平時洗澡或者一些不宜佛菩薩在場的行事時，應該取下來放好。但是玉是最好常戴，不離身的。因此，戴佛菩薩有一些顧忌要注意，反而不能常戴，不時要取下，其實有點麻煩。
對於戴佛菩薩會折福，應該還是不至於的。佛菩薩並不會對眾生有責怪，更談不上對眾生不利。
其實，如果要辟邪，戴佛菩薩像，還不如佩戴楞嚴咒袋子或者其他佛咒，心經之類袋子，亦可以辟邪。佛菩薩像可以放在車上前方，亦可以保平安。
戴玉墜的話，可以戴葫蘆、吉祥物之類，如果佩戴的玉與主人很匹配的話，也可以有吉祥的作用。
以上是個人見解，不一定正確，僅供參考。
南無阿彌陀佛！
4樓：先鋒隊長丫
完全沒有這種說法 是可以佩戴的 不過平時要注意 洗澡的時間拿下來 做那個事情的時間拿下來~~~~~~~
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
5樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
6樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
7樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
本命佛為什麼不能貼身體，本命佛不可以貼身戴嗎？
荒誕不經 本命佛是商家炒作的概念，不建議佩戴佛菩薩形象。印光大師痛斥男帶觀音女帶佛 正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信 大藏經 也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。可以用於佩帶的 楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。印光法師文鈔開示 前三日接到...
達真堪布佛菩薩為什麼不能示現神通讓大家親見
達真bai堪布答 佛菩薩 du已經給你示現了。比如我zhi按佛的教理dao給你講六道 講回輪迴 講地獄,這就是讓答你看見六道,看見輪迴,看見地獄的。但是你沒有用心去學,沒有用心去體會,所以你就見不到,不是佛不給你安排。你要見西方極樂世界,你要見地獄,以我們的肉眼是不行的。比肉眼更高的是天眼,天界眾生...
佛告訴你為什麼不能吃肉，佛說 為何不能吃肉
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