1樓：匿名使用者
佛祖說：這話我沒說過。
為什麼佛教不能吃肉？？ 5
2樓：因緣法
中國佛教不吃肉，是因為：
一、慈悲。眾生平等，本無差別，都是生命，如何能以動物之肉，養我身命？古人言：
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？又說：
我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須。
莫教閻王斷，自揣看何如？
二、吃肉者果報同殺業。吃肉者與殺者共業，果報極可怕。諸惡業中，殺生最大；諸功德中，放生最大。殺生與吃肉者，生前多病多意外，死後墮地獄，慘不忍言。
三、為保人身。吃肉，便與動物無異，歸於弱肉強食的動物森林法則。生前已為禽獸之行，死後安得再為人乎！
四、為孝道。佛教講緣，我們能吃到的肉，都是與我們有極深的緣的眾生。可能前世是我們的親人，是我們的母親兒女，朋友兄弟，無緣，是吃不到他們的肉的。
佛教中又認為，在無量劫的六道輪迴中，所有眾生都曾與我們互為父母子女，吃它們的肉，就如同吃父母的肉無異。
3樓：**雪藏
1 如果將您的父母、兄弟、子女的肉，烹調得極其美味，您願意享用嗎？
恐怕不但不願意吃，而且會極度厭惡甚至憤怒於這個比喻吧。
生生世世中中，我們與一切眾生曾互為父母、兄弟、眷屬，因此在覺悟之後，佛教行者不忍再食眾生肉。
2 濟公說過「酒肉穿腸過，佛祖心中留，後人若學我，如同入魔道」
您打算學嗎？
3 如果您是老闆，可能對漲工資的呼聲，感覺不悅。
如果您是員工，聽到漲工資的呼聲，則會覺得振奮。
同樣，如果您轉世做了牛羊，您就會理解為什麼不吃肉了。
4樓：離離原上草
首先我們要搞清楚什麼叫佛法。佛法，簡單地講就是脫離無量無邊的六道輪迴之苦的種種方法。
佛法先從因果的原理著手，非常明了地告訴我們產生六道輪迴之苦的種種原因。其中的原因之一也包含吃肉。為什麼這樣說呢？
你想一想，被我們吃的眾生是不是心甘情願地讓我們吃它的肉？動物也有恐懼，也有愛憎，而且任何有情眾生沒有乙個不貪生怕死，雖然，它們受害的時候沒有能力反抗這種謀害，但這並不表示，它們非常高興、非常希望讓你去加害於它、吃它。相反，雖然不能反抗，但是被害時恐懼和憎恨照樣存在。
而我們卻相信了那些愚痴的科學家和營養學家的鼓吹之後，大肆殺戮這些眾生，然後為虛妄的口腹之慾（實際上任何食物，經過了舌頭虛妄的識別以後，到達咽喉時已經不存在所謂的好吃不好吃的問題了），大快朵頤地吃掉它們肉的時候，我們同樣和那些親自痛下殺手的殺戮者一樣，犯下了殺害罪。雖然不是親手去殺害，但是試問，殺動物賣肉的屠夫，假如沒有我們這些吃肉的人，他殺完之後上哪兒去賣這些肉呢？所以說，從這個意義上來講，我們吃肉的時候實際上也成了屠夫的**、同謀。
那麼，我們同樣跟屠夫沒有多大差別，造了殺害的罪業，我們怎麼能逃脫罪業的因果報應？這可能嗎？人世間也沒這個道理。
罪業感得的果報統統是地獄報（你去讀《地藏菩薩本願經》，你就會明白，佛在經裡面對地獄的果報講得非常的詳細）。這是毫無疑問的因果規律。地獄報是自作自受。
這個報結束了之後，事情還是沒完結，我們還得償還曾經被我們殺害的眾生的命債，債是肯定要還的。我們來世也變成動物，然後再被我們殺害過的那些眾生所殺害。
還債嘛，應該的呀！
理雖然如此，但六道輪迴的眾生都非常愚痴，因無明的關係，所以不記得自己前世做了什麼，而只記得這輩子的事情，既然來世我們反過來被殺，被殺的時侯我們只能顧被殺當時產生的恐懼和怨恨了。這樣又種下了來世酬償殺業的新因。你看，再下一世又反過來。
又去殺那些曾經殺害過我們的眾生，這樣世世互相殺來殺去、吃來吃去，怨怨相報何時了？這樣沒完沒了地怨怨相報，我們何時能脫離六道輪迴，不再受苦啊！
所以，真正篤信佛法，了解佛法的人，不會再去討論應不應該吃肉的問題。這些問題，只要你對佛法有所了解，就是乙個禿子頭上的蝨子——再明白不過的事情。
5樓：匿名使用者
戒律中是沒有要求不能吃肉。
中國戒肉的習慣自梁武帝開始。
當然，吃素是個好習慣。但吃素不是重要的。
我們如果翻閱藏經就可以發現，關於戒肉的開示幾乎都在論藏和經藏，而在戒律，尤其是別解脫戒裡面看不到必須素食的開示。
佛教並沒有不能吃肉，實際上，南傳佛教和藏傳佛教都沒有完全戒肉，只有漢傳佛教有嚴格操守著素食觀點。
但是素食有一定的好處，比如素食可以培養好的心性，對氣脈的修行也很有好處。
至於吃肉會不會下地獄，這個要看人的修行。如果造重大的惡業，縱然一輩子吃素，也會下地獄的。如果修行好的人，吃什麼都一樣。
但是這個要看個人的修行啊，你有嘛？
佛教為什麼不能吃肉？吃素有什麼好處？
6樓：美景良辰
佛教不能吃肉，因為學佛不論修何法門等，總以持戒為本。如不持戒，縱有多智，皆為魔事。修行不斷殺心，臨終非作土地即城隍。
吃肉就需要殺生，犯殺戒，因此佛教不能吃肉，不光不能吃肉，仿葷，有動物形狀的都不能吃。
吃肉的果報
《大方廣華嚴十惡品經》佛告迦葉：食肉者墮阿鼻地獄，縱廣正等八萬由旬，四方有門，一一門外各有猛火……持火燒之，驅食肉之人入此地獄受其大苦。心生重悔而懷慚愧，又莫更食。
煮肉者墮鑊湯地獄，縱廣五百由旬，其中有水其下有火，持火燒之潰潰乃沸，驅煮肉之人入此地獄受其大苦。
炙肉之人墮炙床地獄，縱廣八萬由旬，其上鐵床其下有火，持火燒之，驅炙肉之人臥之在上，肉乾燋爛受其大苦。
斬肉之人墮銼碓地獄，其中力士其數五百，斬令萬段吹令微塵還復受其大苦。
食肉者墮糞穢地獄，縱廣正等八萬由旬，其中有糞乃深萬丈，驅食肉之人入此地獄受其大苦，五百萬世無有出期。
吃素的好處
無論你吃什麼東西，便有那種成分在你身上。吃菜，便有一股菜味；吃蔥，便有一股蔥味；吃牛奶，便有一股牛奶味。吃什麼吃多了，身體就會變成和它一樣。
因此，吃豬肉多了，便會變豬；吃牛肉多了，便會變牛。
因果是絲毫不爽的，所以說：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，細聽屠門夜半聲。」
一碗肉湯裡邊含藏的怨恨，像海那樣深，說不盡的。要知道世上為何有戰爭、殺戮，譬如兩國彼此戰鬥，死傷連城，這就是眾生的惡業共聚，同時受報。假設你能細聽夜半屠房裡淒厲的叫聲，你便應該明白殺殺不已的恐怖。
目前科學已經研究出來，人多吃肉，很容易生癌症。這是因為動物體上的怨，在你身上積聚多了，久而久之便變成害人的毒素。
因此我們應該與眾生斷絕因果，不要與牛羊雞犬互造罪孽，便能慢慢地把世界上的惡氣轉過來。
7樓：匿名使用者
從佛法的角度來說，食物的目的是為了為身體提供物質能量，維持身體的正常執行所需。從這個角度角度來說，無論肉食素食，其都結果是一樣的。所以古代托缽乞食的修行人，對於乞食來的食物不做分別，別人給什麼就吃什麼，吃飽肚子就行了。
但是對於在家修行者來說，因為獲取食材的方便，可能會為了貪著於肉味而殺害其他的動物生命。從而產生了殺戮的因果輪迴，貪和殺對於脫離輪迴的修行是極大的障礙，所以要求修行者，在條件允許的情況下不吃肉食斷除貪性，不為吃而殺害其他生命以消除殺戮因果。在條件不允許必須吃肉的情況下，應不起貪心，不做肉想，只是當做食物。
這是修行者不吃肉食的原因。並不是說不能吃肉。也沒有說吃肉就會下地獄的說法。
就如同上學，學校不允許奇裝異服化妝談戀愛，這樣做的目的是為了維護學習的整體學習氛圍，避免因為分心而影響學習。
8樓：妙慧姐姐
你好！就是提倡不要殺生，所以佛教希望佛教徒吃素，吃素就是沒有殺生，不殺生就是放生行善積德。阿彌陀佛！
9樓：自省
這是對佛教的誤解。佛教沒有不能吃肉的規定。佛教是文化，更是教育。
是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是吃素的法門。吃素，是南北朝時期的梁武帝發起，但是，僅限於寺廟，佛教從來沒有要求過在家居士吃素的。
10樓：祝你好運
你吃的肉是從**來的？肉的主人還活著麼？如果死了，因為什麼？吃素的好處：不會得三高，腸胃工作壓力小
11樓：清燈黃卷
從大悲的角度不許吃肉，眾生皆有佛性，皆是未來之佛，故不食其肉。
12樓：匿名使用者
不生病，不得病毒，不得寄生蟲，省錢自在，身得清淨，天神悅可，接你上天。
吃而惡鬼親近你，拉你下地獄做朋友，被殺生者，也會來找你討債，或在來世，入侵你身，讓你變成智障，或殘疾人，或變成異形。
吃素還能提高對心靈的控制能力，對修定有一定的輔助作用。
13樓：匿名使用者
萬物皆有情，生死有輪迴，吃肉吃的就是父母兄弟姐妹，何忍？吃素不造殺業，遠離惡病煩惱，戒定慧也。
14樓：煩惱即菩提
佛法中有個殺生戒，吃素不犯殺生戒。
佛明確講了不可吃肉，為什麼還有人說有些肉可以吃
15樓：海印放光
吃肉的人，也可以信佛。——這句話沒有人反對吧？
佛在《楞嚴經》中確實講了比丘不能吃眾生肉。但佛也講過「三淨肉」。所以，佛教並沒有禁止在家居士吃「三淨肉」。
假如，佛教明確禁止在家學佛人吃肉，那麼就會把很多人擋在佛教大門之外，斷了眾生慧命，這相反不利於普度眾生，也不利於佛教傳播。佛菩薩不捨一切眾生，吃肉的人也可以信佛，這是毫無疑問的。
另外，當代醫學證明，在家居士長期吃素食，會缺乏維生素b12，如果長期嚴重缺乏維生素b12，會引起疾病。請長期素食的居士在網上檢視「維生素b12」的資料，了解缺乏維生素b12的症狀，及時補充維生素b12藥片。 正是因為長期素食可能引起疾病和醫生的建議，現在有些寺院已經允許出家人吃雞蛋，這也算是醫生特別的處方藥吧。
16樓：佳邦人力
只有中國的大乘佛教不吃肉，中國邊境的和東南亞的小乘佛教是可以吃肉的
為何「佛本是道」，為什麼說佛本是道？
佛本是道是沙漠中的一片綠洲,是種馬氾濫,情愛滋生的 界的一抹重彩.有的 雖然有好的文筆,好的風格,但仍脫不了金庸這種 積年老聖 的威力籠罩之下,江河入海了.所謂後金庸時代,無疑就是現代的各種 造成的,使得俗套更鋪天蓋地源源不斷而來,試問青出於藍,如何而盛於藍?人,難也.罷黜百家,獨尊儒術,此家思想已...
小狗不能吃肉嗎，狗狗為什麼不能吃肉
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請問為什麼不能戴佛菩薩佛不能佩戴，佛菩薩都是供養的，戴在身上會對佛菩薩不敬，會折福的這話是真的嗎？
男戴觀音女戴佛 實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。佛是用來供養的，不是你的裝飾品。現今之善男信女及在家居士，多以玉製 或金銀等 佛像 觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼 流汗不摘，進廁所不摘，洗澡不摘。佛菩薩莊嚴聖像不管是金 銀 銅 鐵 木雕 石刻 泥塑 針線所織，筆墨彩繪，...