1樓：匿名使用者
鑑賞高古玉有許多方法。除了傳世品，高古玉深藏地下兩三千年以上，會發生一些「質變」，比如氧化白斑(俗稱灰皮)、鈣化、瓷化、晶狀物析出、次生物出現。不同的物質沁入玉器裡面，就給玉器帶來了各種各樣的顏色，叫做沁色。
有紅沁、硃砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等。受沁程度要因土壤、氣候、壓力、溫度等條件而異。這些色沁一般都由表及裡地去分布，有一種層次感、靈動感和通透感，看上去很自然，很舒服。
而現代沁染的玉器，髮色死，附在表面，沒有層次感。
大部分高古玉都是用和田玉製作(石器時代和夏、商、周時期用地方料較多)，現在，和田玉開採難，出產漸少，其**已經非常高，而高古玉的作偽者出於對成本和加工難度的考慮，往往用青海玉、京白玉或俄羅斯玉作假。而這些玉要麼缺乏硬度，要麼就是缺少和田玉的溫潤感、油脂感。和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下墜感。
到了漢代，玉的造型、工藝、種類諸方面都達到了乙個很高水平，特別在手法風格殮葬風氣應用方面均已登峰造極。由於古代生產力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂來研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用「鉈具」琢出來的，古代玉器都是通過砣機加上解玉砂對玉進行碾琢。
每個時代都有自己的特點，如石家河文化的減地陽線、殷商的雙鉤擬陽線、西周的一面坡陰線、漢代的游絲毛雕、漢八刀的琢工等等。特別是漢八刀工藝，真的「八刀工」，都是下「刀」既准又狠，起刀收刀，乾淨利落，而且多為「斜刀」，即一面淺，一面深。而現代工藝是用高速旋轉的雕機，由於轉速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕跡，特別是陰刻線等尤為明顯。
線條槽口兩側邊上有「爆刀發毛」現象，多數為現代機器工。
高古玉器不僅有古樸的包漿、厚重的歷史文化氣息，而且又有神韻鮮活的外表，而現代的仿品卻缺少高古玉獨有的神韻。收藏愛好者要多看一些權威人士的玉器著作，因為他們其中有很多人出自文物部門或博物館，看真東西多，理論水平高。另外還可以到各地的博物館、文物商店去看看真品，也能提高鑑賞能力。
古玩市場也應該常去，在那兒可以掌握現代仿品的變化情況，了解贗品才能體會真品的可貴。1，斷新老：器物的鈣化，沁色過渡自然，並且深入肌理。
（短時間作假，絕對不會如此）
高古玉鑑賞與拍賣成交
2，看包漿：古玉除了被腐蝕外，都會有包漿，最重要的是，打孔及刀工中的包漿應該與外面的包漿一致，並且渾然一體。有的還會有區域性的氧化突起同時存在。
3：盤玩時，有鈣化的地方會慢慢的變回玉的本性，根據鈣化的輕重，時間有長有短；上面的沁色會逐漸變淺，但不會消失。完全變化後，玉器會很潤澤。假貨則絕對不變。
4：把玉器放進80度左右的溫水中，鈣化的，會從裂縫中連續不斷的冒出細小的氣泡（因為鈣化後，改變了內部分子結構，變得疏鬆了）。沒有鈣化部分不會出現此現象。
5：放進水中或是沾上水，用水捏搓會感到有一種粘粘的感覺。並且每次都如此，直到盤玩通透。
6：盤玩中的器物，見到汗液或是水後會有一曾灰皮出現。（出灰現象）
7：用ph值試紙測試，基本會成中性。（與當地土壤結構也有關）
8：玉器都有自然的裂紋，這是由於玉器長期在地下，受地熱，地濕等影響，張裂所致。也就是我們常說的「十玉九裂」。這也是出土玉器的乙個明顯的特性。
9：出土玉器都有陰陽面，因為受地濕地熱礦物質等的影響，陽面變化較陰面變化小，也就是鈣化，沁色，腐蝕等比陰面差。
10：看反光，因為古玉是手工加工而成，由於用力不均，加工面會有很多細小的面組成，所以迎光看時，會有不同的反光。
我最近買了乙個據說是家傳的古玉，想問問有沒有會看的，幫我看看是哪個朝代的
2樓：徹q菖3謮k讐
看上去玉色很新，不像太久的東西，我有塊玉帶了一年就有血色
漢朝古玉的特點
3樓：o獨家水瓶
漢朝古玉的特點色調淡雅、紋理清晰、圖案美觀漢白玉：它是一種晶瑩潔白的大理石，色白純潔，內含閃光晶體，給人一塵不染和莊嚴肅穆的美感。漢白玉的產量佔整個大理石產量的30％左右，多作為雕塑人像、佛像、動植物等。
從歷史資料看，大理石的開採， 起碼可以追溯到唐代南詔以前， 一千多年前唐代修建的大理崇聖寺三塔，建築上就已採用精美的大理石雕刻製品，而且具有較高的工藝水平。歷史上的皇宮陵墓如北京故宮和十三陵，均大量使用了雲南大理石。五十年代以前大理石的開採、加工，一直停留在手工生產的方式上， 直到2023年大理建起了大理石廠，逐步實現了機械化生產， 產品種類增多，工藝不斷提高。
其產品，除國內需要外，還遠銷東南亞和阿拉伯市場。
可能不少人都見過燒白灰的原料———石灰岩，大理石就是由這種普普通通的灰色石頭變來的。把石灰岩變成大理石的「功臣」，是地下熾熱的岩漿。當岩漿湧到大片的石灰岩岩層裡時，在岩漿的擠壓、烘烤下，組成石灰岩的碳酸鈣顆粒，變成了結晶的方解石，不起眼的石灰岩也就變成光潔美麗、花紋清晰的大理石。
大理石有各種各樣的色調和紋理，潔白無瑕的大理石就是漢白玉，其晶瑩潔白，內含閃光晶體，熠熠生輝，是一種十分名貴的建築材料。
4樓：匿名使用者
漢朝玉器概述：
到兩漢時期，由於社會穩定，國力強盛，玉文化也蒸蒸日上。從王公貴族到官宦人家甚至紳士富商等階層日常用玉品種豐富、數量眾多、加工工藝精湛。此時出現了許多精美的作品，代表了這個時代的最高水平。
漢代玉器繼承了戰國時代玉器的傳統，並有所變化和發展。玉禮器（所謂瑞玉）較前減少，已不再是玉器品種的重要組成部分，而各種作為裝飾用的玉佩飾大大增加，用於喪葬的玉冥器亦顯著增加，玉用具也有較大的發展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。
紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神能巧妙地結合於一體，這些都為先秦玉器所不及。
我們現今能看到大量的漢代玉器，其中尤以廣州南越王墓出土的大量玉器為代表作。另外還有各博物館收藏的傳世漢代玉作，有高足杯、角形杯、帶托高足杯、盒、枕、帶鉤、印章等。裝飾品可分為人身上的玉飾和器物上的玉飾兩大類。
人身上的玉飾主要是佩玉，計有璜、環、琥、瓏和玉舞人等。玉環的紋飾優美多樣，在佩玉中占有重要的地位。漢代還有一種專門用於辟邪的玉製品叫剛卯，除見於著錄的傳世品外，發掘出土的剛卯為數不多。
從文獻記載和考古資料考察，漢代用於禮儀的玉器和先秦時期有所減少，只有璧和圭仍然作為禮器使用。玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以後逐漸消失。漢代雖然還存在「六器」中的琥和璜，但已是作為裝飾用的佩玉了。
另外，璋和琮在漢代可能已不再製造和使用。漢代時人們認為玉石能使屍骨不朽，所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀和握玉。
玉衣是漢代皇帝和高階貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。完整的玉衣由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋5部分組成，每部分都由許多小玉片編成，是漢代治玉工藝高度發展的產物。玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、**和***等九竅用的，這些玉製品皆為素面。
玉琀一般作蟬形，置於死者口中，製作簡單，俗稱「漢八刀」。至於死者手中的握玉，在西漢中期以前多作璜形，係用玉璧改制而成，到西漢中期以後，逐漸流行為玉豬。死者手握玉豬的習俗，在東漢直到魏晉南北朝都很流行，但玉豬造型變化不大，刻紋也都比較簡單
請問大家 高古玉.中古玉.古玉.主要是以什麼型別的玉為主？
5樓：菩提老鼠
一般而言，高古玉指的是夏商周、春秋戰國、兩漢的玉器， 這一段時期是神玉和禮玉、王玉時期，高古玉由於玉器陪葬的風俗，所以高古玉多數是從墓葬中出土，現在的儲存數量較多
古玉，大概念指的是所有的解放前的玉器，小概念指的是明清古玉，這一類玉傳世和出土都有，數量最大
中古玉是高古和明清之間的玉器，主要是唐宋金元時期為主，這一段時期由於不流行玉器陪葬，部分劃分到了高古玉或明清古玉中，時間久遠傳世消耗，以玉入藥，等等各種原因，市場上見到的比較少
6樓：匿名使用者
古玉包含的玉質是多種多樣的，只有極少數的和田玉，器型也較多
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