1樓：周家
禪世雕龍
鬢絲禪榻
禪絮沾泥
佛性禪心
超塵出俗
讀音釋義
禪世雕龍[ chán shì diāo lóng ]：指文章世代相傳。
鬢絲禪榻[ bìn sī chán tà]：鬢絲：指年老的人；禪榻：僧床。形容老人過的像僧人一樣的清靜生活。
禪絮沾泥[ chán xù zhān ní ]：比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
佛性禪心 [ fó xìng chán xīn ]：指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
超塵出俗[ chāo chén chū sú ] ：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
造句蘭香來無定處，綠蕊去未移時，想你二人禪絮沾泥，當不復悔偷靈藥。
那眾和尚見了武大這個老婆，乙個個都昏迷了佛性禪心。
那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。
看其楷書，有的古樸奇巧，超塵出俗，極有趣致，筆畫外柔內剛，下筆如切金削玉。
既有對那些優游山林，超塵出俗的高人隱士風範的期羨，又暗暗展示自己如隱士般清高雅緻的風情，形神超越，物我交融，在這虛與實，真與幻，常與奇意境中用簡古沖淡的語句寫出了主客雙清的兩副形象。
形容禪意的成語有哪些？
2樓：潘思瑀
禪世雕龍，超塵出俗，禪絮沾泥，佛性禪心，百丈竿頭。
禪世雕龍（chán shì diāo lóng ）：釋義：指文章世代相傳。
超塵出俗（chāo chén chū sú）：釋義：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。形容才德遠遠超過平常人。
禪絮沾泥（chán xù zhān ní）：釋義：比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
佛性禪心（fó xìng chán xīn）：釋義：指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
百丈竿頭（bǎi zhàng gān tóu）：釋義：佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
造句：蘇軾的文章萬古流芳，禪世雕龍。
他真的是乙個超塵出俗之人，讓人欽佩。
人生在世，我們都應該保留一顆純真的心，而不應讓自己禪絮沾泥。
自從他入了佛門，他一直保有佛性禪心。
即使是百丈竿頭，我們也應該有努力奮鬥，向前進步的衝勁。
表達「禪意」的成語有哪些？
3樓：
1、八萬四千[bā wàn sì qiān]：本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。出處：《法華經·寶塔品》：「若持八萬四千法藏，十二部經，為人演說。」
2、辯才無礙[biàn cái wú ài]：礙：滯礙。
本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。出處：《華嚴經》「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。
」3、超塵拔俗[chāo chén bá sú]：塵、俗：指塵世、人間；拔：
超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標註引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。
」4、超度眾生[chāo dù zhòng shēng] ：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。
也泛指做善事。出處：明·方汝浩《禪真逸史》第七回：
「昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：『千難萬難出來一次，夜間鍾法上放焰口超度眾生，極有功德，怎的不看看去？』因此在寺裡念了這一夜佛。
卻有甚事談論？」
5、此中三昧[cǐ zhōng sān mèi]：三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是「正定」，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。
比喻這裡面的奧妙之處。出處：唐·李肇《國史補·中》：
「長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。」
6、頂禮膜拜[dǐng lǐ mó bài]：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：
佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。出處：
清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回：「又添乙個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。」
7、遁入空門[dùn rù kōng mén]：遁：逃遁；空門：
指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李志成》第二十八章：「天下重見昇平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做乙個與世無爭的人。
」8、返照回光[fǎn zhào huí guāng]：佛教語。指用佛性對照檢查，自我反省。
出處：元·李壽卿《度柳翠》第四折：「等柳翠來時，擊響雲板，唱兩句道《雨霖鈴》：
『今宵醒醒何處，楊柳岸曉風殘月。』那其間返照回光，同登大道。」
9、功德圓滿[gōng dé yuán mǎn]：功德：佛教用語，指誦經、布施等。
多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。出處：
隋·隋煬帝《入朝遣使參書》：「奉五月二日誨，用慰馳結，仰承衡嶽，功德圓滿，便致荊巫。」
10、極樂世界[jí lè shì jiè]：佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。出處：《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」
帶有「禪意」的成語有哪些？
帶有禪意的詩詞有哪些？
4樓：皮卡丘你最可愛
嗟余只影系人間，如何同生不同死。——《題春綺遺像》陳衡恪
釋義：所悲者，留己一人苟活於世，「如何同生不同死」，問得痴絕。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》梁羽生
釋義：花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——《竹枝詞》劉禹錫
釋義：不想在明月夜獨倚高樓望遠，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚。
酒入愁腸，化作相思淚。——《蘇幕遮》范仲淹
釋義：只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——《無題》李商隱
釋義：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻像靈犀一樣，感情息息相通。
人生自是有情痴，此恨不關風與月。——《玉樓春》蜀顧夐
釋義：人生自是有情，情到深處痴絕，這淒淒別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。——《花月痕》佚名
釋義：而這種遺憾會持續很長時間，一直受之困擾，沒有停止完結的時候。 而越是美好的夢卻是越容易醒來。
今夕何夕，見此邂逅。——《國風·唐風·綢繆》無名氏
釋義：今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。——《寄人》張泌
釋義：只有天上春月最是多情，還為離人照著庭院落花。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——《摸魚兒》辛棄疾
釋義：縱然用千金買了司馬相如的名賦，這乙份脈脈深情又向誰去傾訴？
嗟余只影系人間，如何同生不同死。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。釋義：東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
酒入愁腸，化作相思淚。
關於禪意的詞語
5樓：
禪世雕龍、 鬢絲禪榻、 禪絮沾泥、 佛性禪心八萬四千 本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
出處：《法華經·寶塔品》：「若持八萬四千法藏，十二部經，為人演說。」
百丈竿頭 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：「百丈竿頭須進步，十方世界是全身。」
辯才無礙 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
表示提示的詞語有哪些
6樓：長沙新東方烹飪學院
提綱挈領。綱舉目張。引經據典。旁徵博引。啟蒙教育 指點迷津。
點石成金。抽絲剝繭。蜘絲馬跡。冰山一角。順藤摸瓜。
富含禪意的詞語
7樓：匿名使用者
有禪意的四個字成語：
禪世雕龍、 鬢絲禪榻、 禪絮沾泥、 佛性禪心八萬四千 本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
百丈竿頭 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
超塵出俗 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
禪意人生是什麼意思禪意人生的意思是什麼
禪意人生是一種人生境界，是乙個人對待生活的態度，當乙個人經歷了很多事情後，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最後隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規，莫強求 戒貪心 戒妄心 心境如明 這就是禪意。再簡單的說，看只是看，聽只是聽，嗅到只是嗅到，味覺也度只是味覺，觸只是感受，起心動念也只是覺察而不...
幫忙起富有禪意的名字幫忙起乙個富有禪意的名字
徐處塵 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何 處 惹 塵 埃。本身孩子又處在塵世中 所謂見性成佛 陳寅恪稱讚六祖 見性成佛之旨。古代見通現。可以叫 現性 所謂仁內者心動容。慧能去廣州法性寺，值印宗法師講 涅盤經 有幡被風吹動,因有二僧辯論風幡，乙個說風動，乙個說幡動，爭論不已。慧能便插口說 不是風...
具有禪意的歌，歌曲禪境的歌詞大意
雲水禪心 ediq 歌詞。雲水禪心 ediq 蓮花沾清泉。漣漪疊心間。若有典故孕其中。菩提心本安。夕陽唱霞染。風動楓葉亂。無色揭締空本然。透空薄霧間。一夜風雪過枝尖。落花三兩瓣。若將落花拾一籃。還葬花鄴間。雲帶抹松間。晨鐘心為安。若心能定心本然。透空凡塵煙。菩提應無染。魚語清流間。魚漁但求兩心安。沉...