1樓：再擊
商朝人沒有成型宗教，只是對原始神明進行祭祀崇拜活動但我認為這才是其文化發展的標誌，應為宗教是文化最天然的載體，只有一種文明或政權產生了自己的宗教，或接受了一種信仰，以之為道德準則，以調整人類自身行為，才能說他文化發展了。
而本質上說，宗教是一種特殊的文化形式，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性，它是理論化和系統化的倫理道德，它以「上帝」、「真主」、「天公」、「諸神」等神秘偶像的意志為一條邏輯主線，把各種零碎的、具體的道德規範以及各種自然規律和社會法則聯絡起來、統一起來。
所以在原始神明祭祀崇拜活動之下，商王朝有了神權政治，有了內外服，有了國家的集權，並以之影響了周及以後兩朝，以此來說，我認為商王朝文化發展的標誌是其原始的對自然，祖先，未知的崇拜的宗教信仰
2樓：我和**
文化是個很寬泛的概念。如果把文化分為廣義的和狹義的，那麼你問的可能是狹義的文化，是指文字辭藻等（甲骨文在很早就高度發展了不是商朝才創造的），但相對於夏朝來說，商王朝的文化是全面超越的，不論從國家制度（雖然都是奴隸制度國家，但和夏朝的氏族部落聯盟樣式的國家形式來比，商王朝更加集權。已經有比夏朝更像後世封建制度的國家形態。
而在別的方面比如哲學思想等（夏朝的易經是「連山易」，就是卦像排比羅列，沒有乙個相對規範的系統。而商朝用的「歸藏易」，是在坤卦的基礎上演繹其他的卦象，比較規範和有哲學思想---一切事物都在大地之上繁衍演繹。）再比如，商的青銅冶煉和鑄造工藝，在今天看來仍然是令人嘆為觀止的。
這得益於商朝的本質，這是個非常發達的族群，他們比其他的氏族都有活力，他們四處出擊，頻繁活動，和周圍的諸侯交易---（商人，就是做生意的人）。所以，如果單指狹義的文化標誌來說---應該是甲骨文（現在發現的所有卜辭和銘文）後面承載的文化進步，這裡包含了人的宇宙觀和價值觀。都比草創的夏朝來的先進。
我們現在能發現的夏朝的遺跡都不多，也許已經被商朝的繼承或覆蓋，但不可否認的是夏朝的文化是朦朧的，社會是散漫的，和商朝比就像陶器和青銅的差別。
3樓：匿名使用者
應該是甲骨文，只有產生了文字，文化才會有發展。
4樓：百度使用者
我個人認為是甲骨文，因為說的是文化，其他的都與君主集權有關
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