1樓：匿名使用者
龍生九子，九個兒子分別為：
老大 囚牛
老二 睚眥（yá·zì）
老三 嘲風（cháofēng）
老四 蒲牢（púláo）
老五 狻猊（suān』ní）
老六 饕餮(tāo tiè)
老七 狴犴(bì』àn)
老八 負屓（bìxì），
老九 螭吻（chīwěn/chīwěi）
有的說法還把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。龍生九子的介紹之一
2樓：匿名使用者
虺(huǐ)：是一種早期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想象出來的，常在水中。「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。」是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中注釋：
「無角曰虯，有角曰龍。」另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。
但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有「虯蟠千仞劇羊腸」 之句。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有「無角曰螭龍」的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有「赤螭，雌龍也」的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。
春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。
在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說「有鱗曰蛟龍」。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:
蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。
人們常說「蛟龍」，其實「蛟」與「龍」是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：小時為「蛟」，大了成「龍」。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。
蛟龍有兩種原型：一種是短吻鱷，英文名叫alligator。現在世界僅存為數不多的幾種，如中國的揚子鱷； 另一種是鹹水鱷，學名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文，就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷。
現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種，最長可達七公尺。
角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」，角龍便是龍中之老者了。
應龍：有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：
「龍五百年為角龍，千年為應龍」，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。
應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如乙隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
火龍：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未**之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。
在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：「蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。
」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
青龍：為「四靈」或「四神」之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的執行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為「四象」或「四宮」。
龍表示東方，青色，囚此稱為「東宮青龍」。到了秦漢，這「四象」又變為「四靈」或「四神」(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。
漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的「四靈」形象。
中國古代的龍的種類是什麼樣的
3樓：匿名使用者
中國歷史上龍造型的演化大致可分四個時期：
一、夔龍期 自仰韶文化、大溪文化、屈家嶺文化、大汶口文化、龍山文化期，經商周，延續到秦漢，以商周夔龍為代表。夔龍的原型為灣鱷或巨蜥，一鷙（鳳）足而四爪。商夔螭，一鷙足，二或四爪。
商中晚期，夔龍夔螭夔風並逢，產生六種以夔龍為主的並逢夔龍夔螭夔風徽識，表示同為祖先。西周繼續沿用，並將夔龍夔螭綜合為一種新形態，此時一鷙足，多為彎月形二爪。
二、應龍期 應龍的概念很早，最早見於商周，但作為藝術分期的應龍，可能始於秦，盛於漢，延續到隋唐，足多為三趾。
三、黃龍期 始於唐宋，遼、金、元奠定了形象基礎，盛於明清。宋，遼、金、元多為三趾，明清多為四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龍造型，民間只能用三爪或四爪龍的圖案。
四、回歸期 清以後的現當代。由於龍與封建統治者脫離了關係，所以可以按人們的喜好繪製或塑造成
三、四、五趾。當然，歷史上五爪龍有過特殊的地位，故人們普遍還是偏愛五爪造型。 日本在唐代時與中國頻繁往來。
而在那個時候，中國的龍都是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍。在中國出現四爪龍后，已經開始閉關鎖國，與日本斷了往來。而南韓古時候叫做高麗，一直到清末前都是中國的附屬國，當中國統治者開始用五爪龍圖案的時候，自然不可能讓屬國和自己平起平坐，於是南韓的龍就只能是四爪了。
歸根到底，日韓的龍反應的正是中國龍的發展演變過程。
按職能分類
天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑒類函》卷四三八引《內典》：「有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守 王大福人藏者。」
按出生形式分類
分為胎卵濕化四類。《淵鑒類函》卷四三八引《內典》：「龍有胎卵濕化四種。」
其他分類
虺(huǐ)：是一種早期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想象出來的，常在水中。「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。
」是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。 虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。
故古文獻中注釋：「無角曰虯，有角曰龍。」另一種則說幼龍生出角後才稱虯。
兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有「虯蟠千仞劇羊腸」 之句。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有「無角曰螭龍」的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有「赤螭，雌龍也」的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。
春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。
在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說「有鱗曰蛟龍」。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:
蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。 人們常說「蛟龍」，其實「蛟」與「龍」是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：
小時為「蛟」，大了成「龍」。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。蛟龍有兩種原型：
一種是短吻鱷，英文名叫alligator。現在世界僅存為數不多的幾種，如中國的揚子鱷； 另一種是鹹水鱷，學名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文，就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷。現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種，最長可達七公尺。
角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」，角龍便是龍中之老者了。
應龍：有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：
「龍五百年為角龍，千年為應龍」，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。
應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如乙隻生翅的楊子豪。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
火龍：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未**之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。
在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：「蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。
」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
青龍：為「四靈」或「四神」之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的執行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為「四象」或「四宮」。
龍表示東方，青色，囚此稱為「東宮青龍」。到了秦漢，這「四象」又變為「四靈」或「四神」(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。
漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的「四靈」形象。
蒼龍： ①龍名。《楚辭·惜誓》：
「蒼龍蚴虯於左驂，白虎騁而為右騑。」 ②馬名。《禮記·月令》：
「孟春之月，……乘鸞輅，駕蒼龍。」注：「馬八尺以上為龍。
」 ③黃道東方七宿總稱，即青龍。《書·堯典》：「日永星火，以正仲夏。
」傳：「火，蒼龍之中星，舉中則七星見。」 ④指太歲星。
古代術數家以太歲所在為兇方，故亦指兇惡的人。
蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。 蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。
這些幻影大多數是亭台樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從視窗裡可以看到穿戴華麗的貴人們在活動。 這就是常說的海市蜃樓。
雲龍：雲霧纏繞的龍。
望龍：頭部呈側面的龍。
龍生九子
龍長子，名贔屓（bi xi），樣子像龜，善於揹負重物，還喜歡文字，愛揚名，因此，讓它馱石碑。
龍次子，名螭（chī）吻，喜歡登高望遠，能噴浪降雨，因而它通常被裝飾在建築物的屋脊上，用以防火。
龍之三子，名蒲牢，愛吼叫，喜愛**，因而它常被用來裝飾大鐘，做鐘頂的鐘扭。
龍之四子，名狴犴（bi an），樣子像老虎，是威力的象徵，因此把它裝飾在監獄的大門上，用來威嚇罪犯。
龍之五子，名饕餮（tāo tie），生性貪吃，所以人們把它裝飾在食物的器皿上。
龍之六子，名蚣蝮（bā xia），平日最喜水，所以它大都被裝飾在橋頭處，橋洞和橋欄等處。 龍之七子，名睚眥（ya zi），傳說中它性情**，愛爭鬥廝殺，所以它被裝飾在刀劍的柄上。 龍之八子，名金猊，樣子像獅子，喜歡煙火，它一般被裝飾在香爐。
龍之九子，名椒圖(jiāotu)樣子像螺蛙，善於封閉和保護自己，因此人們把它裝飾在大門上，用來守門。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《公升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
「龍生九子」的乙個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：老大囚牛（qiuniu） 老二睚眥（yazi） 老三嘲風（chaofēng） 老四蒲牢（pulao） 老五狻猊（suānni） 老六贔屓（bixi） 老七狴犴（bi』an） 老八負屓（fuxi） 老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 另有說法為： 老大贔屓（bixi） 老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（pulao） 老四狴犴（bi』an） 老五饕餮（tāotie） 老六霸下（bāxia） 老七睚眥（yazi） 老八狻猊（suānni） 老九椒圖（jiāotu） 有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
傳說中，龍性淫。與牛交合，生麒麟。與鯤交合，生蛟。
中國古代真的有龍存在麼，中國古代民間是否真的曾經有「龍」存在？
龍是中國古人一直信奉的神話生物，並且自譽為龍的傳人。自從當年傳說黃帝騎龍而去以後，龍就成了古代帝王的身份象徵。可是在歷史上真的有龍這種生物存在嗎？神龍究竟存在與否，現在確實無法給予準確的定論，但是 鎖龍井 卻是真實存在的。中國歷史上，鎖龍的傳說有很多，所以不少地方都有鎖龍井 鎖龍洞。其中最早的要算是...
中國古代墓葬的方式中國古代墓葬的方式？
獨特的墓葬形式 中國墓葬的形式很多。一般來說，人死後用棺材殮身或者直接埋入土中，這屬於墓葬或土葬。但很多少數民族有一些奇特的喪葬形式。比如說 巴人懸棺 葬。藏族的人死後，依經濟和社會地位不同，採用 水葬 火葬 土葬或塔葬等形式。普通人都採用 塔葬只對高僧，是將大師們的法體經過防腐處理放入塔內或將骨灰...
中國古代鐘錶排名，中國古代兵器排名。
圭 讀作gu 日晷 沙漏 火計時 燭光計時 圭 讀作gu 表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表 一般高八尺 和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。日晷 讀作gu 又稱 日規 是我國古代利...