1樓：8萬4千法門
讀經，念佛菩薩要恭敬誠心，一念不生，而且不能求感應，平時還要行善積德，大量放生。
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我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼?你不如法。什麼才能感應?
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求?
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天念佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。
理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶裡頭。
我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧型、圓滿的理體。
這比較難懂，慢慢學。
文章恭錄—2014淨土大經科註第155集
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2樓：反奴役主義
學佛最好是兩種心，一是信心，你信佛。這是誠心。二是真信心，你知道一些佛理。
比如人空法空。十二因緣，四念處，你明白了這些道理。反覆的揣摩。
推理。看佛說的是不是真的，是不是正確的。然後你的信就會有基礎，這才叫信根。
然後抉擇一門修行法門。不急不燥，精進修行。
如果不信佛很難感應，如果你都不知道什麼是佛當然也談不上是佛。
當然如果有的人可能有信佛的因緣，那也要抉擇一門修行法門。不急不燥，精進修行。
3樓：【清淨無染
阿彌陀佛，您好。
楞嚴經說：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」不是觀音菩薩難有感應，而是師兄念觀世音菩薩心不真誠。哪有真誠念佛的人會一邊念，一邊就希望菩薩快現身的？
這種念佛是雜念紛飛，貪求境界，你用貪心來念，感來餓鬼是正常的的；你用真誠心來念，自能見菩薩隨緣現身。所謂真誠心，就是心裡除了有菩薩名號外，無有其餘任何雜念。
如同乙個不會游泳的人掉落河裡，被河水所淹沒，此時他奮力掙扎，只有求生一念，無有別念，力量非常強大，如果不懂救人的方法就去河裡救他，很可能被他拉下水，此時溺水人的心念就接近真心。
4樓：法藏
《普門品》雲：若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害；
堅持，死心塌地的念誦，觀世音菩薩聖號，不要求感應！
5樓：97樂於助人
南閻浮提眾生,起心動念,無不是業
地藏經裡的22個因果報應
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報。
若遇邪見者，說邊地受生報
6樓：匿名使用者
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧型）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善捨惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧型如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚嘆 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆回向 （回向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧型和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
讚殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪欲 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恒勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜讚人善 愛誦經法 讚佛讚僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
各個宗教之間的關係，尤其是耶穌**和我們觀音菩薩的不同
7樓：妙光香華
對別的宗教不熟悉不好評判，但是佛教我覺得不是迷信，而是對宇宙真相的一種覺悟。覺悟了就是佛，沒覺悟就是眾生，沒有那麼多神秘莫測的東西。
8樓：匿名使用者
唯有耶穌**這位唯一的真正的神，可以改變人的生命靈魂，除了真正信耶穌**的人以外，那些所謂信佛、信道教、信其他什麼什麼教的，並不是真的信，只是為了滿足自己而已，他們也不認識 神 到底是怎樣的，應該怎樣信，生命靈魂到底需要什麼，自己到底為什麼活著等等，至於信觀音菩薩的不過是好像明白了一點道理，其實是越信越迷糊了。
念南無大慈大悲觀世音菩薩有什麼作用
觀音菩薩12願力 就是作用 觀音菩薩的十二大願 第一 廣發弘誓願 廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。第二 常居南海願 泛海救迷度有情，善念南海觀世音。第三 尋聲救苦願 為人諸病臥高床，誠念大士得安康。第四 能除危險願 千處祈求千處應，苦海常作度人舟。第五 甘露灑心願 觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。第...
夢見自己念大慈大悲的觀世音菩薩,是什麼喻意
好夢 吉祥 與菩薩有緣之故 以後須常念菩薩聖號 則常吉祥 增長福慧 與南無觀世音菩薩有緣,不去管它,是念非福 依照藏密夢修法中關於夢的寓意,就是代表你的語言思想行為在逐漸淨化,如果,是專在修法的過屬程中,則,代表業障逆緣消除,自己修法的初步效驗,不管你是否修法,夢見自己念大慈大悲的觀世音菩薩,表明你...
為什麼每天給觀世音菩薩上香反而事事不順呢
僅僅上香是不行的，要念經的，通過念經把業障消除 積累功德，各方面才會越來越順的！菩薩不動人因果的！我十幾年的頸椎病 鼻炎 腸胃病 抑鬱症就是通過念觀世音菩薩的佛教 組合念好的！阿彌陀佛佛菩薩bai大慈大悲，教化眾生du幾千zhi年，自己不順，dao是自己自作自受，專和佛菩薩無關屬 供奉佛菩薩要誠敬，...