1樓：匿名使用者
三者為濁世之中的清高之物
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
[其他解釋]
中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖係不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為「歲寒三友」，以此比喻忠貞的友誼
2樓：匿名使用者
梅花：在艱苦的環境下依然爭相鬥艷
松樹：在艱苦的環境下依然保持長青
竹子：在艱苦的環境下依然保持青翠
這好像人一樣，如果人可以像這三種植物一樣該是多麼高尚堅韌的品質啊
3樓：匿名使用者
因為在寒冷的冬天，只有他們三個在寒風中傲然挺立
4樓：匿名使用者
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。
歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
5樓：匿名使用者
因為它們在冬天也依舊挺立不屈，綻放芬芳
6樓：匿名使用者
因為他們都是傲寒綻放呀，冬天裡仍然能保持生命的活力，擁有耐寒堅韌的品質，人們為了讚揚它們就稱讚它們為歲寒三友，也是人們對美好品質的讚揚和欣賞。
7樓：匿名使用者
因為只有這三種樹在冬天不會掉葉子，葉子常年是綠色的。
8樓：匿名使用者
因為在古時候有許多詩人用它們作詩，稱他們為歲寒三友
9樓：匿名使用者
因為他們在冬天最好看
為什麼松梅竹被稱為歲寒三友？
10樓：東山之舟
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪、傲骨錚錚的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
11樓：匿名使用者
三者為濁世之中的清高之物
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
12樓：海洋很清爽
因為冬天百花都凋謝了，唯有松梅竹還挺立著
13樓：匿名使用者
貼吧**是的人的一生中國學經典語錄風景線下實體店鋪上補習班戶麼時候回來蛋
歲寒三友、指的是梅花、竹子、松樹！那麼請問松樹在這裡的含義是什麼？
14樓：匿名使用者
（1） 指。蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白朴《朝中措》
到深秋之後，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」
（2） 歲寒：喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
松、竹、梅被稱為歲寒三友的理由--
松、竹經冬不凋，梅則迎寒開放，因稱「歲寒三友」有假的
梅花竹子松樹被稱為什麼竹子梅花松樹被和稱為因為它們有的品質
歲寒三友，指松 竹 梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物 衣物和建築上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。松 竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒...
為什麼中國人把梅花和松竹一起譽為歲寒三友
中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為 歲寒三友 以此比喻忠貞的友誼。歲寒三友 緣起蘇東坡 松竹梅合成的歲寒三友圖案是...
為什麼商朝人要把字寫在龜甲上，商朝時人們為什麼把文字刻寫在甲骨文上
這是一種非常大的誤解，好多題目都認為所謂甲骨文就是寫在龜甲上的文字，其實不然，各種獸骨都可以作為甲骨文的載體，另外，在青銅器和陶器上也有甲骨文存在！在泥板 陶器 上寫字，應該是各國文字出現時最通用的載體之一，我們的先民也曾經使用過，我們沒有理由認為在沒有竹簡和紙的商代，就不用泥板 陶器了 不過，泥板...