1樓：深藏bule的故事
[1] 太和殿俗稱金鑾殿，為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿[2] 之一。中國現存最大的木結構大殿。位於北京紫禁城（故宮）南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（2023年）建成，稱奉天殿。
明嘉靖四十一年（2023年）改稱皇極殿，清順治二年（2023年）改今名。建成後屢遭焚燬，多次重建，今殿為清康熙三十四年(2023年)重建後的形制。
太和殿於明永樂十八年（2023年）建成，稱奉天殿。嘉靖四十一年（2023年）改稱皇極殿。清順治二年（2023年）改今名。
屢遭焚燬，多次重建。上承重簷廡殿頂，下坐3層漢白玉臺階，採用金龍和璽彩畫，屋頂仙人走獸多達11件，開間11間，均採用最高形制。為中國現存最大木構架建築之一，太和殿匾額“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝的御筆，現存的牌匾為複製品。
原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。
故宮太和殿前面梯級中間的長幅雕龍叫什麼？
2樓：匿名使用者
殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄杆。欄杆下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。
漢白玉雲龍石雕
3樓：早上沒有大太陽
太和殿前的臺階中間雲龍浮雕叫丹（犀）（樨）
為什麼故宮珍寶館門口的石獅子向裡？
4樓：匿名使用者
所有的獅子都衝裡。因為要獅子是鎮獸。保衛凶險的御路。
5樓：匿名使用者
故宮珍寶館位於外東路，寧壽宮景區。一般買票進錫慶門（朝西），出貞順門（朝北），只有寧壽宮後面的養性門前有一對銅獅子。沒有石獅，更沒有石獅子向裡。
北京北海永安橋北到有對石獅朝向永安寺。
請問捐石獅子能刻姓名嗎
故宮太和殿屋脊上有幾隻神獸，分別叫什麼名字？
6樓：中華第一帝國
“金鑾殿”正脊上的裝飾物,名叫“鴟吻”,是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的(古建上稱“十三拼”)它是傳說中“龍生九子”的一位“龍子”，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端,取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名為“吞脊獸”,其模樣似龍非龍,面朝裡,張著大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍,只有劍柄露在體外。
為什麼會這樣?據說是因為這一龍子“擅離職守”,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者為王。
老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。
北京“金鑾殿”是世界最高的重簷廡殿頂建築,除殿頂上的一條正脊外,在兩層重簷上,各有四條垂脊(亦稱“岔脊”),兩層重簷有八條垂脊;而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條“垂脊”上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。
據《大清會典》裡記載,最前面的是“騎風仙人”,後面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有“來歷”。
“龍”是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵;“鳳”屬於鳥中之王,取“鳳”也是突出帝王至高無上的地位;“獅子”始傳於佛教,據《傳燈錄》載:“釋迦佛生時,手指天，手指地作獅子吼雲:‘天上地下,唯我獨尊’”;“獬豸”《異物志》中載：
“性忠,見人鬥則觸不直者,聞人論則咋不正者”，它是公正的象徵;“狻猊”也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮獸;押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的“能手”;鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……
宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有“金鑾殿”頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。
7樓：匿名使用者
屋脊六獸
這個詞在普通東北的交流中,是這樣使用的.:"沒有什麼事,閒的屋脊六獸的"
我一直以為這幾個字是沒有漢字的,結果這一次回家我在翻閱爺爺家的一個古董《詞海》時意外發現了這個詞.(形容人閒的象房子上的6個獸一樣,蹲在那裡去什麼都幹不了)
屋脊六獸
習俗，民間建房還要在屋脊上裝飾獅、馬、牛、羊、雞、魚六種陶塑品，通稱“六獸”。“六獸”之外，還有龍形的“大獸”與“小獸”。屋脊上的“六獸”，簡單的在一字脊上排列，比較典型的是五脊型排列。
不知從何時起人們根據建築上的這一情景，引出來一句常用的俗語------五脊六獸。人們常常這樣說："他每天無所事，閒得"五脊六獸"
原來東北方言中是蘊藏著如此高深的文化內涵的！
8樓：弓雖的大蝦
屋脊六獸
習俗，民間建房還要在屋脊上裝飾獅、馬、牛、羊、雞、魚六種陶塑品，通稱“六獸”。“六獸”之外，還有龍形的“大獸”與“小獸”。
故宮太和殿這個名字的由來
9樓：名字太難起了
太和殿於明永樂十八年建成，稱奉天殿。嘉靖四十一年改稱皇極殿。清順治二年改為太和殿。屢遭焚燬，多次重建。
上承重簷廡殿頂，下坐3層漢白玉臺階，採用金龍和璽彩畫，屋頂仙人走獸多達11件，開間11間，均採用最高形制為中國現存最大木構架建築之一。
10樓：品北京
：“和”是中國傳統文化的核心價值理念，其所塑造的文化心理、思維取向與行為方式深深烙印在中國社會歷史程序中。而這一“和”的價值追求、文化心理與社會行為的形成是傳統文化人格在歷史中培育並養成的。
中國古人從“天人合一”的天地之本中尋求“和”的先天根據，從“和實生物”的不息生命中追求“和”的內在潛能，從“心平氣和”的社會構建來證明“和”的現實可能，而“保合太和”的最**值嚮往為中國古人提供了“和”的超越境界與理想世界，“人生天地”主體之所具有的自覺完善的價值則論證了“和”之實現的不竭動力。“保合太和”的傳統文化最終在其理想上，以和濟天下的情懷為人類提供了永遠的精神借鑑。
11樓：哇傑秀
編輯本段歷史功能
現在很多人認為太和殿平時是用於上朝的，其實不是。太和殿其實是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和門、乾清門（為御門聽政）、乾清宮（有大事或重要的事情時皇帝召見大臣所在地）、還有養心殿（清朝後期垂簾聽政）的，並不是平時所說的太和殿。明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登極即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出徵，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武**的朝賀，並向王公大臣賜宴。
清初，還曾在太和殿舉行新進士的殿試，乾隆五十四年（2023年）始，改在保和殿舉行，“傳臚”仍在太和殿舉行。關於皇帝上朝的地點，其實不在太和殿，縱觀明清，皇帝一般都是在太和門、乾清門上朝，稱御門聽政，而當有比較緊急或重要的事情時，皇帝則在乾清宮召見大臣，晚清時期慈禧太后垂簾聽政，上朝的地點也因此變為養心殿。
編輯本段建築風貌
太和殿面闊十一間, 進深五間，建築面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，為紫禁城內規 太和殿
模最大的殿宇。殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。
龜、鶴為長壽的象徵。日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權的象徵。殿下為高8.
13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄杆。欄杆下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。太和殿外景(20張) 太和殿是紫禁城內體量最大、等級最高的建築物，建築規制之高，裝飾手法之精，堪列中國古代建築之首。
而太和殿之上為建築形式最高的重簷廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻，在中國古建築的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴格的規定,按照建築等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。
第一個飾物是一個騎鳳仙人，相傳原是南朝齊明王，後修道昇仙。仙人之後是十個小獸：龍、風、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿是七個、保和殿是九個。
其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也只是九個小獸。
編輯本段內部裝飾
太和殿的裝飾十分豪華。簷下施以密集的斗栱，室內外樑枋上飾以級別最高的和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。
殿內金磚鋪地（因而又名金鑾殿）(金磚是因其打造時所需的錢很多，因而得名)，太和殿內地面共鋪二尺見方的大金磚四千七百一十八塊。但是金磚並太和殿內景(13張)不是用**製成，而是在蘇州特製的磚。其表面為淡黑、油潤、光亮、不澀不滑。
蘇州一帶土質好，燒工精，燒成之後達到"敲之有聲，斷之無孔"的程度，方可使用，燒煉這種磚的程式極為複雜，一塊磚起碼要煉上一年。太和殿共有七十二根大柱支撐其全部重量，其中頂樑大柱最粗最高，直徑為一米零六，高為十二米七零。明代用的是楠木，採自川、廣、雲、貴等地，要採取這種木材十分艱難，楠木往往長在深山老林之中，為此**百姓不顧性命安危冒險取材，民間對此有“進山一千（人），出山五百（人）”的說法。
清代重建後，用的是松木，採自東北三省的深山之中。太和殿的明間設九龍金漆寶座，寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔採用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。
寶座前兩側有四對陳設：寶象、角端（音錄端）、仙鶴和香亭。寶象象徵國家的安定和政權的鞏固；角端是傳說中的吉祥動物；仙鶴象徵長壽；香亭寓意江山穩固。
寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。
編輯本段皇帝寶座
故宮現存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、體量最大、雕鏤最精的是太和殿中陳設的髹金漆雲龍紋寶座，它設在大殿**七層臺階的高臺上，後方擺設著七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間製作的，通高172.5釐米、寬158.
5釐米、縱深79釐米。椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立於椅背的**；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周圍擺設象徵太平有象的象馱寶瓶，象徵君主賢明、群賢畢至的角端，象徵延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。
而殿內靠近寶座的六根明柱和樑、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統統罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足見坐上這個寶座的人是何等尊貴。
編輯本段鎮殿之寶
中國古代皇家拿什麼來鎮殿？太和殿的房樑之上，到底隱藏著怎樣的鎮殿之寶？在太和殿300年大修之際，故宮近日披露了太和殿中隱藏的五座神祕符牌。
這五座符牌的供奉極有規律，以太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平臺**所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。符牌由於雕刻著鎮殿神符，故又稱 為“符板”。正**的一塊符牌高約37.
5釐米，寬23釐米，以產於東北的高麗木所制，前置香爐、蠟臺、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮殿七十二符組成，可謂是一道鎮殿靈符。 清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載， 雍正九年八月十二日(2023年)，雍正降旨在養心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。
據此可知，此處符牌至少有一塊應是雍正九年供奉在太和殿上的。故宮專家介紹，雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時。此牌上的佛教經咒中既有漢傳佛教經典的經咒，又有藏傳佛教的心咒和咒牌，顯然是漢藏合一的形式。
編輯本段抗戰見證
2023年8月15日，侵華日軍宣佈無條件投降，八年抗戰終於取得全面勝利。日本宣佈投降之後，華北戰區正式的受降儀式就是在太和殿廣場舉行的，這是2023年的10月10日，也正是故宮博物院建院20週年的日子。當天，前來觀禮的總人數達到了十萬餘人，在太和殿、午門、端門乃至天安門，人潮湧動。
典禮在10點10分正式開始，景山山頂上軍號長鳴，太和殿主會場禮炮響起。參加典禮的有美軍司令羅基少將、華頓參謀長、英國代表、蘇聯代表、法國代表、荷蘭代表等。第十一戰區司令長官孫連仲將軍作為中方代表，立於太和殿臺基下的受降臺正中，日軍代表20多人俯首低眉從太和門左側入場，走到受降臺前，向孫將軍行禮。
接著日方的代表根本博在投降書上簽字並蓋章，並將戰刀放置在受降桌上，黯然從熙和門左門退場。典禮僅有短短的25分鐘，但是目睹這一幕的在場中國人無不群情振奮，歡聲雷動。詞條圖冊更多圖冊太和殿外景(20張)
太和殿內景(13張)
求故宮太和殿的詳細只是太和殿！謝謝
太和殿 the hall of supreme harmony 俗稱 金鑾殿 位於中國北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年 1420年 建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年 1562年 改稱皇極殿。清順治二年 1645年 改今名。自建成後屢遭焚毀，又多次重建，今天所見為清代康熙三十四年 1695年...
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凝汐 北京故宮的太和殿俗稱 金鑾殿 位於北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年 1420年 建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年 1562年 改稱皇極殿。清順治二年 1645年 改今名。自建成後屢遭焚燬，又多次重建，今天所見為清代康熙三十四年 1695年 重建後的形制。太和殿是中國現存最大的木結構大...
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故宮三大殿 太和 殿 中和殿 保和殿 的由來 太和殿 太和 二字內是說宇宙間容的一切關係都得到協調的意思。太，太極，指宇宙萬物 和，和諧，協調。中和殿 中和 取自 禮記 中庸 中也者，天下之本也 和也者，天下之道也 之意。中和殿匾額 允執厥中 匾，為乾隆御筆。典出 書 大禹謨 人心惟危，道心惟微，惟...