1樓：黎約天罰
東西常罵社火源於靈寶市陽平鎮軒轅黃帝採銅鑄鼎原的荊山腳下，在被譽為2023年度全國十大考古新發現的西坡遺址東側的東常村和西常村，處於豫陝晉三省交界處。“社火”亦稱“射虎”，**於古代祭祀社神，目的是驅逐鬼神，“春祈良耕，秋報社稷”。這種活動由宮廷傳入民間，逐漸演變為鄉村祭神、娛神、迎神的賽會，並加進雜戲、雜耍表演。
至中午，原來寂靜的西常村道路上，不知什麼時候擠滿了小商販，還有不少人從四面八方聞訊趕來。 午飯後，東西常村的社火表演隊伍陸續趕往西常村村委大院裡。鑼鼓隊、彩車、秧歌隊、花鑼鼓、杆芯隊……扭秧歌的、小丑、上杆芯子的兒童開始化裝。 杆
河南有哪些民風民俗？
2樓：平歌巫馬丹丹
百家衣和百家飯：百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因
"藍"諧音"攔"，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農曆正月初一那天，爺爺抱著未滿週歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。
乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。
紅雞蛋報喜：中原的一些地區，嬰兒出生以後，嬰兒的父親會迫不急待地將喜訊告訴孩子的姥姥，此稱報喜。報喜時要帶上禮品，這些禮品也是報喜的資訊標誌。
報喜時常帶紅雞蛋。誰家生了小孩，就要把煮熟的雞蛋塗上紅色。
鬧洞房，通常進行的活動有咬蘋果、咬喜糖、走獨木橋、夫唱婦隨等。
龍抬頭節，農曆二月初二是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲**的日子，故稱“龍抬頭節”或“青龍節”。這天，
河南農村
的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。。在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。
民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
中嶽廟會，每春季農曆三月初十和秋季十月初，會期長達10天
。廟會主題是流行在當地的一種求子習俗，人們俗稱為"拴娃娃"。凡婚後不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。
河南三門峽市
的"百佛頂燈"
,在元宵節前後表演。
淮陽盛大隆重的太昊陵廟會
,每年自農曆一月二日始，至三月三日止，會期一個月.
盤古廟會，每年三月。當地祭奉盤古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。傳說中盤古爺有行三場私雨的權利。
所以，百姓需要雨水的時候，只要向盤古乞求，盤古就能滿足人們的心願。當地山民中還有一種說法，盤古爺愛乾淨，三月三廟會以後下一場洗山雨，沖沖人們留在山上的汙穢。廟會期間人們之所以向盤古求子，也是因為盤古爺盤古奶捏泥人繁衍了人類。
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河南有那些風俗習慣？
3樓：fangyu白羊
河南的民俗：剪紙、捏麵人、吹糖人、畫糖畫、繡花鞋、民俗演藝、說評書、敲大鼓......
民間對吃飯用筷有八忌：一忌舔筷；二忌迷筷，拿不定主意，手握筷子在餐桌上亂遊尋；三忌移筷，剛吃過一個菜接著又吃另一個菜，中間不停頓，不配飯，四忌粘筷，用粘了飯的筷子去夾菜；五忌插筷，把筷子插在飯萊上；六忌跨菜，別人夾菜時，跨過去夾另一菜；七忌掏萊，用筷子在菜中間扒弄著吃；八忌剔筷，用筷子剔牙。這些禁忌大都是與衛生、謙讓、禮貌有關。
另有些講究的人家，酒杯碗筷的放置都有規矩，不許亂放。有“杯不出欄，筷不出緣”的說法。筷子要放在杯子的一側，以妨快(筷)分開之嫌，筷子要一般齊，怕聯想到“三長工短”的惡語。
河南有什麼風俗習俗
4樓：匿名使用者
河南鄲城民間對吃飯用筷有八忌：一忌舔筷；二忌迷筷，拿不定主意，手握筷子在餐桌上亂遊尋；三忌移筷，剛吃過一個菜接著又吃另一個菜，中間不停頓，不配飯，四忌粘筷，用粘了飯的筷子去夾菜；五忌插筷，把筷子插在飯萊上；六忌跨菜，別人夾菜時，跨過去夾另一菜；七忌掏萊，用筷子在菜中間扒弄著吃；八忌剔筷，用筷子剔牙。這些禁忌大都是與衛生、謙讓、禮貌有關。
另有些講究的人家，酒杯碗筷的放置都有規矩，不許亂放。有“杯不出欄，筷不出緣”的說法。筷子要放在杯子的一側，以妨快(筷)分開之嫌，筷子要一般齊，怕聯想到“三長工短”的惡語。
勸菜家裡用餐時，如果把筷子豎插在盛有食品的碗或者盆子上，往往會受到家裡老人的阻止或呵斥，這是為什麼？原來用筷禮儀中有這條忌諱。中國從很古的時候起，就有以食品祭祖的風俗，祭祖時，考慮到死人和活人不一樣，活人用筷子進食很方便，而死人已脫離軀殼，只有靈魂飄遊在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才豎插筷子，而平常生活中如果將筷子豎插在碗或盆上，就算是犯了忌諱。
在飲食方面，莆仙人用筷的民俗忌諱也特別多。禁忌用筷子頭叩打嬰兒和小孩的頭部面部等，以防誤傷。如把筷子平放碗口，叫“碗口筷”，宴請賓客時這麼做等於在下逐客令。
莆仙沿海漁民飯後也忌把筷放在碗口，而是把手中的筷子在碗上繞了幾繞，再放下筷子，說這是怕船擱淺，筷子繞了幾繞，表示漁船繞過了暗礁和淺灘，然後停泊就安穩可靠了。用飯前，把一雙筷子直插在飯中俗稱“死人筷”，只有在給死者上供品祭拜時才這麼做。使用的筷子一長一短謂之“短命筷”，民間俗信“孕婦若使用長短筷，生下的孩子會跛腳”。
平時忌用筷子敲碗盒。此謂“討飯筷”，因乞丐討飯時常敲碗盆伴有哀求聲。挾菜時，忌湯汁淌滴餐桌，這種情形狀如流淚，故稱“淚筷”；挾了菜又放下，謂之“半途筷”；挑精揀肥亂翻菜餚俗稱“亂筷”。
辦喪事進餐時，使用的筷子必須是白色的，如用紅色筷則是對死者大不敬，但也有例外，如死者有了五代孫的，用紅筷吃喪席，則表示這位老人有福氣，俗稱“吃福”。到人家做客用餐，或進飯館用餐，吃完筷子不宜擱在碗口上，也不用洗碗筷，一般由主人或店主洗。
餐桌上擺放筷子要放在碗的右邊，筷子頭朝座位，而祭禮時擺筷，則要將筷子頭朝神位，忌倒過來放。莆仙民間還有一忌，那就是什麼時候才能動筷。入坐筵席後，要看坐在首席位上的人什麼時候動筷，其它人才能動筷，這也是一種尊老敬賢的做法。
席間，掉落筷子會被視為不吉利，可易換一雙，不要俯身去撿。特別是喜筵或正月餐飯時，不慎碰落了筷子，宜說聲“快樂”（與筷落同音）或“快快樂樂”以取回好兆頭。
中國漢族飲食禁忌，流行於全國各地。
中國人習慣用筷子吃飯，筷子一般用右手執拿，俗以為拿筷子的位置要適中，忌諱拿得過高或過低。因為從手拿筷子的位置可以占卜出未來孩子找物件離家是遠還是近，筷子拿得過高，物件必定離家遠，拿得過低，物件必定離家近。有些家長怕孩子離自己太遠，而有些父母則希望孩子能遠走高飛，不要沒出息死守在自己身邊，這樣便對孩子拿筷子的位置各有所忌諱了。
民間還忌諱吃飯前用筷子敲空碗。俗以為這是“窮氣”，因為舊時乞丐要飯時才這樣噹噹地敲。把筷子插在盛好的米飯上也是不允許的。
據說這是喪葬時敬鬼神的方式，容易讓人想到死人，是不吉利的。山東一帶又忌諱把筷子橫擔在碗上，說這是供奉死人的放法。傳說明代之前有把筷子擔在碗上的風俗，後來明太祖斥責說這是惡模樣，於是便逐漸成為一種禁忌。
宴請時，每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的分別。排列位次的基本方法有四條，它們往往會同時發揮作用。
方法一，是主人大都應面對正門而坐，並在主桌就坐。
方法二，是舉行多桌宴請時，每桌都要有一位主桌主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向，有時也可以面向主桌主人。
方法三，是各桌位次的尊卑，應根據距離該桌主人的遠近而定，以近為上，以遠為下。
方法四，是各桌距離該桌主人相同的位次，講究以右為尊，即以該桌主人面向為準，右為尊，左為卑。
另外，每張餐桌上所安排的用餐人數應限在10人以內，最好是雙數。比如，六人、八人、十人。人數如果過多，不僅不容易照顧，而且也可能坐不下。
根據上面四個位次的排列方法，圓桌位次的具體排列可以分為兩種具體情況。它們都是和主位有關。
河南的傳統風俗習慣
河南有那些風俗習慣…
河南有什麼民風民俗？
河南結婚風俗詳細點，河南結婚習俗都有哪些？
首先樓主問的問題就有毛病，河南是很大的，一個地區有一個地區的風俗，我家是濮陽就挨著安陽的，我們這男方要給女方家彩禮錢 婚禮那天還要給男方家人磕頭，男方的母親會拿出來一千零一或者一萬零一給女方本人，嫁妝也是男方家出錢買，房子也是男方家負責買，像戒指項鍊什麼的我們這會直接去珠寶店買一套放在女方嫁妝的大衣...
河南有哪些歷史古蹟名城嗎，河南信陽有哪些名勝古蹟？
洛陽 第一批 位於河南省西部的黃河南岸，東有虎牢關，西有函谷關，南有洛河 伊河，北有邙山和黃河，史稱 河山控戴，形勢甲於天下 洛陽為我國著名的九朝故都，歷史上曾有東周 東漢 曹魏 西晉 隋 煬帝 唐 武后 後梁 後唐等九朝在此建都，歷時900餘年，名勝古蹟以市南龍門石窟最有名。城東白馬寺是我國第一座...
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挺好的，我的朋友就準備做他們的牌子，已經在裝修店鋪，他們是全國統一設計，統一形象，統一管理。今年是童裝大浪淘金年，一定要找個向他們這樣的牌子來做，貨源 質量 信譽有保障，而且全國統一 管理，我建議你實地去考察一下，和別的童裝牌子比較一下，再做決定。 檸檬的淚 我知道 小虎憨尼 這個品牌，它在鄭州火車...