1樓：夏商周戰國
發**看看是什麼，是那個時期的。yansu617@163.***
1.永昌 (晉元帝) 永昌（322年-323年二月）是東晉皇帝晉元帝司馬睿的第三個年號，共計2年。永昌元年閏十月，晉明帝即位沿用。
永昌二年三月改元太寧元年。 紀年 永昌 元年 二年 公元 322年 323年 干支 壬午 癸未 2.永昌 (武則天) 永昌（689年正月—十一月）是唐睿宗李旦的年號，但是實際上武則天操縱朝政，睿宗毫無實權。
一般算作武則天的年號。 紀年 永昌 元年 公元 689年 干支 己丑 3.永昌 (李自成) 永昌 (李自成)，明朝末年農民起義領袖李自成的年號。
2樓：焦義珺
很值錢,是越來愈值錢----
昨天拍出 乾隆青玉螭龍玉璽9000多萬,明年一定**過億rmb.
不過 "傳國玉璽 "倒是第一次聽到;尤其是古文本;更令我充滿渴望.期待.
深盼樓主公開.能見到寶物總令人興奮........
3樓：匿名使用者
傳國玉璽在北京故宮中的就有很多了，別抱希望太大，可能只是普通的玉璽，希望是好運當頭撿到寶了。
如果我有傳國玉璽，是不是價值連城
4樓：何必聽說
是的「傳國玉璽」，又稱「傳國璽」、「傳國寶」，為中國歷代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。此後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
5樓：匿名使用者
那你也賣不出去，會把你抓起來的。
6樓：匿名使用者
那是國家的，趕緊交出來
如果得到傳國玉璽是私藏好，還是捐獻給國家?如果捐獻給國家，國家會給多少錢？ 50
7樓：人酷又會撩
這種等級的文物私人不能藏(當然你權力大另說)，給國家會根據市價進行補償(500+證書的是地方zf整老百姓的)，估計會很高
傳國玉璽是怎麼失傳的？
8樓：之何勿思
傳國玉璽經過西晉、前趙、
東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代十國時失去蹤影。有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法：
1、後唐末帝李從珂**之時，玉璽便失蹤
2、公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。
3、傳國璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽之記錄。明軍攻入元大都，「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。」
4、據《二十五史綱鑑》載：公元2023年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。
9樓：youth小傑
唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907）， 朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。
又十三年後， 石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**，傳國璽就此失蹤。
傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人扼腕嘆息。
10樓：迪公尺貝斯
你如果找到一定要上交國家
11樓：as魔術師
應該說乙個朝代不能沒有玉璽.我覺得項羽應該把這東西燒掉了.後代的包括所謂的三國演義裡提到的那塊也是漢的時候再做的新的一塊.
12樓：匿名使用者
最出名的玉璽是和氏璧做的玉璽，秦始皇得到後做成玉璽劉邦消滅秦朝後沿用秦朝的玉璽，西漢末年王蟒意欲奪取江山，太后氣極，用玉璽擊打王蟒，被摔壞乙個角，後來用金子補另一角，東漢末年玉璽就從此消失了，後來基本是每一朝用乙個玉璽或皇帝用幾個玉璽（明清
13樓：匿名使用者
據說是項羽把其燒了，因為是自己制的。
14樓：匿名使用者
是被弄丟的，111111111111111111111
傳國玉璽有什麼實際的用途
15樓：匿名使用者
傳國玉璽嘛，必是傳國的時候用的唄，比如先皇的傳位詔書。但是估計始皇帝做方璽的時候想的是作為一種紀念，福瑞的象徵。所以才刻那八個篆字。
16樓：匿名使用者
編輯本段寶物簡介
「傳國玉璽」，又稱「傳國璽」、「傳國寶」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
編輯本段歷代流轉
「傳國玉璽」就材於「和氏之璧」。春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與厲王。王使玉工辨識，雲為石也。
王怒，以欺君罪刖卞和左足。後武王即位，卞和復獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下。
文王遣人問詢，曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。
威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：「淵中有大魚！
」眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此**，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。
後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。
後此璧為趙國太監纓賢所得，旋被趙惠文王據為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。
傳國玉璽具體是什麼樣子？
17樓：蘇扣扣
下面的這段文字有大量關於傳國玉璽形態的描述，你可以看看。希望你能滿意^^
秦以前，國璽是以方寸金銀 製作的。「完璧歸趙」中價值連城的和氏璧，後來為秦始皇所得，用以制皇印，成為秦至晉的 傳國寶；晉代以後，此寶失落了，但歷代帝王仍用其他玉璽代替
傳國玉璽
不過，李斯在他的《諫逐客書》中寫道：
「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？」
其中，隨，是隨珠——同樣也有一段荒誕而精彩的傳說的一顆明珠；和，就是和氏璧，張守節《史記正義》雲：「卞和璧，始皇以為傳國璽也。」
《史記正義》引蔡邕注：「璽者，印章也，天子璽白玉螭虎鈕。古者尊卑共之。
」又引衛巨集的《漢舊儀》註解說，秦朝以前，人們都用金銀玉器製作印章，並且可以根據自己的喜好而設計外形，特別是手持部分甚至可以是「龍虎鈕」，他們稱這些印章為「璽」；但是自從秦朝建立以來，就只有天子使用「璽」這個名詞，而且，也只有天子的璽可以用玉器來製作，臣下都不敢使用這些皇帝專用的詞語和物件。張守節還引註崔浩的見解：「李斯磨和璧作之，漢諸帝世傳服之，謂『傳國璽』。
」《太平廣記·卷第二百六·書一·李斯》亦雲：
始皇以和氏之壁，琢而為璽，令斯書其文（並註明此文出《書評》，並出自《書斷》）。
由此，和氏璧最後就成為了秦皇朝的「傳國璽」了。相傳李斯還在「傳國璽」上刻了幾個字——是秦朝的文字小篆。這幾個到底是什麼字呢？
居然有好幾種說法：一種是韋曜的《吳書》（《三國志》裴松之注引）說是「受命於天，既壽永昌」；另一種還是張守節引用某家漢書說是「昊天之命，皇帝壽昌」；第三種，裴松之在應劭的著作《漢官儀》中找出八個字「受命於天，既壽且康」（亦見應劭《漢官儀·捲下》清·孫星衍校本，孫星衍注：亦見之《北堂書鈔》儀飾部、《太平御覽》儀式部）；第四種，《隋書志第六·禮儀六》雲：
又有傳國璽，白玉為之，方四寸，螭獸鈕，上交五蟠螭，隱起鳥篆書。文曰「受天之命，皇帝壽昌」，凡八字（還有其他的說法，下文自會詳細記載）。這些大都是引自已經亡佚著作的，如此混亂表明在他們（指應劭、韋曜和某漢書作者）寫書時，並不一定都看到傳國璽，至少有三個人是道聽途說的，甚至四者都不正確。
因為：1、《後漢書·光武帝紀》李賢注引蔡邕《獨斷》曰：「皇帝六璽，皆玉螭虎紐，文曰『皇帝行璽』、『皇帝之璽』、『皇帝信璽』、『天子行璽』、『天子之璽』、『天子信璽』，皆以武都紫泥封之。
」又引《玉璽譜》曰：「傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書，其文曰『受命於天，既壽永昌』。」歷代名叫《玉璽譜》的書籍不少，到底它出自何人之手呢？
李賢生在唐代，看到的當然是在他以及他之前的《玉璽譜》了。《漢書·藝文志》不載此書，《隋書·經籍志》也不載；《新唐書》則錄有紀僧真一捲《玉璽譜》；《舊唐書》也錄有僧約貞一捲《玉璽譜》。翔鋒私下認為這兩本書的作者應該是相同的，只不過是傳鈔的過程中搞成這個樣子，《玉璽譜》極有可能出自唐人之手，而李賢看到的可能就是這本書（兩本唐書中另有姚察撰的《傳國璽》一書）。
到《宋史·藝文志》時，就變成了「崔逢《玉璽譜》一捲，嚴士元重修，宋魏損潤色」這個記錄了。也就是說，李賢看到的《玉璽譜》可能又亡佚了，「死胡同」的感覺到處都有。設若傳國璽出自藍田山（《漢書·地理志》記載，美玉產自「京北（今西安以北）藍田山」。
其後，《後漢書·外戚傳》、張衡《西京賦》、《水經注》和《元和郡縣圖誌》等古書，都有藍田玉的記載。甚至在漢樂府《羽林郎》中我們還可以看到胡姬「頭上藍田玉，耳後大秦珠」的句子），那麼傳國璽又怎會是用和氏璧製造的！和氏璧來自楚國啊！
怎會是出自關中地區的藍田山呢？
18樓：未央舞
傳國玉璽傳說用和氏璧做成，但璧比較薄，很難做成璽，所以一般認為是藍田玉製成。
史記三家注中有記載：
韋曜吳書雲璽方四寸，上句交五龍，文曰「受命於天既壽永昌」。漢書雲文曰「昊天之命皇帝壽昌」。
後來王莽篡漢，向王太后索要傳國璽，太后怒擲玉璽，使得玉璽的一角缺損，王莽遂以**修補。
我朝沒什麼沒有傳國玉璽？沒有傳國玉璽怎麼能證明是正統
乙個國家政權的存在從來都不是靠什麼東西來證明正統的，只要他的統治基礎還在，他就不可能被推翻，所以有沒有傳國玉璽根本就是乙個樣。而且秦始皇的傳國玉璽 和氏璧 經過魏 西晉 前趙 冉魏 東晉 宋 南齊 梁 北齊 周 隋，傳到唐朝，至五代後梁 後唐時失去蹤影。有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法 1.後唐末...
我男朋友因為我無意間的沒理他，他生氣了怎麼辦，都不理我了
你也說了是無意間沒理他，他為什麼有這麼大的氣呢？是他 誤會了呢？所以說既然是喜歡你還是要去問一問他的，為什麼要生氣呀？如果他還不搭理你，但這樣的人就太小氣了，那你也生氣了。從你男朋友身上的訊息，你無意間不理他，他就生氣，那你就哄他一下吧，不過女人哄男人總是有一些彆扭，應該是男人去哄女人的。你遇到了這...
為什麼我總是無意間聽到別人說我長的醜，我也不知道是調侃還是真的
隨便人家怎麼說，只要自己高興就行，身體是父母給的，不能隨便就整容，只要心裡足夠的強大，怕人家怎麼說都行，做自己最好的自己就ok 調侃一般是指當面的。既然是背後無意聽到的，那說明，就是真的醜吧。自己的長相自己心裡應該有數，人總在特定的時候說不一樣的話 何必那麼在意別人的說法呢?醜也好漂亮也罷，只要自己...