1樓：剛榮
乙個國家政權的存在從來都不是靠什麼東西來證明正統的，只要他的統治基礎還在，他就不可能被推翻，所以有沒有傳國玉璽根本就是乙個樣。
而且秦始皇的傳國玉璽(和氏璧)經過魏、西晉、前趙、冉魏、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代後梁、後唐時失去蹤影。有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法：
1.後唐末帝李從珂**之時，玉璽便失蹤。
2.公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。
3.傳國璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽之記錄。明軍攻入元大都， 「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。
」 據《二十五史綱鑑》載：公元2023年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。
由於傳國璽的下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少傳國之璽」。
玉璽 又稱「傳國玉璽」「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。
然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
2樓：匿名使用者
所謂的傳國玉璽早就失傳了，晉朝以後的朝代所用的玉璽也都是自己製造的而已
傳國玉璽被爭來爭去，為何君王不自己再做乙個，現在那些玉璽又在**？
3樓：夢曉霜天
歷代君王之所以爭奪傳國玉璽為了向世人證明他們是真命天子。隨著朝代更迭，傳國玉璽在後唐的戰亂中不知所蹤，之後
的君王只能製作仿製品來代替傳國玉璽，不過這些仿製的玉璽最後也大多去向不明。
一、傳國玉璽可以證明君王真命天子的身份
傳國玉璽是秦始皇統一六國之後命人打造的，由於秦始皇締造了大一統的王朝，這塊玉璽也成了君王正統的象徵。
古人的宗法觀念極強，他們認為天下只能由真命天子來繼承，那些謀反叛亂的人在他們眼裡是亂臣賊子，會被世人所唾棄。
歷代君王們通過武力推翻舊王朝建立新的王朝，他們不想揹負亂臣賊子的罵名，為了堵住天下悠悠眾口，他們用傳國玉璽向天下百姓證明他們所作所為是天命所授，他們的政權才是正統。
二、傳國玉璽下落不明
傳國玉璽歷經秦、漢、三國等朝代，最後傳到了五代十國時期後唐君王李從珂的手中。在契丹攻打後唐時，李從珂看到後唐大勢已去無法挽回，他攜帶者這塊傳國玉璽登上城樓**而死，而這塊傳國玉璽也隨著李從珂的死從此以後下落不明。
即使在後面的朝代中有過這塊傳國玉璽現身的傳聞，但是最後也都被一一否定，認為那些出現的傳國玉璽都是贗品，沒有人知道它到底在**？
三、高仿的玉璽
後唐以後由於再也找不到傳國玉璽，
君王們只能命人製作高仿品來代替傳國玉璽，以至於宋、元、明、清，每個朝代都有它們專屬的玉璽。
不過這些高仿品的玉璽隨著王朝的覆滅，去向也不得而知，唯有清朝康熙時期的玉璽被儲存在了故宮博物院。
4樓：匿名使用者
因為真正的玉璽只有乙個啊，是很難再打造第2個的。
5樓：小茜
因為這個傳國玉璽是真正繼承人才會擁有的，即使做乙個也沒有用。
6樓：in可口可樂
他們肯定是比較信任第乙個玉璽的，再做乙個的話就沒有那個意義了。
7樓：微醺s啦
有玉璽他們的皇位才是名正言順的，因為秦始皇是我國第乙個君王，所以大家也只認為他的玉璽才是正統的，所以在造乙個是不可能的。
誰知道中國古代的傳國玉璽是在哪個朝代丟失的啊？
8樓：匿名使用者
什麼是「傳國玉璽」？傳國玉璽就是那個能證明皇帝身份和權威的巨大的印章。
我們在現在的影視作品中能看到縣太爺公升堂的時候都有一塊巨大的官印放在案几一旁。這官印是皇帝給的，用來證明他的**身份和權力的。而玉璽就是皇帝的「官印」，是天底下最大的官印。
從某種意義上來說，其他官印都是由玉璽派生出來的。
那麼這個「傳國玉璽」是什麼樣子的？它從何而來，現在又在什麼地方呢？
歷史上的玉璽是秦朝以後歷代帝王相傳的印璽。中國歷史上的第乙個皇帝秦始皇在統一中國後下令鐫造一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，方圓四寸，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐。
玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八個字，作為「皇權神授、正統合法」的信物。從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當作權力的重要象徵，當作一統天下的象徵。傳國玉璽不僅成為野心家覬覦和割據君王爭奪的目標，也是**王朝後宮的珍寶，國之重器。
得到玉璽的人將玉璽解釋成自己「受命於天」的表現；而一旦失去玉璽則被視作王朝「氣數已盡」的表現。如果有哪個皇帝登基的時候沒有傳國玉璽捧在手裡，就被譏為「白版皇帝」。意思是說你這個皇帝是自己封的，根本沒有辦法證明。
他們發出去的沒有玉璽印章的詔書自然也不那麼令人信服了。
傳國玉璽據說是用著名的「和氏璧」製作的。這「和氏璧」可是古今罕有的絕世寶玉。傳國玉璽的傳奇要從這塊和氏璧說起。
據說春秋時的楚國人卞和在山中得一璞玉，認定是稀世珍寶，就獻給楚厲王。楚厲王難以判斷，就叫玉工來辨識一下。恰好這寶玉屬於深藏不露的那種型別。
楚國的玉工看不到它的寶貝之處，就說是一塊普通石頭。這下可害慘了卞和。卞和以欺君罪被砍去左腳，落下了終身殘疾。
後來楚武王即位，卞和又一次獻上寶玉。楚武王和玉工們又一次冤枉了卞和。卞和再次被判處欺君罪，連右腳也被砍去了。
楚文王即位後，年老的卞和抱著這塊玉在荊山下號啕大哭。楚文王知道後很奇怪，派人去問。卞和說：
「我並不是悲嘆自己的命運，還是為手中的寶玉被世人看做是普通石頭感到悲哀。總有一天會有人證明我沒有撒謊。」楚文王就叫人將卞和的石頭剖開，細心考察，果然雕琢出了一塊稀世寶玉。
「和氏璧」因此得名。
和氏璧與生俱來的曲折命運似乎預示著用它加工製作的傳國玉璽的多舛命運。秦始皇用它造至高無上的玉璽，本來希望這個皇權的象徵能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料願望總是美好的，現實總是殘酷的。
秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國玉璽也開始了顛沛流離的歷79 程，並最終湮沒無聞，成為一大歷史謎團。
西元前206年的10月，劉邦率農民起義軍打到了咸陽灞上，秦王子嬰投降，將傳國玉璽獻給了劉邦。劉邦細心呵護著玉璽，並在西漢王朝建立後將它作為了新王朝的傳國玉璽。劉邦也希望玉璽能夠在劉家世世傳受，將它稱作「漢傳國璽」或「漢傳國寶」。
傳國玉璽珍藏在長樂宮。西漢末，王莽篡權。他要改朝登基，需要玉璽來證明自己的合法性。
當時玉璽由他的姑姑，漢孝元太后王政君掌管著。王政君對劉家的感情比對王家要深，就是不交出玉璽。最後王莽命弟弟、安陽侯王舜逼老太后交出玉璽。
王舜撂下了狠話，說這玉璽是不交也得交了。王政君早先對王莽等人印象很好，現在感覺被虛偽的侄子給騙了，哭罵著將玉璽擲到地上。王舜慌忙將玉璽撿起來，可惜玉璽還是被摔掉了一角，不完整了。
後來，雖然王莽等人用**將缺角給補上了，但是玉璽還是留下了瑕痕。
王莽的新朝政權垮台時，傳國玉璽就在王莽的屍體身上。亂軍搶到傳國玉璽，獻給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄後來被赤眉軍打敗，傳國玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。
劉盆子後來也失敗了，投降建立東漢的劉秀。傳國玉璽重新成為了漢朝的玉璽，從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳。洛陽的東漢宮廷小心翼翼地儲存著傳國玉璽，生怕出一點紕漏。
東漢末年，天下大亂。何進、袁紹等人武裝誅殺十常侍的時候，太監們裹挾著漢少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽。等血腥鎮壓平定後，宮中查點寶物，發現玉璽不見了！
十餘年後 ，十八路諸侯討伐董卓，洛陽再次招來血光之災。董卓戰敗西逃，放火焚燒了洛陽宮廷。最先突入洛陽的孫堅部在救火的時候，於洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體。
宮女頸下赫然懸掛著傳國玉璽。孫堅視之為吉祥之兆，有心將玉璽占為己有。不料孫堅軍中有人將此事告知了盟主袁紹。
袁紹也想要這傳國玉璽，就又演出了好多幕大戲來。有人說袁紹立即扣漢光武帝劉秀的「標準像」。傳國玉璽在他手裡停留過嗎？
押孫堅的妻子逼孫堅交出了玉璽；三國演義則說孫堅帶著玉璽返回長沙，在路上被和袁紹一夥的劉表截擊而死，後來玉璽落入袁術手中。不管怎麼說，袁紹也好，袁術也好，最後都被打著漢朝旗號的曹操給打敗了，傳國玉璽重新回到了漢獻帝的手裡。
公元220年，曹丕逼漢獻帝禪位給自己，建立了曹魏。傳國玉璽自然順延成為曹魏的皇權象徵。曹丕畫蛇添足，派人在傳國玉璽的肩部刻下隸字「大魏受漢傳國璽」。
三國一統於西晉，玉璽歸晉。西晉末年，中國北方陷入了所謂的「五胡亂華」時代，朝代更迭頻繁，動盪不安。傳國玉璽開始了最為劇烈的顛沛流離。
晉懷帝永嘉五年(公元311年)，玉璽被滅亡西晉的匈奴部、前趙劉聰所奪得。東晉咸和四年(公元329年)，後趙石勒滅前趙，奪得玉璽，也畫蛇添足在右側加刻了「天命石氏」，意思是自己做皇帝是天命所歸。後趙大將冉閔殺石鑑自立，建立了冉魏，續而擁有了玉璽。
在亂世中，所有的野心家都需要給自己臉上貼金，希望證明自己權力的合法性，同時貶低、打擊對手。聽說冉魏擁有玉璽，北邊的鮮卑族心理不平衡了。81 公元352年，鮮卑族慕容俊為得到傳國玉璽，南下攻魏。
三月，冉閔兵敗被擒，五月被殺。冉魏都城鄴城被北鮮卑大軍團團圍困。冉魏大將軍蔣幹等人輔佐太子冉智閉城拒守。
當時鄴城發生了饑荒，到達了百姓相食的地步。後趙時期的宮女都被飢餓的人們吃光了。蔣幹為了解決困境，只能一方面奉表向鮮卑族請降，一方面又派人向東晉的謝尚求救。
蔣幹的如意算盤是希望能夠將鮮卑軍隊和東晉軍隊都吸引過來，讓他們鷸蚌相爭。謝尚等人也不是傻瓜。謝尚戰前派戴施佔據枋頭。
東晉素無恢復北方故土的雄心壯志，相反更看重冉魏手中的傳國玉璽。對於以天下正統自居的東晉王朝來說，傳國玉璽是證明自己合法性的重要工具。戴施接到蔣幹的求救資訊後，就派了個使者到鄴城討價還價，說東晉可以出兵援助，但是必須拿傳國玉璽來做信物。
蔣幹猶豫不決，不願意用傳國玉璽來換援兵。戴施見蔣幹還在猶豫，在幾天後親率精兵百餘人入鄴城助守，進一步欺騙蔣幹說：「天子聽說玉璽已經到了我手中，這才相信蔣**是真心誠意求援的，調遣軍隊糧草來救。
」蔣幹相信了戴施的話，將玉璽交給了他。戴施一拿到玉璽，就密令何融送傳國玉璽到枋頭，再派遣部將胡彬以三百精騎連夜護送玉璽到東晉首都建康，獻給晉穆帝。傳國玉璽重新成為晉王朝號令天下的象徵。
兩個月後，鄴城被鮮卑族攻破。冉魏滅亡了，但鮮卑人並沒有實現得到傳國玉璽，做名正言順的皇帝的目的。他們的沮喪與失望之情可想而知。
慕容俊乾脆謊稱得到了玉璽，登基做了皇帝。似乎是為了證明玉璽在自己手裡，鮮卑人還信誓旦旦地改元「元璽」。
在這個階段，稱王稱霸的人很多，但玉璽只有乙個。怎麼解決這個問題呢？於是很多豪強梟雄自己私刻玉璽。
比如東晉朝廷南逃後，就自刻了乙個玉璽；此外還有西燕慕容永刻的玉璽、姚秦的玉璽等等。他們私造玉璽的「創意」得到了後世許多亂臣賊子和梟雄豪強的歡迎和效仿。
話說那玉璽留在建康，隨著東晉、南宋、南齊、南梁世代相傳。到了南梁時，建康發生了侯景之亂。侯景在壽陽起兵叛梁，最後攻占了首都，得到了玉璽。
侯景很快被殺，叛亂被平定。但侯景任命的侍中兼平原太守趙思賢卻趁亂拿著玉璽潛逃到了廣陵，被乙個叫郭元建的人搶走了玉璽。郭將玉璽獻給了北齊的行台辛術，辛術再轉獻給北齊朝廷。
傳國玉璽遂為割據黃河中下游的高氏所有。後來南陳取代了南梁，但是沒有傳國玉璽，怎麼辦？好辦，自己刻乙個玉璽。
於是玉璽越刻越多，每個割據政權都宣稱玉璽在自己手中，自己才是真命天子。建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕滅亡北齊。傳國玉璽進入北周。
四年後，外戚楊堅廢北周靜帝，建立隋朝。傳國玉璽成為隋朝的國寶，隋朝將傳國玉璽改稱為「受命璽」，所謂隋命天授。公元589年，陳朝滅亡，隋朝統一全國。
那些私刻的傳國玉璽也就統統被隋朝沒收了。
隋唐時期是中國傳統社會發展的鼎盛時期，傳國玉璽牢固地掌握在皇室手中，被封為國家至寶，沒有出現什麼傳說。唐末朱溫篡位後，歷史進入了紛擾的五代十國時期。玉璽再次遭遇亂世，厄運迭起。
朱溫建立的後梁掌握玉璽沒幾年就被後唐給取代了。公元937年1月11日，後唐河東節度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽。後唐末帝李從珂懷抱著傳國玉璽登上玄武樓自 焚。
玉璽從此下落不明。
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其實，中國皇帝用的傳國玉璽大多都是 偽造 的，因為在玉璽誕生的那天起，它就被特指是秦始皇破和氏璧而做出的那個玉璽。璽是帝王的象徵，從璽字行上的 爾 玉 就能知道，這其實是皇帝 天使爾馭 玉 天下 的意思。但是在中國，璽是和 皇帝 這個稱號一起誕生的。在中國，第乙個擁有 璽 的人是嬴政，在他之前，最高...