1樓：孤鴻
釋義：知道這個道理的就會把心中過急的慾望減少一半，徹底省悟這個道理的心中就會全然沒有過急的慾望。
出自：中國明清時期兒童的啟蒙書籍《增廣賢文》，而《增廣賢文》是中國格言、警句、諺語的集大成者，是中國版的人生哲理大全。因為是國學經典，翻譯解說者甚眾。
原文：水至清則無魚，人太急則無智，知者減半，省者全無。
釋義：水如果太清澈了就不會有魚，人如果太急躁了就沒了智慧型。知道這個道理的就會把心中過急的慾望減少一半，徹底省悟這個道理的心中就會全然沒有過急的慾望。
2樓：熱詞課代表
知者減半，省者全無的意思是，如果世界上的聰明人減少一半，那就找不到愚笨的人了。這句話告訴我們生活中幾乎所有的人，有時總難免自以為是，覺得別人的主張有問題，這都不可稱為「知者」。告誡我們應當謙虛謹慎一點，多一點自我批評，對別人少一些苛責。
3樓：匿名使用者
首先說一下讀音：「知（zhì）者減半，省（xǐng）者全無。」意思是說，聰明的人，遇事會話到口邊留半句；如果是大徹大悟的人呢，那就遇事不會輕易（輕率）表態，當然就會一句話不說了（全無）。
拋磚引玉，妥否，只供商榷。
4樓：雨菡乖乖
「知者減半，省者全無」一語，我的理解是知=智；省，即省悟。即智慧型，聰穎的人說話只說一半；至於已省悟了的人乾脆啥都不說，免得禍從口出。
5樓：心跡了無痕
此句出自《增廣賢文》，另一種說法是「知者減半，愚者全無」，前一句是「水至清則無魚，人至察則無徒（謀）」。
個人感覺兩種說法的內涵是不同的。
第一種說法：水至清則無魚，人至察則無徒。知者減半，省者全無。
水太清澈的話，裡邊就往往沒有魚；人過於苛察細節的話，就沒有跟隨的人了（沒有謀略了）。了解這個道理（指上一句蘊含的道理）的人，就會減少一些（半是虛數）苛責，知道有時候不能太計較；徹悟這個道理的人，就不再對人苛求了，一切都圓潤通達。
第二種說法：水至清則無魚，人至察則無徒。知者減半，愚者全無。
水太清澈的話，裡邊就往往沒有魚；人過於苛察細節的話，就沒有跟隨的人了（沒有謀略了）。智慧型的人減去一半的話，那麼愚笨的人就全都沒了。知，應為通假字，通智。
後一句好像比較費解，但結合上下文不難意會，個人感覺非常精妙。生活中，幾乎所有的人，包括我自己，有時總難免自以為是吧，認為自己的想法最準確，而別人的主張有問題。由此觀之，世人皆以為自己是「智者」，幾乎沒有人願意承認自己愚笨，於是這世上彷彿就沒有「愚者」。
其實，如果人能謙虛謹慎一點，多一點自我批評，對別人少一些苛責，做事不過分吹毛求疵，多推己及人換位自考，你就會發現自己的有些行止，不見得有多高明。
如果能從智者中去掉那些自以為是的人的話（半是虛數），那麼（智者中）的愚者就全都沒了。這部分被減去的物件，其實是濫竽充數，是偽智者，就是自作聰明。
以上是我不成熟的想法，難免有不當之處，僅供參考。
6樓：澳洲c大陸
明白事理的人懂得謙虛謹讓，話到嘴邊留半句，以待修正；真正徹悟的人是沒有半句可以炫耀爭辯的，林黛玉的話:自知罷了。徹悟的人鮮有知音，故而言語全無，這全無的背後多少有點落寞無奈的意味。
7樓：
知者減半,省者全無.
出處：增廣賢文(古訓)
另外,還有版本「知者減半,愚者全無.」
意思：知道也要少說兩句,或不說（無即不惹禍）.言多必有失,禍從口出啊!
8樓：匿名使用者
對乙個事物分為知與省二部分，知為知道，省為
領悟。二個解釋：乙個是：
知道的，說出來的是一半，領悟的，說出來是全部（事物對他無秘密可言）。還有乙個，我認為更符合古人的思想，就是：知道的，只會說一半，領悟的，什麼也不說（能，示之以不能 .
見《孫子兵法》）。是否能解釋了，我不知道，個人見解。
9樓：琉璃苣物語
可以補充下語境嗎？
看起來像是「智慧型的人減少了一半，（懂的）反省的人則全部沒有了」？不知道對不對，有上下文的話就可以準確一些了。
10樓：悄然王者
我也一直被知道上的答案所困惑，覺得這兩種解釋都不是很到位，一種就是被選為最佳答案的這種說法，另一種就是把有智慧型的人減掉一半，。。這種說法，總覺得不太對勁。
所以請教了一位老師，她告訴我說：「這兩句應該這麼解釋：認為自己有智慧型的人，他的智慧型少了一半；真正有智慧型的人，什麼都沒有，就是空，有智慧型的人不會認為自己有智慧型。」
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