1樓：匿名使用者
這裡的黑、赤、青三色，分別代表著「五行」中的水、火、木三種性質。「黑乘赤者死，」是說旺水逢於弱火，則火處死地。「赤乘青者生」，是說大火遇上木來相生，更是一片生機勃勃！
這是「五行生剋製化」原理的乙個例項舉證。
2樓：匿名使用者
如果純粹以五行來解釋就很容易：五行是金木水火土，對應的色澤分別是白青黑赤黃，於是，你所問的問題就成為，水命之人，若想依靠火命之人發達，必然不可得，而會出現得不償失的後果，即死亡，而火命之人，若想借木命之人發起，則是因勢利導，容易成功。這在五行生剋裡就是，水火不容，強火克弱水，和木生火之意了。
3樓：亦聚群英
出自孫思邈《備急千金要方》：
古者上醫相色，色脈與形不得相失，黑乘赤者死，赤乘青者生。
中醫聽聲，聲合五音，火聞水聲，煩悶千驚；木聞金聲，恐畏相刑。脾者土也，生育萬物，回助四傍，善者不見，死則歸之。太過則四肢不舉，不及則九竅不通。
六識閉塞，猶如醉人。四季運轉，終而復始。
下醫診脈，知病源由，流轉移動，四時逆順，相害柑生，審知臟腑之微，此乃為妙也。
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4樓：bo過客
東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：
袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
臥冰求鯉。原文 晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
譯文 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。到跪拜時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：
袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
鸑鷟 是什麼意思啊？？？怎麼讀的？？
5樓：多多無影俠
鸑鷟是古代漢族民bai間傳說中的du
五鳳之一，zhi身為黑色或紫色，鸑dao鷟象徵著較為堅貞版不屈的品質。《權小學紺珠》卷十，五鳳謂：「五色為赤者鳳、黃者鵷鶵、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠。」
人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來，是因為許慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。更有甚者，陝西的鳳縣就是由於其境內的鸑鷟山而得名，並且以鳳為城標。
鸑鷟讀音： [yuè zhuó ]
6樓：匿名使用者
yuè zhuó
古書上指bai一種水鳥。du鸑鷟是這樣一種鳥。它們。
總是雌雄zhi雙飛dao，比鴛鴦更恩愛。當它們中有內乙隻死去時，另容乙隻就會悲鳴三個日夜。最後熱血冷了，血液幹了，它也就相從於九泉了。
鸑鷟鳳凰的一種，鸑鷟在古書上指的是一種水鳥，似鳧而大赤目。
二十四孝，分別是？
7樓：東方白正解成語典故
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。
為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
一、孝感動天。
二、戲彩娛親。
三、鹿乳奉親。
四、百里負公尺。
五、齧指痛心。
六、蘆衣順母。
七、親嘗湯藥。
八、拾葚異器。
九、埋兒奉母。
十、賣身葬父。
十。一、刻木事親。
十。二、湧泉躍鯉。
十。三、懷橘遺親。
十。四、扇枕溫衾。
十。五、行傭供母。
十。六、聞雷泣墓。
十。七、哭竹生筍。
十。八、臥冰求鯉。
十。九、扼虎救父。
二。十、恣蚊飽血。
二。十。一、嘗糞憂心。
二。十。二、乳姑不怠。
二。十。三、滌親溺器。
二。十。四、棄官尋母。
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8樓：慕谷實
漢，淳於緹縈，齊人，太倉令意之少女也。意有五女，無子。會坐法當刑，詔逮系長安，臨行，罵諸女曰：
生女不生男，緩急非有益。」緹縈聞而悲泣，隨父至長安，上書「願入身為官婢，以贖父罪，俾得自新」。文帝憫其孝，詔除肉刑，意遂獲免。
秦定叟謂人家父母，生女不喜，只為「緩急非有益」五字。但生男未必有益，顧用情何如耳。
紅髮，赤犬和黑鬍子誰更厲害，海賊王紅髮vs赤犬誰贏
我很白有翅膀 比較難比較 黑鬍子曾經在紅髮臉上留上三道傷疤 雖然是早年 赤犬又打贏了庫贊 紅髮則是老牌四皇 個人覺得是黑鬍子，他不是近年在狩獵能力者嗎？ 紅髮我的理解是 七武海要是足夠強大 就不會聽從海軍 所以得出結論海軍比七武海強 海軍最強的不是赤犬 應該是戰國 就是頭上有鳥的那個 四皇和海軍對抗...