1樓：因緣法
分兩種情況：一是所謂的好人，未必是真正的好人。佛教認為，六道眾生是平等的。
但世人有幾個認為動物和人是平等的呢？認為動物就是一盤菜，要動物的命，吃動物的肉，穿動物的皮毛，本質上就是弱肉強食的動物法則，心理上還是動物，叫人都很勉強，何談好人呢？佛教的好人，最起碼，要做到五戒十善，即：
五戒一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。
四不妄語。 **飲酒。十善：
身業有三種：不殺、不盜、不邪淫；口業有四種：不妄語欺騙、不是非兩舌、不惡口傷人、不說無益綺語；意業有三種：
不貪、不嗔、不愚痴。
不妄語。還有的人表面好人，背後未必，正所謂周公恐懼流言日、王莽謙恭未篡時。第二種情況：
確實符合好人的標準，但沒有好報。這種情況，就是前世惡業較重，福報不能現前。即所謂：
行善必昌，行善不昌，必有餘惡（前世惡業未盡）惡盡乃昌；為惡必殃，為惡不殃，必有餘福，福盡乃殃。
2樓：佛道之子
淺說因果規律2009-08-05 11:12
什麼叫因果
3樓：淡泊秋商
陳友諒的上司徐壽輝做過一件事，就是在每個上陣的士兵後背寫上乙個「佛」字，在陣前不停禱告，誦念阿尼陀佛，然後眾人都好像穿上了來自五千年後的防彈衣，個個山呼海嘯，勇往直前，敵軍以為來進攻的是和尚，弓弩手也就不再客氣了，箭雨紛飛，徐壽輝的士兵們頓時慘叫連連，衝在最前面的士兵紛紛死傷，士兵們跑回來對徐壽輝埋怨佛不靈，不敢再衝殺，徐壽輝發怒道:那是他們心不誠，看你們不是好好活著嗎？你們就是心誠。
士兵們有如醍醐灌頂，原來如此，死的那些肯定是心不誠，我心誠就死不了。懷揣著這種信念，徐壽輝的士兵們再次發起了生命中最後一次衝鋒。
二十二條軍規。
佛者，你得到了好報，心誠，大慈大悲一直護佑在你的身邊。你得到了惡報，心不誠，前世造孽今世還，你是被佛祖拋棄的。
4樓：匿名使用者
莊稼的成熟需要一定的時間。
乙個貧窮的農民種了大量的莊稼，而乙個富足的人，卻失業，沒有了新收入。表面上看，窮人仍很窮，付出了辛勤勞作，但還沒有收穫。可是一旦秋收季節來了，他就會變成富足的人。
也就是說，因果成熟，有時間的。過去的善惡，也可能現在成熟現代人在這方面也出現了類似的問題。有些人沒有偷盜、殺生或傷害他人，並且持戒行善也做得不錯，然而他的工作、生活卻處處不如人意。
於是，有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎麼會遭到不幸呢？對因果或《俱舍論》沒有深入了解的居士也會有這種看法，甚至有人這樣說：
我參加了法會，又念了那麼多經，就不該有這樣那樣的病痛或災難。這種觀點是錯誤的，因為參加法會、放生及所做的一切善舉，已經存入我們的阿賴耶識中，沒有顯果是因為因緣沒有成熟。就像乙個農民春天種地，他把僅有的糧食都播了種，家裡就沒有糧食了，要等五六個月以後才會豐收，而現在他卻是乙個沒有飯吃的窮人。
有人覺得奇怪，你種了那麼多地，天天辛勤勞動，為什麼沒飯吃呢？這種疑問是沒有道理的，因為誰都知道，播種和豐收之間是有一段時間間隔的，現在沒有糧食是因為他去年沒有好好種地，沒有獲得豐收，所以把種子播下去後，便沒有餘糧可吃，這與他今年的辛勤勞作沒有直接關係。同樣，參加法會或放生與現在的病痛災難也沒有直接的聯絡，因為病痛災難是過去世所造惡業成熟的顯現。
另一種情況是，有些人平時無惡不作，但他也沒病沒災，過得很好，甚至一輩子都榮華富貴直至壽終正寢。於是又有人說：如果因果存在，他們幹了那麼多壞事，為什麼沒有報應呢？
行善之人與造惡之人比較時，造惡之人過得還要健康快樂，這不是說明因果根本沒有嗎？這與種地的情況完全是一樣的。
**《慧燈之光——**因果關係》
5樓：匿名使用者
因為惡人不按套路出牌
6樓：匿名使用者
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。
佛教是講三世因果的，蚊子咬你一下，都是業力牽引所致，所謂假使百千劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受。
7樓：匿名使用者
不是不報,時機未到.
即使是現世我們種了一棵樹都不見得能在有生之年看到它結果,更何況因緣果報,我們無始以來累劫的牽纏豈是凡夫用只見明見不了暗,見近見不了遠的肉眼就能看到的.
8樓：匿名使用者
佛祖說，有施才有得，從沒說有施必有得。用心至誠最重要。做了不用心少有收穫。
就象生了病的人，此時掙的錢要用來看病，如平時無有積蓄，自當減少財富，馬上就有體會。如平時積蓄多，此時雖有花費，但少有減少之感覺。
不知道我說的這些，你是否能明白。慢慢理解，自可得出答案。
老天對任何人都是公平的。因為我們每個人都有相同的時間去改變自己。
個人觀點，僅供參考。
好人沒好報的宗教問題
9樓：隨時選擇仁愛
你的價值觀認為壽命是很大的祝福，但是**徒的祝福是天堂，世上本來就只有勞苦愁煩，為了金錢，名利，勞苦一生，即使有享受也是非常的短暫，活的再久，有何意義
10樓：我是李潤鵬
從因果上說bai，好人是決定有好
du報的。關鍵是
zhi看兩點dao：首先是不是真正的好人？其專次報在何屬時何地，早離塵世也未必不是好報。
有的人表面善良做好事，實際上心地惡毒給人挖坑；有的人雖然做好事，但是內心裡不是自願而是怕人議論，不是為名就是為利；有的人是真的坦坦蕩蕩隨緣幫助別人，等等。所以不能從表面看誰是好人，要堅信「暗室虧心神目如電」和「因果報因毫釐不爽」。再者，我們在人世本身就是受輪迴之苦啊，能夠解脫未必就是壞事。
但是千萬記住一條：菩薩戒律是不允許自戕的！業報滿了自然而然，不能有非正常想法。
11樓：匿名使用者
這個事非bai常好解du釋，也只有佛教才能解釋zhi圓滿。dao
因為乙個人在
版前世今生做了很多業權，有善的，有惡的，而善惡是不能抵消的，各有各的結果，哪種業比較重，因緣具足，就結果。我們認為的好人，只是從新聞中看到了他的一面，並不代表他在任何時候都是善的，退一萬步講，這一世全是善事，沒有惡業，可是前世肯定造了惡業，這個種子先成熟了，他這一世所做的善事待得來世會得到相應的果報。這個「三世因果論」是佛法的基礎，也是最難被人接受的，因為我們凡夫只看到今世，看不到過去世都幹了啥，也看不到來世會怎麼樣，只看今世，就會得出好人沒好報的錯誤結論。
為什麼好人沒好報？
12樓：弭翠花曲鶯
中國有句古話，叫「好人沒有好報」。
為何好人沒有好報，很多人都**過。無非是好人心底善良容易吃虧，還有就是好人不會使用卑鄙的手段。如此等等，但一般都是站在「好人」之立場。
最後難免感嘆世事無常，社會不公，好人難做之感慨。
但仔細想想，裡面卻是另有一番味道。
首先，我們先來看看這裡」好人「的概念。一般情況，定義是這樣的：對父母孝順，對朋友慷慨，對工作薪酬不斤斤計較。
總之，心地要寬厚，行事要大方。這基本上可以就是我們傳統意義上的好人了。
好人的標準並沒有錯，關鍵是這類好人的性格。一般情況下，這類好人都有乙個致命的弱點：人生缺乏計畫性，喜好隨波逐流。
這種好人，由於缺乏人生整體的規劃與安排，所以對事情對朋友，都是出於自己善良的本性，缺乏節制與原則，表現出的狀態是」外圓內圓」。
在順境時，吃喝不愁，事事無憂，容易揮霍浪費，虛度光陰。當逆境到來時，措手不及，毫無準備，難有「好報」也不足為奇了。
在逆境時，這類「好人」想做好人而不成，往往只好發出好人難有好報的感慨。
看來，這個「好人」與「好報」並無必然聯絡。「好報」還是遵循著付出才有收穫的至理名言。呵呵，看來，這」好人「也並非萬萬做不得的。
13樓：千天玉斯魁
這些話都是用來安慰人的，應該說好人壞人得到好報或者壞報的機率是一樣的，我們能決定的只是自己要做乙個好人還是壞人。
什麼叫好人呢？一般認為遵紀守法、與人為善，不做燒殺搶掠等惡事的人便是好人，結果偏被人欺負、偏遇到土匪強盜、偏受盡委屈甚至自身不保，這就是常說的好人沒好報，壞人千年長。真的如此嗎？
恐怕得在好人自己身上找原因，因為一切因果報應不在外來的被命名為「命」的那個龐然大物，而是在自身都能找到深刻的成因，哪怕看似偶然，實則都是有長遠的根據的。就拿這報應之說來講，佛陀也是解釋說：乙個人不但有乙個身體，個人還有其個人的宇宙，而人與人之間的宇宙又的相互關聯的，別人在我的宇宙中，我也在別人的宇宙中，宇宙是依報，「我」自身是正報。
怎麼會就「好人沒有好報」地胡亂拼湊成這樣的結果呢，究其根本是好人身上隱藏著大欠缺。
欠缺在**呢？並不能說遵紀守法、不做惡就一定是好人，乙個好人不是以不作惡為標準，而是在其個體生命上以能否克服自身的弱點為標準，「我」盡力地把自己的生命朝善的、光明的方向上引，遇到惡的阻擋也不妥協，這樣的過程和努力才叫好，才叫善，有此過程和努力的人才是真正的好人、善人。不能克服「我」之弱點，造成的最大的危害不是錯誤，是妨礙了內心的成長，生命的勃發，讓惡的東西壓倒了自己。
所以，在說某某是好人時，常常還暗含這樣一些意味：老實呆板、懦弱無能，老實呆板就不太會變化，一旦惡壓過來，連逃跑都不會；懦弱無能就是沒有勇氣、沒有能力去應對惡，既不會應對，又不會逃跑，或逃跑都很遲緩，結果可想而知了。
這樣的結果下，又多半期期艾艾，或隱忍、或麻木、或求死不得、求生不能，怎麼辦？便去學佛念經，把自己交給乙個異化的神聖的外物，如此輕易去信命、奉教或逃避、醉生夢死，非但不能解決自身的問題，不懂得善良與救贖根本是不同的，而且在出世與入世間迷茫、慌張，造成一大片壞影響，謬之深遠，來由太久啊。連生命不能從容盛開的好人，自己都不能承擔，把善良弄成無用的別名，好人還有什麼用呢？
乙個人最大的善和最大的負責是對生命的負責。國學大師梁漱溟的一句話可謂一語中的：「雖不一定是壞人，但缺乏眼力是不行的，乙個人要有清醒的頭腦，有一片向上的心，含蓄正大之氣和剛強之氣。
」清醒的頭腦，有一片向上的心
------這才是真好人，智慧型的好人，並且遇到惡的東西敢於鬥爭，正大剛強。對他者的善良也不是一味地心軟，施捨，而是啟發與善者自己的力量，使之能自己解決自己的問題，讓其生命也剛正勃發起來。如此不懈的行動和努力，自得好報，因為天理已在你的身心中，並執行不衰了。
14樓：索秀珍尤畫
好人難做對吧。不過我想做好人也是要看情況和眼光的。不可能說誰有什麼就幫誰。
或是對誰好。這樣的老好人。都是會被一些有心人利用的吧。
因為你老好人有氣度。好欺負。一般人都是被傷過都會慢慢的產生變化的。
所以。人噠。要為有價值的人做有價值的事。。。
你做好人沒事。怕的就是做了好人。人家還以為是很正常的事情、理所應當。
這樣會長期依賴於你。最壞的是好人做壞事。至少人家是這樣認為的。
這樣的話。我想自己委屈。又要被人說。
還要被人怪。。有的還結仇。所以。
先要懂的該不該。能不能在去做這件事。。。
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