1樓：匿名使用者
程門立雪的典故
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。
楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚說道：「啊！啊！
賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語
我想要一些政治小故事（請快點，我有急用，拜託了！對了故事不要太長短一點，幾十個字就ok了）
2樓：90後的小王
有一次***總理會見外國記者,其中有一位美國記者有意為難他，問***總理：「為什麼中國人走路總愛低著頭，而我們美國人走路總是抬著呢？」總理回答：
「因為我們走得的上坡路，你們走的是下坡路。」
文明禮儀的詩句有那些？ 5
3樓：百度文庫精選
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原發布者:xjhyh123123
文明禮儀有哪些？禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對乙個人來說，禮儀是乙個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對乙個社會來說，禮儀是乙個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的乙個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：
一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個人禮儀(一)儀表：儀表是指人的容貌，是乙個人精神面貌的外觀體現。乙個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。1、衛生：清潔
4樓：匿名使用者
1、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋代·林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
2、《絕句》
宋代·呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
3、《禮記·經解》
商朝·荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對乙個來說，應該放在很重要的位置，就像曬直的繩子不能彎曲一樣。
4、《孟子.離婁下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
譯文：君子把仁儲存在心裡，把禮儲存在心裡。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。
5、《禮記.曲禮上》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
譯文：禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報，是不合禮的；別人施恩惠於已，卻沒有報答，也不合禮。
5樓：伊蓮夏荼
1、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——西漢·戴聖《禮記·曲禮上》
譯文：禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報，是不合禮的；別人施恩惠於已，卻沒有報答，也不合禮。
2、不學禮，無以立。——先秦·孔子《論語·季氏篇第十六》
譯文：不學禮就不懂得怎樣立身。
3、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。 ——先秦·孟子《孟子.離婁下》
譯文：君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。
4、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——先秦·荀子《荀子·禮論》
譯文：所謂禮，就是截斷長的接續短的，減少有餘的補充不足的，表達敬與愛的文明，並養成堅持仁義的美德。
5、惡言不出於口，忿言不反於身。——西漢·戴聖《禮記·祭義》
譯文：自己不說對人無禮、中傷的話，別人就不會以忿怒怨恨的話傷及自己。
6樓：陸航雙子
有關「文明禮儀」的古詩有：
1、《經》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。
五千道德闡，三百禮儀成。
青紫方拾芥，**徒滿籝。
誰知懷逸辯，重席冠群英。
譯文：漢代學術之風盛行，朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。
學士們身穿各色衣服，籠子裡裝滿了**，大家也不理睬。誰的學識最淵博呢？大家一起來吟詩作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經解》
商朝 荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對乙個來說，應該放在很重要的位置，就像曬直的繩子不能彎曲一樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。
便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
譯文：重新拿起弓箭，再溫習一遍舊時的禮儀，郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實讓人讚嘆不已。
擴充套件資料：
中國古代文明禮儀：
中國古代文明禮儀有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類文明禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在文明禮儀中，喪禮的產生最早。
喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。
7樓：部落王朝
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城牆，積德為厚地。
—— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
乙個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基中國禮儀代代傳
孔融讓梨敬父母
黃香暖被教育人
中國禮儀不能忘
爭做禮儀小標兵
8樓：碧蓮盛曹醫生
還是有很多的，具體如下：
李白的「土扶可城牆，積德為厚地。」
李商隱的「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。」
白居易的「奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。」
蘇軾的「天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。」
另外，也有些古文是描寫文明禮儀的，比如說：
孔子的「不學禮，無以立。」
張衡的「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。」
劉備的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」
9樓：小小的鳥鳥
道德禮儀，非禮不成。
禮出於俗，俗化為禮。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也
關於責任的名人事例
10樓：京城「老炮兒
白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神乙個重要的體現就是他對工作極端的負責任。對工作極端的負責任貫穿於白求恩的每乙個行動，甚至他的每一句話。
11樓：匿名使用者
1、曹操的士兵不懂得愛護莊稼，常在莊稼地裡亂跑，踩壞莊稼。曹操知道後很生氣，他下令全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！有一次，曹操率領士兵們去打仗。
正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然從路旁竄出幾隻野雞，從曹操的馬頭上飛過。
馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇驚了，嘶叫著奔進了附近的麥子地。待曹操勒住驚馬，地里的麥子已被踩倒了一大片。
曹操執意要執法官按照軍法治罪。執法官想了想說：「丞相，您是全軍的主帥，如果按軍令從事，那誰來指揮打仗呢？」 眾將官見執法官這樣說，也紛紛上前哀求。
曹操見大家求情，就用頭髮來代替首級，說完他拔出了寶劍，割下了自己的一把頭髮。
2、20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。
但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失支了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。
所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責任，我應該還錢。」
3、2023年，美國乙個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當時12.
5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認錯後，父親讓他對自己說：對過失負責。可他沒錢，父親說：
錢我可以先借給你，但一年後還我。
從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。半年後，他終於還給了父親12.5美元。這個男孩就是後來成為美國**的里根。
4、武漢市鄱陽街有一座建於2023年的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建築設計事務所。20世紀末，也即那座叫做「景明大樓」的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋後的某一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業主寄來乙份函件。
函件告知：景明大樓為本事務所在2023年所設計，設計年限為80年，現已超期服役，敬請業主注意。80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的人，也不會有乙個在世了，然而，至今竟然還有人為它的安危操心，操這份心的，竟然是它的最初設計者，乙個異國的建築設計事務所。
5、74歲的軍隊醫學專家、解放軍302醫院原專家組成員姜素椿，因年事已高，而且曾患癌症作過手術，醫院領導要求他只在室外坐鎮指導抗擊「非典」。
然而，姜素椿在**現場，感到問題嚴重，情況危急。他以高度的責任感，始終站在抗擊「非典」的第一線。在那些日子裡，人們在病房、手術室總能看到這位老專家忙碌的身影。
他連續參加對患者的診斷、**總結，經常忙得顧不上吃飯和睡覺。然而，由於體力嚴重透支，他終於被感染了。姜素椿建議，立即到廣州採集「非典」**後患者的血清，在自己身上進行試驗。
大家清楚，輸注任何血製品都有一定的風險，是試驗就有失敗的可能。
但在無私無畏的姜素椿的執意要求下，經醫院緊急論證，於3月22日，在姜素椿身上注**這種血清。同時，醫院配合其他藥物進行**，姜素椿患病23天，就奇蹟般**出院了。姜素椿又回到工作崗位，為攻克防治「非典」難題做貢獻。
文明禮儀詩歌短一點的，文明禮儀小詩歌
1 禮儀是 什麼 禮儀是恭謙，行為要規範 禮儀是束縛，日久成習慣 禮儀是形式，互敬成自然 禮儀是約定，照做成經典 禮儀是律已，時時被激勵。禮儀是約定，照做成經典 禮儀是程式，活動有規律 禮儀是律已，時時被激勵。2 禮是人的魂 禮是人的魂，無魂在世腳無根 禮是一桿秤，無秤難知輕與重 禮是世間理，無理萬...
急，關於文明禮儀的小故事，關於文明禮儀的小故事
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿乙個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道 你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？孔融說 我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓 相互幫助 團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千...
關於文明禮儀的作文，關於文明禮儀的作文30一40字
這是什麼東東？我不知道能重發乙個忙碌稅點的，而且不要一些錯別字。學習的含義是什麼？學習的含義是 指通過閱讀 聽講 思考 研究 實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種 狹義 通過閱讀 聽講 研究 觀察 理解 探索 實驗 實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化 知識...