1樓：
涼州詞在唐代是樂府的常見曲名.不知道你要的是哪首黃 河 遠 上 白 雲 間 ，
一 片 孤 城 萬 仞 山 。
羌 笛 何 須 怨 楊 柳 ，
春 風 不 度 玉 門 關 。
這首詩，描寫了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發了守衛邊疆的將士們悽怨而又悲壯的情感。詩的首句寫自下而上對黃河的遠眺，次句寫邊塞環境的險惡，兩句合在一起，用大筆寫意的手法，渲染刻畫了邊塞風光的雄奇蒼涼和邊防戰士們生活環境的艱苦惡劣。後兩句筆鋒一轉，引入羌笛之聲。
折楊柳送別本是唐人風習，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉的離愁。可如今在這玉門關外，春風不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩表現了盛唐詩人悲涼慷慨的精神風貌。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。
首句「葡萄美酒夜光杯」，意思是舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒。「葡萄美酒」，是以葡萄釀造成的美酒；「夜光杯」，指一種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場面，並富有西域的特色。
次句「欲飲琵琶馬上催」，正要開懷暢飲，忽然，錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來。琵琶是西域盛行的樂器，詩人用來渲染西域色彩。「馬上催」的「催」字有不同解釋，有的說是催飲，有的說是催人出征，或解釋為急促彈奏之意。
從全詩風格來看，還是以催飲為宜。 三四句「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」，這是在酣醉時的勸酒詞，是說，醉就醉吧，醉臥在沙場上有什麼呢，請不要見笑，從古至今征戰的人有幾個是活著回來的。這兩句歷來頗多分歧，有的認為是極為悲痛之詞，有的認為是略帶悲涼之意，但從盛唐時期將士們的豪情及全詩的風格來看，似不宜有憂傷情緒的。
王之渙的《涼州詞》這首詩的意思是什麼？
2樓：咚咚叮叮噠噠
唐代王之渙的《涼州詞
二首》是組詩作品，共兩首。
一、其一
1、原文
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、譯文
遠遠向西望去，遠遠奔流而來的黃河好像與白雲連在了一起，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來，原來春風是吹不到玉門關一帶的。
二、其二
1、原文
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
2、譯文
單于來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
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一、第一首詩詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。
「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。
二、第二首詩，從側面讚頌了唐朝在處理少數民族關係上的有理有節，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。
三、王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。
其詩多被當時樂工製麴歌唱，以善於描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。
3樓：慧慧的網盤
意思：突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
原文：單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
4樓：9點說史
其一譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
其二譯文：突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
涼州詞二首
唐代：王之渙
其一黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
其二單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
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創作背景
根據王之渙墓誌銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。《涼州詞二首》當作於其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
5樓：匿名使用者
一、譯文：
被風捲起的黃沙，好像與白雲連在一起，
玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢？玉門關一代根本沒有楊柳可折啊！
原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
二、原文：
涼州詞(唐) 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
三、賞析：
詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於「畫卷」的主體部分。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。
羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起徵夫的離愁了。末句「春風不度玉門關」也就水到渠成。
6樓：匿名使用者
遠遠向西望去，遠遠奔流而來的黃河好像與白雲連在了一起，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來，原來春風是吹不到玉門關一帶的。
7樓：百度使用者
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
8樓：匿名使用者
被風捲起的黃沙，好像與白雲連一起，玉門關孤零零的聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢，玉門關一帶根本沒有楊柳可折啊！原來。玉門關一帶沒有春風吹
9樓：匿名使用者
黃河雲遠遠的望去，像是在白圓中間流過。一座孤城在萬仞山中。何須對楊柳羌笛。春風的笛聲不會穿過。玉門。所崑曲。
10樓：匿名使用者
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王之渙《涼州詞》這首詩的詩意！！！
11樓：貓貓磨牙
王之渙《涼州詞》這首詩的詩意：
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
【全文】
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
【賞析】
詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。首句抓住自下（遊）向上（遊）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出「黃河遠上白雲間」的動人畫面：洶湧澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上雲端。
寫得真是神思飛躍，氣象開闊。
次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於「畫卷」的主體部分。「黃河遠上白雲間」是它遠大的背景，「萬仞山」是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。
三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起徵夫的離愁了。折柳贈別的風習在唐時最盛，「楊柳」與離別有更直接的關係。
所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。徵人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在「怨楊柳」，流露的怨情是強烈的，而以「何須怨」的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。
末句「春風不度玉門關」用「玉門關」一語入詩也與徵人離思有關，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。
也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為「唐音」的典型代表。
【作者】
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工製麴歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。
其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓」，更是千古絕唱。
12樓：段幹桂枝莫媚
《涼州詞》賞析
此詩經「孤城」為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句「黃河直上」，有人
認為很費解，故易「黃河」為「黃沙」。然而「黃沙直上」，天昏地暗，那能
看見「白雲」？其實，「黃河直上」並不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河
西望的景色，不同點在於：李白的目光由遠而近，故創出「黃河之水天上來」
的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現了「黃河遠上白雲間」的奇景。遙望
西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白雲，這是縱向描寫。在水天相接處突
起「萬仞山」，
山天相連，
這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，
「一片孤城」，隱約可見。這，就是此詩所展現的獨特畫面。
前兩句偏重寫景，後兩句偏重抒情。然而後兩句的情，已孕育於前兩句的
景。「一片孤城」，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；
背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。「孤城」中人的感受，尤其如此。這「孤城」
顯然不是居民點，而是駐防地。住在這裡的徵人，大約正是沿著萬里黃河直上
白雲間，來此戍守邊疆的。久住「孤城」，能無思家懷鄉之情？這就引出了三
四句。羌笛吹奏的不是別的，而是「愁殺行客見」的《折楊柳曲》，其思家懷
鄉之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉，而說「怨楊柳」。「怨」甚麼呢？從
結句看，是怨楊柳尚未發青。李白《塞下曲》「***山雪，無花只有寒。笛
中聞折柳，春色未曾看」，有助於加深對這個「怨」字的理解。詩意很婉曲：
聞《折楊柳曲》，自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情；
由親人折柳的回憶轉向眼前的現實，便想到故鄉的楊柳早已青絲拂地，而「孤
城」裡還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚，
而詩人意猶未足，又用「不須」宕開，為結句蓄勢，然後以解釋「不須」的原
因作結。
意思是：既然春風吹不到玉門關外，
關外的楊柳自然不會吐葉，光
「怨」它又有何用？黃生《唐詩摘抄》雲：「王龍標『更吹羌笛關山月，無那
金閨萬里愁』，李君虞『不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉』，與此並同一意，
然不及此作，以其含蓄深永，只用『何須』二字略略見意故耳。」寫景雄奇壯
闊，抒情含蓄深永，正是這首詩的藝術魅力所在。
含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《公升庵詩話》卷二：「此詩言
恩澤不及邊塞，所謂君門遠於萬里也。」李鍈《詩法易簡錄》進
一步指出：
「不言君恩之不及，而托言春風之不度，立言尤為得體。」
從唐人薛用弱《集異記》所載，「旗亭畫壁」故事看，這道詩脫稿不久，
已傳遍四方，推為絕唱。
誰能解釋一下這首毛澤東的詩是什麼意思,最好能譯為白話文,謝謝
文學藝術形式有 散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下 1 以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是 的三要素。2 散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。3 詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生...
文學家！給我解釋一下這首詩什麼意思啊？翻譯一下啊謝謝
這是一首相思曲。用芭蕉葉來寫佛經，可滿載著愁緒的芭蕉葉哪承得住女子的相思之苦，本應讓人心靜的佛經更添了無限愁緒，只能輕踱金蓮在庭中徘徊。月朗風清正是相會的好時候，可此時不能相逢只能相憶，傳入耳簾聲聲玉笛飄飄弦樂讓孤身得我聽了更是愁緒不能自已。在孤單的夜晚借酒澆愁，冷風入薄衾，更冷，相離數載，清淚雙行...
誰能幫我把這首詩解釋一下，能一句一句的嗎
這首詩是肅宗乾元二年 759 春天，杜甫自洛陽返回華州途中所作。衛八處士，名字和生平事蹟已不可考。處士，指隱居不仕的人。開頭四句說，人生動輒如參 商二星，此齣彼沒，不得相見 今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛八重逢時...