1樓：人工潮僥
愛是bai最堅強的東西，只有愛情du能叫人寧舍性
zhi命，也不dao肯放棄愛，版然而愛越深記恨越大權
如同神烈怒的火焰，無可侵犯，神是愛的神，也是忌邪的神，他對不貞潔甚為憤恨和嫉妒，（林後11：2 雅各書4：4---5）他不允許敬拜偶像和別有所戀，神是烈火，要燒盡一切的**，他要我們只有他自己，至於他有關係。
什麼是「纏訴」？請幫我詳細解釋一下這個詞，謝謝！ 5
2樓：匿名使用者
纏訴的釋**讀：
1、纏訴是糾纏訴訟的簡稱。由於當事人的反覆申訴形成纏訴。
2、纏訴是指當事人在法院判決後，認為法院裁判在實體或者程式上有失公正，影響自己實體權益或者訴訟權利的，而反覆提出申訴的現象。
3、纏訴指的是訴訟形式。纏訴的訴訟形式有兩種：一是有正當理由的訴訟，一是無正當理由的訴訟。
4、纏訴指的是訴訟特點。纏訴的訴訟特點：一是對抗加重。二是打破訴訟經濟平衡的規則。三是強烈的厭世感。
5、纏訴指的是訴訟方法。纏訴的訴訟方法：一是惡意的訴訟，二是無惡意的訴訟，三是訴訟的策略。
6、纏訴指的是訴訟技巧。纏訴的訴訟技巧：一是有理由的申辯，二是無理由的申辯，三是謀略的手段。
7、纏訴指的是訴訟模式。纏訴的訴訟模式：一是有理有據的申辯，二是無理無據的申辯，三是以假亂真的申辯。
8、纏訴指的是訴訟觀念。纏訴的訴訟觀念：一是實事求是的訴求，二是無理詭辯的訴求，三是革頭換項的訴求。
9、纏訴指的是訴訟理念。纏訴的訴訟理念：一是誠實信用的主張，二是虛假錯誤的主張，三是惡意欺詐的主張。
10、纏訴指的是訴訟活動。纏訴的訴訟活動：一是追求正能量，二是追求負能量，三是消耗能量，毀滅能量。
3樓：馬頭山大
什麼是纏訴？請幫細解
通俗易懂的語言解釋一下，謝謝！！！！
4樓：匿名使用者
當你遠離路燈時由於和路燈距離比較遠影子會拉的比較長，當你越來越接近路燈時會逐漸趨向於垂直所以影子會變短因為你和路燈保持垂直時是沒有影子的。
5樓：靈水冢
一開始人和光點有距離，影子被拉長，人向光點移動影子慢慢縮短，當人走到光點正下方（或與觀點最近的地方）影子面積最小，人繼續向前走時和光點的距離越來越遠，影子再次被拉長。
幫我解釋一下這句話的含義？謝謝！！
6樓：匿名使用者
為追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境。如，北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為「致遠」號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。
出自《勉侄書》
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭 然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝；雖 有淹留，何損美趣？何患於不濟？
若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄 伏於凡庸，不免於下流矣。
－－三國.諸葛亮
7樓：六盤水的孩子
諸葛亮的《誡外甥書》。
乙個人的志向應當保持高尚遠大，仰慕先賢人物，斷絕情慾，不凝滯於物，使賢者的志向高高地有所儲存，誠懇地有所感受，能屈能伸，拋棄瑣碎的東西，廣泛地向他人諮詢、學習，除去狹隘、慳吝，這樣即使未得公升遷，又何損於自己美好情趣？何愁理想不能實現？如果意志不堅定，意氣不昂揚，徒然隨眾附和，沉溺於習俗私情，碌碌無為，就將繼續伏匿於凡庸人之中，終究不免於卑下的地位。
8樓：開始腳後跟
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？
若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
開頭點明「夫志當存高遠」（志，應當高尚遠大），接著從正面闡述：只有「慕（仰慕）先賢」、「絕（斷絕、節制）情慾」、「棄（拋棄、丟掉）凝（惑）滯（停止不前）」，「使（讓）庶幾之志（好學而可以成材之志）」，「揭然（明確樹立、高舉）有所存」，而且還要做到「惻然（誠懇的樣子）有所感」，「忍（經受住）屈伸」、「去（丟棄）細碎」、「廣（廣泛）諮問（諮詢、學習）」、「除（排除）嫌吝」（狹隘、慳吝），能做到這樣，「雖有淹留」（雖然停留在原地，指未公升遷），「何損於美趣」（對自己美好的情趣有何損害）？「何患於不濟」（何愁理想不能實現）？
再從反面闡述：「若志不強毅，意不慷慨」（意志不堅定，意氣不昂揚），「徒碌碌滯於俗，默默束於情」（沉溺於習俗私情，碌碌無為），那麼就一定是「永竄伏於凡庸」（永遠處於凡庸的地位），其結果必然是「不免於下流矣」（甚至淪為最末一等的人）。
用現代漢語來翻譯，大意是：
乙個人的志向應當保持高尚遠大，仰慕先賢人物，斷絕情慾，不凝滯於物，使賢者的志向高高地有所儲存，誠懇地有所感受，能屈能伸，拋棄瑣碎的東西，廣泛地向他人諮詢、學習，除去狹隘、慳吝，這樣即使未得公升遷，又何損於自己美好情趣？何愁理想不能實現？如果意志不堅定，意氣不昂揚，徒然隨眾附和，沉溺於習俗私情，碌碌無為，就將繼續伏匿於凡庸人之中，終究不免於卑下的地位。
9樓：鄞臨婁溶溶
浮生如夢,一墮十劫,要之不離,要之不棄,不離不棄,得見真如.
原話乃是真如，並非真知
此語出自沈三白的《浮生六記》，你大概了解了《浮生六記》的內容就知道這句話的意思了！
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意舍、想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。
這句話請解釋一下，謝謝！
10樓：冰丶玉蝶
1、全詩是：
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
2、詩名：《婉兮清揚》。它是出自《詩經·鄭風·野有蔓草》
3、 參考譯文：
野地蔓草多又長，團團露珠落葉上。有個漂亮好姑娘，眉清目秀好模樣。不期路上碰見她，合我心願真舒暢。
野地蔓草綠成片，露落葉上濕難幹。有個漂亮好姑娘，眉清目秀多嬌豔。不期路上碰見她，你我兩人都喜歡。
4、主要內容：
對青年男女在田野間不期而遇，自然結合的情景，表現出內心的無限喜悅。詩以田野郊外，草蔓露濃為背景，同時也是一種象徵，情長意濃，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解釋得好：
「男女相遇於田野草蔓之間，故賦其所在以起興」，「言各得其所欲也」。郊野蔓草青青，綴滿露珠晶瑩。有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。
有緣今日相遇，令我一見傾心。郊野蔓草如茵，露珠顆顆晶瑩。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。
今日有緣喜遇，與你攜手同行。
誰幫忙給解釋一下我的,說的通俗易懂點
決法臭美 你生於1986年十一月二十六日5 00 6 59 先說 寅 卯空。你沒有祖業。母親是否過世 請恕我不敬 結婚後，不能馬上有孩子。你是 木型人 仁慈 穩重 有正義感 有同情心 溫柔 善解人意 體諒別人。外表文秀，魅力十足，好知識，肯學習，愛管閒事，傲慢與偏見 是你的典型特質。也是你時刻注意的...
請用通俗易懂的語言解釋一下「唯物主義」和「唯心主義」的意思各是什麼啊
唯物主義的意思就是 認為物質主宰一切，生命只不過是物質的衍生，一切生命都是由物質進化而來的。那麼我就要問物質又是怎麼來的？唯心主義的意思是 認為精神 即某種無形的超能量，他們把他叫做心，認為心是萬物的本源 主宰一切，萬物都是因為精神的妄動而產生的，就像老子說的 道生一，一生二，二生三，三生萬物 一樣...
誰能給我詳細的解釋一下相位的概念！通俗易懂的最好能有例子
比如，1，2，3.後面的數都比前面的數多1，規律就是 都 字，都 怎麼樣，規律就是什麼樣 事物之間的內在的本質聯絡。這種聯絡不斷重複出現，在一定條件下經常起作用，並且決定著事物必然向著某種趨向發展。規律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉移的，但人們能夠通過實踐認識它，利用它。也叫法則。誰能給我解釋一...