1樓：海印放光
從佛理上講，放生一條魚與救一人的命，功德是一樣的。
但佛法在世間，也要講隨俗的方便，也就可以說救一人比放一魚功勞大。同理，如果我們佛教徒向別人宣講，吃一魚等於殺一人，雖佛理不錯，但難以讓人接受。
2樓：西安智天
當然不一樣！
眾生平等，是從法理上說，但是相上是不一樣的！
有偈語說：救人一命，勝造七級浮屠，沒有說救魚一命也.....
雖然本性平等，但是事相上不一樣的，魚，也是前世做了惡業，所感召的，有業報在裡面。
當然我們是該救一切生命的！包括魚，螞蟻，甚至惡鬼，地獄眾生等。
但是如果同時有兩個生命收到威脅，你是救人還是救動物，假設要選擇乙個，那你只能選擇救人。畢竟-----人是因為前世做了許多善業，謹守五戒，等善業所成就的生命。
但是要謹記：有條件，都要救度，畢竟所有眾生，都是未來佛！這是從法理上的平等！
3樓：唯梅子
不一樣。
有一部佛經，叫做五戒相經。對於此問題，說的非常清楚了。
但五戒相經，不是從正方向說的，而是從反方向說的。
也就是說，五戒相經說的是：殺害眾生的罪惡大小，而不說拯救眾生的福德大小。
讀經，要善於從正反2個方向讀。
4樓：匿名使用者
在佛祖看來所有有生命的生靈都是眾生，都需要普渡。渡人渡己，每乙個誠心誠意、潛心修行的人，是不會在意功勞的大小的。
5樓：道智
不一樣,放生與救生\護生的功德是不一樣的,
6樓：doloreの予一人
阿彌陀佛！善哉善哉！當有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺時，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放，名曰：
放生！華嚴經雲：「若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
」簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數的殺債。要知道因果報應絲毫不爽，有債必還，有罪必報的真理，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！思及自己通身殺業，不免惶恐愧怍無地自容，怎能不及時深自懺悔，力行放生以期償還宿債於萬一。
所以我們要積極地放生、救贖生命、償還宿債，以期滅罪消愆，消除業障。放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出，如此則不復顛倒狂妄，不復再造殺業，不再積欠殺債，不再輪迴受報！ 當然樓上所說也是很有道理，人命關天，豈容兒戲！
人為萬物靈長，當然要救，肯定先救，救人性命功德無量，但切勿生分別心！無論是魚是人，一味追求數量，而對某部分眾生遠離慈心。如見兩盆魚，心想若放這盆軀體小的眾生，則價錢和數量要比放那盆軀體大的合算。
或思維買一大堆田螺的錢，還不夠買乙隻甲魚的金額。因而棄大舍貴，擇小選賤。這樣一來，勢必會造成未被解救生命的眾生怨恨與嗔怒。
孰不知軀體越大，**越昂貴的眾生，你放了它，功德也越大。所以放生時不要帶著選擇和預備買何品種的心去買生，應當遇見什麼，就買什麼，是人是魚，遇見什麼，就救什麼。小體積的動物，身體沒有那麼大，有限的錢就可以買很多，不但可以救很多生命，而且也可以讓它們得到解脫。
但放大體積的生命，比如人、犛牛、綿羊還有鰱魚等等也有很多好處。因為身體越大，死的時候痛苦也越大，我們也現量可以看到。我們給它避免、解決了很大的痛苦，所以功德也很大，經書上有記載，《俱舍論》中也講過。
譬如殺乙隻螞蟻和一頭牛，罪過哪個大呢？本來兩個都是畜牲，但小蟲子死的時候，相對而言痛苦沒有體積大的動物大。犛牛、綿羊之類，因為體積大，身體大，所以死的時候痛苦也很大，殺害它們的罪過相對而言也要大一些。
關於佛教的放生
為什麼佛教放生議式，要用魚放生，不用其它動物
7樓：匿名使用者
佛教你修行，你卻貪放生，修有為功德，你的回報，也是很小的，放生反而害死它們的話，你反而會有惡報，自己認為的好事，未必就一定是好事。
8樓：佛經_僧伽吒經
鳥也有人放啊。當然放生魚的確實多一些。比較方便而已。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
9樓：匿名使用者
你提的問題，就已經不是佛的真正本意。眾生平等，無分別唸才是正道。放生是表像，要從內心修自己的慈悲心才是正道。
放手是乙個細節，帶到生活中就是要時刻保持自己慈悲心。慈悲心，包容心，容天下萬物。
10樓：匿名使用者
可以所有有生命的 動物 都可以放生 聽說不打蚊子 也叫放生
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛。末學發表下愚見。放生，是表法。
是培養我們的慈悲心。在乙個來說，是救眾生於水深火熱之中。也是提醒人們保護動物。
印光大師言；把我們同倫都放生到西方極樂世界的蓮池中，才是最圓滿的放生！阿彌陀佛
12樓：教傳救一切眾生
漢化了，
copy實際上佛教中說不能殺生是因為我們處在六道之中，前世可能和他們（動物）是父母，子女關係，所以不能殺生，而對於佛教來講放生包括放魚之類的。但是魚的話，入水就幾乎不見了，而陸地上的動物還可能在你視野裡，沒達到放生的感覺，所以有些人也放鳥
13樓：簾外風清
魚蟲鳥雀 各種有生命的 都可以放生，甚至一株花 一叢草。
「掃塔不傷螻蟻命 愛惜飛蛾紗罩燈」 不去傷害生靈，就是積功德。
14樓：匿名使用者
因為釋迦牟尼抄發現魚睡覺時是不必言的,從而悟道追求佛法應該無有懈怠日夜精進,所以後有木魚以示警戒提醒作為勤勉的表率....因為魚的勤勉啟發了聖者追尋真理的境界....因為於是有公德的,再就是容易見到菜市場太多了造遇惡運生死劫的太多了
15樓：匿名使用者
善巧方便，隨緣救助·
16樓：醉後看紅塵
眾生平等，放生.儀式並不是做給別人看得，只要盡自己所能，救度一切能夠救度的眾生就好了
17樓：演繹陌路離殤
魚接觸兩個東西，乙個是水，乙個是生靈魚，水自古以來認為是最純淨的東西，把生物放到最純淨的東西中，而且水是魚的必須，魚兒在水中游動
18樓：匿名使用者
因為釋抄迦牟尼發現魚睡覺時
襲是不必言的,從而悟
bai道追求佛法應du該無有懈怠日夜精進,所以後zhi有木dao魚以示警戒提醒作為勤勉的表率....因為魚的勤勉啟發了聖者追尋真理的境界....因為於是有公德的,再就是容易見到菜市場太多了造遇惡運生死劫的太多了
19樓：超級夢夢
什麼都可以放生，但是魚**都有賣的，而且也很方便，當然也有放生別的，如豬，羊，牛··········等等
20樓：毛毛頭
其他也可以啊，龜、鳥都可以啊！
佛教中「放生」有什麼意義
21樓：哥依然是帥
放生 意義；
1、放生有什麼功德：放生是財布施，法布施，無畏布施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。
2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：
廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法 醫、解剖師等，要經常「放生」來對沖消災，當然最好是找機會轉業。
4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 念經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始念經，念《大悲咒》最佳，念經前要說出自己名字：
「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，我一定再做更多的功德」， 接著再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。
6、到了放生地點，先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ，然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：「請大慈大悲的觀世音菩
薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚。
7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 一般是每只蝦 3 遍 《往生咒》 ， 每只螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每條魚 7 遍《往生咒》 。
8、放生的錢款最好用自己的錢，如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生，只要事先對菩薩說： 「請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢為某某某放生。
」然後再去買魚放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛台跟菩薩祈求：
我某某將自己的錢多少元給某某某（親人朋友的名字） ，這些錢算做他自己的錢。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反圝對的話，有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。
10、代人放生，在放生現場的時候，不要再提自己的名字（如果頻繁報出或者意念想到自己的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，只說：某某某（親人朋友的名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上，在放生現場拿出這張紙讀一下即可。
11、為家人放生以後，能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反圝對的話，為避免對方造口業，還是不提為好。
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