1樓：奶思呀呀
1、顏回（子淵）
2、閔損（子騫）
3、 顏幸（子柳）
4、冉耕（伯牛）
5、冉雍（仲弓）
6、曹血阝（子循）
7、冉求（子有）
8、 顏文（子驕）
9 、狄黑（哲）
10、 顏噲（子聲）
11、 冉孺（子魯）
12、 後處（子裡）
13 、琴牢（子開）
14、 孔忠（子蔑）
15、 伯虔（子析）
16、 秦商（子丕）
17 、遽瑗（伯玉）
18、 林放（子立）
19、 縣成（子祺）
20、 申棖（子續）
21 、仲由（子路）
22、 宰予（子我）
23 、冉季（子產）
24、 言偃（子游）
25 、卜商（子夏）
26、 曾參（子輿）
27、 燕汲（思）
28、 原憲（子思）
29 、商澤（子秀）
30、 曾點（晢）
31、 秦冉（開）
32 、陳亢（子亢）
33 、申黨（周）
34、 商瞿（子木）
35 、高柴（子羔）
36、 榮旗（子祈）
37 、樊須（子遲）
38、 秦非（子之）
39、 有若（子有）
10 、梁鱣（權魚）
41 、廉絜（庸）
42、 邦巽（子斂）
43、 秦祖（子南）
44、 鄭國（子徒）
45 、樂亥欠（子聲）
46、 巫馬施（子旗）
47 、公西赤（子華）
48、 步叔乘（子車）
49 、漆雕開（子開）
50、 公伯繚（子周）
51、 石人郢（行）
52、 司馬耕（子牛）
53 、叔仲會（子期）
54、 顏無繇（路）
55 、公哲哀（季次）
56、 任不齊（送）
57 、南宮括（子容）
58、 公治長（子長）
59、 宓不齊（子賤）
60 、漆雕哆（子斂）
61 、顓孫師（子張）
62 、施之常（子恆）
63、 顏之僕（叔）
64、 奚容點（子晢）
65 、壤駟赤（子徒）
66、 端木賜（子貢）
67 、公孫龍（子石）
68 、公祖句茲（子之）
69 、公西點（子上）
70 、石作蜀（子明）
71、 澹臺滅明（子羽）
72、漆雕徒文（子文）
部分人物介紹：
1、言偃，字子游，春秋末吳國常熟人。小孔子四十五歲。以文學著名，是孔子七十二**中唯一南方人，後學成南歸，道啟東南，對江南文化的繁榮有很大貢獻，被譽為「南方夫子」，唐開元封「吳侯」，宋封「丹陽公」，後又稱「吳公」。
時子游為武城宰，以禮樂為教，故邑人皆弦歌也。子游特習於禮，在孔門十哲中以文學著名。曾任魯國武城宰，用禮樂教育士民，境內到處有弦歌之聲，孔子對此表示讚賞。
2、卜商，字子夏，衛國人。小孔子四十四歲。治學嚴謹，敢於懷疑經史之謬誤。
子夏晚年時，到魏國西河一帶教學，開創的「西河學派」培育出大批經國治世的良材，並成為前期法家成長的搖籃。西河地方之人，將子夏作為孔子看待。
3、冉求，魯國人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。多才藝，以政事聞名。孔子稱讚其才可於千戶大邑，百乘兵馬之家，勝任總管職務。
孔門七十二賢之一。冉求是孔子的最好的得意門生之一，在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
4、石作蜀，春秋時期冀縣(今甘肅省天水市甘谷縣)人，自幼好學，跋涉萬里，就學孔子門下，為七十二賢之一。學成返鄉，傳播儒學和西周文化，淳教化，移風俗，自此三隴一帶文教大興，人文蔚起。
5、端木賜（西元前520年－西元前456年），複姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。華夏族，春秋末年衛國（今河南鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，。
子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子**中首富。
2樓：匿名使用者
1、顏回（子淵）
2、閔損（子騫）
3、 顏幸（子柳）
4、冉耕（伯牛）
5、冉雍（仲弓）
6、曹血阝（子循）
7、冉求（子有）
8、 顏文（子驕）
9 、狄黑（哲）
10、 顏噲（子聲）
11、 冉孺（子魯）
12、 後處（子裡）
13 、琴牢（子開）
14、 孔忠（子蔑）
15、 伯虔（子析）
16、 秦商（子丕）
17 、遽瑗（伯玉）
18、 林放（子立）
19、 縣成（子祺）
20、 申棖（子續）
21 、仲由（子路）
22、 宰予（子我）
23 、冉季（子產）
24、 言偃（子游）
25 、卜商（子夏）
26、 曾參（子輿）
27、 燕汲（思）
28、 原憲（子思）
29 、商澤（子秀）
30、 曾點（晢）
31、 秦冉（開）
32 、陳亢（子亢）
33 、申黨（周）
34、 商瞿（子木）
35 、高柴（子羔）
36、 榮旗（子祈）
37 、樊須（子遲）
38、 秦非（子之）
39、 有若（子有）
10 、梁鱣（權魚）
41 、廉絜（庸）
42、 邦巽（子斂）
43、 秦祖（子南）
44、 鄭國（子徒）
45 、樂亥欠（子聲）
46、 巫馬施（子旗）
47 、公西赤（子華）
48、 步叔乘（子車）
49 、漆雕開（子開）
50、 公伯繚（子周）
51、 石人郢（行）
52、 司馬耕（子牛）
53 、叔仲會（子期）
54、 顏無繇（路）
55 、公哲哀（季次）
56、 任不齊（送）
57 、南宮括（子容）
58、 公治長（子長）
59、 宓不齊（子賤）
60 、漆雕哆（子斂）
61 、顓孫師（子張）
62 、施之常（子恆）
63、 顏之僕（叔）
64、 奚容點（子晢）
65 、壤駟赤（子徒）
66、 端木賜（子貢）
67 、公孫龍（子石）
68 、公祖句茲（子之）
69 、公西點（子上）
70 、石作蜀（子明）
71、 澹臺滅明（子羽）
72、漆雕徒文（子文）
我們都知道孔丘先生**三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學藉管理制度，這三千**各自姓什名誰早不可考，至於配享了孔廟的這七十二個高徒，也鮮有人能說得詳盡。今日得個空閒，將他們開列造冊，整理出來，以饗諸友。
浪費時間心力做這件事，無益時用，跡近無聊，只圖能博一二朋友一觀一笑。倘竟能為有心於孔學者進行考證研究添毫髮之助，則就喜出望外了。
然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只彷彿仙靄裡頭看神仙，影影綽綽只能看個大概，沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人，一切文獻，全靠用刀來刻，諸般辛苦之中，難免出現錯別，以至以訛傳訛；更有班愛牽強附會的所謂高人，將錯就錯，胡亂解釋一通，竟就解發布無窮深意來，甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥，荒唐可笑。
倘若不幸，有兩個甚或多個高人，各自拿有乙個不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。
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